检索结果-内蒙古大学图书馆

美苑 1996年第4期 38-39页

作者：高天民

版画与其它画种的区别正在于它在材料上的选择,不同的用版决定了它独特的表现功能和意味。然而就版画的本体意义而言,任何版种都不能完全划定“版画”的外延,它只是为“版画”作内涵上的补充,比如我们可以分出木版画、金属版画,石版画,... 详细信息

版画与其它画种的区别正在于它在材料上的选择,不同的用版决定了它独特的表现功能和意味。然而就版画的本体意义而言,任何版种都不能完全划定“版画”的外延,它只是为“版画”作内涵上的补充,比如我们可以分出木版画、金属版画,石版画,丝网版画等,由其共同特性我们得出了抽象的版画概念,这就是制版、印刷。复数性。但这只是就版画的技术概念或技术过程而言的定义。从历史看,版画的定义晚于版种的发生或版画的具体技术。与中国画、油画等画种的纯绘画目的不同,版画是工业或商业的副产品:制钞技术导致了铜版画,活字印刷和民间年画制作产生了木版画,工业上的漏印技术产生了丝网版画,海报广告产生了石版画,也就是说,不同的印刷技术与材料产生了不同的版种。但是,作为一种纯绘画形式,“版画”的本体意义则在于它所独具的、任何画种无法替代的“版痕”或“印痕”——版画的魅力也正由此而生。在以往,“版痕”或“印痕”在版画中只是作为寻求小趣味和特殊效果的手段。

关键词：版画家本体意识丝网版画新材料本体意义石版画复数性木版画中国画魅力

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

朱子本体意识的形成及其特征

引用

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2004年第4期33卷 39-45页

作者：丁为祥宁新昌陕西师范大学政治经济学院陕西西安710062 佛山大学人文学院广东佛山528000

对小程“道与阴阳”之然与所以然 (形上与形下、超越与被超越 )关系的继承 ,对周敦颐“无极而太极”之宇宙演化图式的本体论改铸 ,是朱子本体意识形成的两个关节点 ;而对张载宇宙本体意识的评判与批评 ,则是其宇宙本体意识充分形成的标... 详细信息

对小程“道与阴阳”之然与所以然 (形上与形下、超越与被超越 )关系的继承 ,对周敦颐“无极而太极”之宇宙演化图式的本体论改铸 ,是朱子本体意识形成的两个关节点 ;而对张载宇宙本体意识的评判与批评 ,则是其宇宙本体意识充分形成的标志。这一本体的具体内涵主要围绕太极与阴阳、理与气以及天理与具体事物的关系而展开 :“理先气后”强调的是理对于气、宇宙本体对于天地万物的超越性存在 ;“理静气动”则是以“不能”的方式 ,从反面维护、强化着太极的形上本体地位 ;而“理一分殊”则主要表现了太极本体之宇宙论规模的遍在性及其天地万物的统摄性 ;至于其规定的相互渗透与相互补充 ,表现的正是太极 (天理 )作为宇宙本体的完整含义。

关键词：朱熹宋明理学本体意识

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

树立“本体意识”、探索新闻特性、加强新闻史学科建设——与著名新闻史学家、复旦大学博士生导师宁树藩先生一席谈

引用

新闻大学 2007年第4期 4-8,3页

作者：郭丽华宁树藩复旦大学新闻学院上海200433

问：从您1997年提出“本体意识”到现在已经过去了十年。但从您的历史回顾中看，其实早在之前十几年就已经有了“本体意识”的萌芽了。宁：更准确地说，关于新闻史研究要寻求自身特性，我早在1981年一篇题为《中国新闻事业史研究方法的... 详细信息

问：从您1997年提出“本体意识”到现在已经过去了十年。但从您的历史回顾中看，其实早在之前十几年就已经有了“本体意识”的萌芽了。宁：更准确地说，关于新闻史研究要寻求自身特性，我早在1981年一篇题为《中国新闻事业史研究方法的若干问题》的文章中就已经有过论述，只是当时还没有明确使用“本体意识”这个概念。有这个想法是受到王中的启发，他多次和我讨论过新闻史研究特性的问题。

