检索结果-内蒙古大学图书馆

东吴学术 2025年第1期 103-110页

作者：刘锋杰浙江越秀外国语学院苏州大学文学院

在讨论“文论创新”时,人们的着眼点往往在文论史的脉络中进行。如讨论宋人的古文观,以唐人的古文观为对照;讨论清人的诗学观,以明人的诗学观为对照。看后起的文论有哪些不同于前人,从而将其视为创新。这当然是研究文论创新的一条路径... 详细信息

在讨论“文论创新”时,人们的着眼点往往在文论史的脉络中进行。如讨论宋人的古文观,以唐人的古文观为对照;讨论清人的诗学观,以明人的诗学观为对照。看后起的文论有哪些不同于前人,从而将其视为创新。这当然是研究文论创新的一条路径。但是,这样一种仅在文论史“自身之内”寻找发展的研究方式,也有很大的局限性,那就是看不到“自身之外”的更大的发展空间,同样能提供文论创新的资源,甚至可以说,这个“自身之外”的空间比“自身之内”的空间更具有创新的可能性。

关键词：文论史诗学观古文观文论创新思想史抒情局限性

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“诗文道流”说的人文意蕴与儒学文论史价值

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文学评论 2014年第2期 151-157页

作者：郑伟山西大学文学院北京师范大学文艺学研究中心

文道论思想是宋元文学理论的精髓,仅从文道二元合离的角度来作出辨析,这种发问方式本身并不适合宋学体用不二的文道关系原型,也就不足以充分理解它的人文意蕴与儒学文论史价值。从根本上讲,宋学文道论是将书写过程当作一种内证体验来看... 详细信息

文道论思想是宋元文学理论的精髓,仅从文道二元合离的角度来作出辨析,这种发问方式本身并不适合宋学体用不二的文道关系原型,也就不足以充分理解它的人文意蕴与儒学文论史价值。从根本上讲,宋学文道论是将书写过程当作一种内证体验来看待的,由此转换文论思想的重心,便是由言志、载道的外向性诉求转入"诗文道流"的书写体验以及主体审美心胸的涵养上来。其中透出极为深刻的语言本体论与文学存在论的意味,具有十分重要的儒学文论史价值。

关键词：人文意蕴文道论文论史价值儒学诗文学理论书写过程

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“百年中国文论史案”研究论纲

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文艺理论研究 2005年第6期 11-16页

作者：夏中义上海交通大学人文学院上海200240

一

关键词：百年中国文论史现当代文学研究现代文学批评史论纲文艺思潮中国现代中国社科院批评家八十年代

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超越西方同类名著的中国巨著——评王锺陵教授新著《二十世纪中西文论史》

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学术交流 2016年第2期 179-186页

作者：徐元熙

一王锺陵教授是蜚声海内外的著名学者。20世纪八、九十年代,他的《中国中古诗歌史》《中国前期文化-心理研究》《文学史新方法论》,连续发生了轰动性影响,从而使他成为了文学史研究革新的代表。

关键词：二十世纪中国教授文论史文学史研究中西名著同类

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从文论史到心灵史:一种民族性建构的途径

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2009年第5期24卷 28-32页

作者：黄卓越北京语言大学汉学研究所

对中国文论史、批评史的研究在近十几年来受到了高度的重视，这不仅表现在因实证性技术的提高而带来的引人瞩目的成果收获上，也表现在围绕文论史、批评史的当代价值所展开的广泛讨论上。如以“古代”（20世纪以前）这一概念为分限，中... 详细信息

对中国文论史、批评史的研究在近十几年来受到了高度的重视，这不仅表现在因实证性技术的提高而带来的引人瞩目的成果收获上，也表现在围绕文论史、批评史的当代价值所展开的广泛讨论上。如以“古代”（20世纪以前）这一概念为分限，中国文论无论就其数量还是命题水平上看，均在世界各民族的文论史、批评史上占据一突出的地位。因此，重新发掘这批遗产的价值，激活它的潜在能量，将之驱入当代性重建与对话的渠道之中，使之发挥更大的作用，无疑会是一件十分有意义的工作。

