检索结果-内蒙古大学图书馆

江汉论坛 1989年第9期 43-49页

作者：韩东屏湖北省社会科学院哲学所

新道德的命运此处提出的“新道德”一辞,用来指1949年共和国诞生后由政府在社会上全面推行的道德。之所以称其为“新”,是相对于儒、道、释互补的传统道德概念系统而言。它是这样一种道德:依马克思恩格斯的“社会存在决定社会意识”、... 详细信息

新道德的命运此处提出的“新道德”一辞,用来指1949年共和国诞生后由政府在社会上全面推行的道德。之所以称其为“新”,是相对于儒、道、释互补的传统道德概念系统而言。它是这样一种道德:依马克思恩格斯的“社会存在决定社会意识”、“经济关系决定道德观念”等观点为理论支柱,视社会主义以生产资料公有制为主的经济关系为现实基础和服务对象。

关键词：新道德道德建设道德规范系统马克思恩格斯社会赏罚机制经济关系道德评价传统道德社会意识个人与集体

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新道德论——行为价值视角中的道德思考

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求实 2006年第10期 36-40页

作者：葛茂林石家庄学院河北石家庄050801

繁荣的市场经济培育出新道德。新道德崇尚自我、自由、平凡与合法利己,诠释出道德是弘扬公平、公正、正义精神,契合自由、科学、民主、文明原则,体现合法、善良、快乐、义利均衡内涵的行为价值或行为关系。具体考察主体实践活动的道德意... 详细信息

繁荣的市场经济培育出新道德。新道德崇尚自我、自由、平凡与合法利己,诠释出道德是弘扬公平、公正、正义精神,契合自由、科学、民主、文明原则,体现合法、善良、快乐、义利均衡内涵的行为价值或行为关系。具体考察主体实践活动的道德意义,把道德表现的优劣与制度奖惩有机统一起来,贯彻文化养成教育原则,培养公民健康人格,是提高主体道德完善的自觉性和创造性、促进新道德文化健康发展的有效途径。

关键词：道德道德规范新道德文化养成

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传统文化在社会主义新道德建构中的地位和作用

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山东大学学报（哲学社会科学版） 1997年第2期 41-46页

作者：孙希国陈启智山东大学马列部山东社会科学院儒学所

历史是一个性格怪僻的老人,它总是在悲剧性的二律背反中蹒跚行进。当资产阶级利用市场经济这一强有力的经济发展手段“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”的时候,它同时也带来... 详细信息

历史是一个性格怪僻的老人,它总是在悲剧性的二律背反中蹒跚行进。当资产阶级利用市场经济这一强有力的经济发展手段“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”的时候,它同时也带来了人们精神世界的危机、思想的颓废、极端个人主义、享乐主义和拜金主义的横流。正如马克思所说,人的“能力的发展”要想“达到一定的程度和全面性”,就必须“以建立在交换价值基础上的生产为前提”,也就是说市场经济是实现人的自由、全面发展和社会进步的必要手段和必经阶段。但是,由于资本主义制度本身所固有的局限性,使得市场经济在“

关键词：社会主义中国文化中国传统文化道德建构地位和作用新道德实践理性毛泽东思想经济条件下《易经》

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张岱年:现代中国所需要的新道德

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道德与文明 2000年第3期 21-26页

作者：衷尔钜中国社会科学院北京100732

本文详细分析了张岱年先生的道德思想 ,认为张先生的新道德学说其核心是“充生以达理 ,胜乖以达和”;其基本原则是“理生合一 ,群己一体”;在此基础上他还提出了一系列的道德规范。这些都是运用马克思主义原理 ,总结了中国古代优秀道德... 详细信息

本文详细分析了张岱年先生的道德思想 ,认为张先生的新道德学说其核心是“充生以达理 ,胜乖以达和”;其基本原则是“理生合一 ,群己一体”;在此基础上他还提出了一系列的道德规范。这些都是运用马克思主义原理 ,总结了中国古代优秀道德文化遗产 ,尤其是立足于新中国建设的现实需要而提出的 ,具有重要的理论和实践意义。

关键词：新道德理生命群己理想人格

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论“五四”新文化运动所提倡的新道德

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哲学研究 2002年第8期 11-17页

作者：张锡勤黑龙江大学哲学系

This paper believes that the basic principle which May 4 th new culture movement advocates is rational egoism and individualism. Its theoretical foundation is humanity and ethics on the basis of seeking happy without ... 详细信息

关键词：新道德中国思想人性论利己批判伦理观革命个人本位发动清算

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主体原则是新道德体系的普遍原则

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学术研究 1995年第3期 59-60页

作者：谢少波广州市精神文明办

随着市场经济的发展，道德的重构和倡扬，日益显得重要而迫切，我认为：主体原则可以成为新道德体系的普遍原则。它至少应该包括下面几个方面的内容要求：道德主体是自由、自主和平等的。我们常说，市场经济是一种主体(或说自主)经济，... 详细信息

随着市场经济的发展，道德的重构和倡扬，日益显得重要而迫切，我认为：主体原则可以成为新道德体系的普遍原则。它至少应该包括下面几个方面的内容要求：道德主体是自由、自主和平等的。我们常说，市场经济是一种主体(或说自主)经济，就是说市场主体具有自由、自主、平等的品格，这就叫主体法则。无论在生产或经营活动中，市场主体都是具有按照自己的意志做出决定和采取行动的自由，

关键词：市场主体市场经济经营活动主体原则内容要求体系发展新道德普遍应该

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依据新人生建构新道德——从伦理-政治道德到劳动-职业道德

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当代青年研究 1989年第6期 56-58页

作者：龚郭清

目前,社会上发生了严重的“道德滑坡”现象。究其根因,是道德理论、道德规范、道德教育相对于实际人生的严重滞后,渐渐地失去了效用。所以,所谓道德滑坡,实际上是传统道德的滑坡。作为历史进步、人生发展的必然后果,这固然有其令人欣慰... 详细信息

目前,社会上发生了严重的“道德滑坡”现象。究其根因,是道德理论、道德规范、道德教育相对于实际人生的严重滞后,渐渐地失去了效用。所以,所谓道德滑坡,实际上是传统道德的滑坡。作为历史进步、人生发展的必然后果,这固然有其令人欣慰之处。但是,作为新人生的承担者,新文化的创造者,我们最感关切,最迫切需要的是彻底反思道德与人生之间的真实关系,认真检讨传统道德的特点和局限性,积极探讨,建构以新的实际人生为依据的新道德,并努力推动它“上坡”。 (一) 道,其原意是有一定指向的道路。我们知道,人首先要生存,要生活。在生活实践中,人们逐渐形成一定的生活方式。这种生活方式、生活之道,是主体需求(需求的自觉则是价值、理想)