关键词：新闻史研究本体意识新闻特性博士生导师学科建设复旦大学史学家新闻事业史

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

逃离“正常心灵”:当代西方女作家对女性本体意识的书写

引用

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年第5期37卷 172-176页

作者：李雪梅四川文理学院外国语学院

"女性书写"无疑是女性主义的重要实践和女性主义文学批评的重要理论。女性主义以解构性别差异从而达到消解性别的社会定位,以实现男女两性平等为起点和目标,但由此也造成了性别差异可能成为其既需要消解又需要强化的自我否定... 详细信息

"女性书写"无疑是女性主义的重要实践和女性主义文学批评的重要理论。女性主义以解构性别差异从而达到消解性别的社会定位,以实现男女两性平等为起点和目标,但由此也造成了性别差异可能成为其既需要消解又需要强化的自我否定的逻辑混沌之中,并由此可能塑造新的二元对立,影响了女性主义的社会效果。对此加以反思,以"正常心灵"概念来审视女性文学中的逃离主题,重构女性主义追求妇女解放的目标和路径,具有兼具反思历史和指引现实的双重意义。

关键词：女性本体意识书写正常心灵逃离

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

关于中国新闻史研究中强化“本体意识”的历史回顾

引用

新闻大学 2007年第4期 1-3页

作者：宁树藩复旦大学新闻学院上海200433

1997年5月,在"中国新闻史学会换届暨98全国新闻史学术研讨会"上,宁树藩先生在题为《新闻史研究的前瞻》的发言中首次明确地提出新闻史研究的"本体意识",曾引发学界关于新闻史研究本体与特性的讨论与反思;2007年3月... 详细信息

1997年5月,在"中国新闻史学会换届暨98全国新闻史学术研讨会"上,宁树藩先生在题为《新闻史研究的前瞻》的发言中首次明确地提出新闻史研究的"本体意识",曾引发学界关于新闻史研究本体与特性的讨论与反思;2007年3月,《新闻大学》(春季号)的"中国新闻史研究现状笔谈"专栏,五篇讨论稿中有三篇又不约而同地论述到了中国新闻史特性和本体论的问题。宁先生看到《新闻大学》的讨论,感到非常高兴并且很乐意把他新近关于新闻史研究的一些思考,借此讨论而公之于众,以便和全国同行共享。宁老师的观点分为两个部分:一个是他亲笔所撰的关于新闻史研究"本体意识"形成的历史回顾,这既是他本人研究心路的记录,也可以作为中国新闻史教学和研究的简短历史过程看;另一部分是复旦大学信息与传播研究中心和《新闻大学》编辑部委托博士研究生郭丽华对宁先生所作的访谈。现将这两部分内容刊载如下,以供同仁了解和讨论。

关键词：中国新闻史学会新闻史研究本体意识历史复旦大学学术研讨会博士研究生研究本体

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

论“第三代诗”的本体意识

引用

文史哲 1996年第6期 51-53,70页

作者：孙基林

该文认为，朦胧诗之后的“第三代诗”，是真正具有文学史意义的写作，其根本在于它给诗歌乃至文学提供了一种关于“本体”的观念，从而开辟了一个本体论的时代。正是在此意义上，人们才开始意识到，“诗就是诗”不是同语反复的无意义的... 详细信息

该文认为，朦胧诗之后的“第三代诗”，是真正具有文学史意义的写作，其根本在于它给诗歌乃至文学提供了一种关于“本体”的观念，从而开辟了一个本体论的时代。正是在此意义上，人们才开始意识到，“诗就是诗”不是同语反复的无意义的文字游戏，它本质上揭示了一种新的诗学态度：诗就是诗自身，而不是工具或它之外的别的什么，它是以语言形式对生命或事物本真存在的最初的命名，具有存在与语言同构一体的本体特性，就存在本体论而言，它表现为强烈的生命意识和事物感，力图避免和消解文化、逻辑与主体理念的遮蔽而回到生命和事物本身，因而，它尤其注重生命和事物的“此在”状态以及体验、呈现或行为过程，表现了我们时代一种新的感性倾向和过程程意识。就语言本体论而言，它强调与生命或事物相关联的语感，拒绝象征、隐喻和变形。