关键词：文论史民族性心灵史当代价值中国文论批评各民族当代性

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宏微并观纵横比较彰显中国——曹顺庆主编《中外文论史》评介

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中国比较文学 2014年第1期 199-203页

作者：黄维樑澳门大学中文系

20世纪中国的文学学者，比较追赶潮流的，无不大用特用现代西方的文学理论来做研究。大家或对马克思主义马首是瞻，或对心理分析学心向往之，或对新批评惊艳如对巴黎新时装，或对弗莱（NorthropFrye）崇奉如对佛祖，或与结构主义结了不... 详细信息

20世纪中国的文学学者，比较追赶潮流的，无不大用特用现代西方的文学理论来做研究。大家或对马克思主义马首是瞻，或对心理分析学心向往之，或对新批评惊艳如对巴黎新时装，或对弗莱（NorthropFrye）崇奉如对佛祖，或与结构主义结了不解之缘，或对女性主义顶礼如对圣母或圣女；到了后现代主义、后殖民主义流行的时候，

关键词：纵横比较中国文论史曹顺庆评介主编文学理论马克思主义

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简单化思维模式的谬误──从西方文论史的研究谈起

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江海学刊 1994年第5期 165-167页

作者：刘庆璋漳州师范学院中文系

简单化思维模式的谬误──从西方文论史的研究谈起刘庆璋一西方文论史研究中的简单化倾向首先表现为：以哲学观去推断文学观。因为一位文论家的哲学思想是唯心主义的，就简单否定其文论贡献。柏拉图的文论被认为“只有反动作用”，柏拉... 详细信息

简单化思维模式的谬误──从西方文论史的研究谈起刘庆璋一西方文论史研究中的简单化倾向首先表现为：以哲学观去推断文学观。因为一位文论家的哲学思想是唯心主义的，就简单否定其文论贡献。柏拉图的文论被认为“只有反动作用”，柏拉图的“摹仿说”、“灵感说”等基本理...

关键词：文论史刘庆简单化倾向柏拉图文论家华兹华斯文学观文艺家谬误思维模式

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评文论史便神飞——一学理者如是说

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文史知识 1992年第5期 3-8页

作者：王梓坤中国科学院数学物理学部

理科研究自然现象,文科研究人类社会,对象不同,内容各异;加以'吾生也有涯'因此彼此来往甚少,是容易理解的。有些学理的不很尊重文,认为那里科学性不够;

关键词：文论史人类社会学文斯威夫特又呈吴郎《格列佛游记》于斯古剑篇《新华文摘》爱因斯坦文集

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从文学史到文论史——英美国家中国文论研究形成路径考察

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中国文化研究 2013年第4期 201-212页

作者：黄卓越北京语言大学人文学院北京100083

英语世界的中国古代文论研究作为一个特殊的话域,不仅在20世纪70年代之后被提升为汉学研究领域的一个热点,而且也引起了国内学者对之的积极关注与引介。然考之于整个英美汉学发展的历史,并以19世纪初为起端,这一话域的确立实经历了一个... 详细信息

英语世界的中国古代文论研究作为一个特殊的话域,不仅在20世纪70年代之后被提升为汉学研究领域的一个热点,而且也引起了国内学者对之的积极关注与引介。然考之于整个英美汉学发展的历史,并以19世纪初为起端,这一话域的确立实经历了一个漫长的形构过程。大致而言,这一过程又是由两大进阶组成的,从外部看,表现为从大汉学研究至文学史研究,再至文论史研究的进阶;从文论研究内部看,则又表现为从"理论的研究"至"理论的诠释",再至"理论的建构"的进阶,两大进阶共同刻绘出了一条文论独立与"理论"自身不断攀升的运行弧线。总结这一历史,不仅能够细致与完整地了解英美国家中国文论研究的一个动态性框架,也能更为有效地探查诸相关批评家与理论家在这一谱系中所居的言述位置,及文论研究有可能给整个英美中国文学研究带来的某种意义反馈。

关键词：文学史文论史汉学

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东西融贯　探本溯源──读曹顺庆新著《中外比较文论史》

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中国比较文学 1999年第1期 138-141页

作者：余华

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