关键词：第三代诗语言言说存在本体论语言形式文学史意义本体意识生命意识第三代诗人或事物朦胧诗

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

批评的本体意识和科学性——批评五人谈

引用

美术 1990年第10期 22-25页

作者：易英范迪安王明贤殷双喜高名潞

高名潞;今天大家是否主要谈谈当代美术批评,说说批评的现状、问题以及批评的发展。易英:我在中央美院史论系开“十年批评史”课,先讲背景,再讲批评家。现在回顾起来,十年来的热点问题,如谈社会现实主义、关于人体艺术,还有国画大辩论... 详细信息

高名潞;今天大家是否主要谈谈当代美术批评,说说批评的现状、问题以及批评的发展。易英:我在中央美院史论系开“十年批评史”课,先讲背景,再讲批评家。现在回顾起来,十年来的热点问题,如谈社会现实主义、关于人体艺术,还有国画大辩论、星星画展以及自我表现的争论,当时都带有一定的爆炸性,但这些批评尚未进入批评,只有新闻性。当然,批评一定要有某种“轰动效应”。范迪安:批评在当代美术发展中的意义逐渐显露和被认识,正是由于批评“制造”了某些热点。

关键词：本体意识当代美术范迪安中央美院社会现实主义易英艺术语言美术理论批评史现代艺术

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

当代贵州文学传播的本体意识

引用

艺术百家 2012年第S2期28卷 124-127页

作者：吴海进贵州民族大学文学院贵州贵阳550025

当代贵州文学是强化和突出"贵州符号"及其文化价值的区域性命名。在大众传播环境中,当代贵州文学传播应从传承贵州历史文化底蕴、吟咏贵州喀斯特风情、再现贵州多民族共同体、碰撞贵州传统观念与现代精神和传播贵州新气象、... 详细信息

当代贵州文学是强化和突出"贵州符号"及其文化价值的区域性命名。在大众传播环境中,当代贵州文学传播应从传承贵州历史文化底蕴、吟咏贵州喀斯特风情、再现贵州多民族共同体、碰撞贵州传统观念与现代精神和传播贵州新气象、新人文、新生态、新观念五个方面来促成本体意识的形成。这对传播"贵州符号"及其区域性文化价值具有现实指导意义。

关键词：文艺理论地域文化区域性视野当代贵州文学贵州符号艺术传播本体意识

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

陈涌泉“当代戏曲”的文化立场与本体意识

引用

戏剧文学 2016年第4期 58-65页

作者：穆海亮河南大学文学院

作为中国戏剧之"河南现象"的标识性人物,陈涌泉的戏曲创作实现了当代立场与戏曲本体的交融互渗,堪称"当代戏曲"的典型代表。人文理念的当代呈现和时代精神的勇敢担当体现着陈涌泉剧作的文化立场,美学精神的顽强坚... 详细信息

作为中国戏剧之"河南现象"的标识性人物,陈涌泉的戏曲创作实现了当代立场与戏曲本体的交融互渗,堪称"当代戏曲"的典型代表。人文理念的当代呈现和时代精神的勇敢担当体现着陈涌泉剧作的文化立场,美学精神的顽强坚守和戏剧文体的大胆探索体现着陈涌泉剧作的本体意识,二者交相辉映,共同彰显出陈涌泉"当代戏曲"的精神品格和美学追求。

关键词：陈涌泉 “当代戏曲” 文化立场本体意识

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

民族的声音记忆——汉语主“声”诗学观之语言本体意识初探

民族的声音记忆——汉语主“声”诗学观之语言本体意识初探

引用

作者：刘方喜南京大学

学位级别：博士

本选题力图参照语言学、音韵学及音乐美学相关的研究成果，揭示中国古典诗学中重视声韵创造的诗学现象的美学意义和人文价值。本文围绕“人与语言的关系”，以语音的两大基本功能即“构型功能”和“语义功能”为着眼点，系统分析中国古... 详细信息

本选题力图参照语言学、音韵学及音乐美学相关的研究成果，揭示中国古典诗学中重视声韵创造的诗学现象的美学意义和人文价值。本文围绕“人与语言的关系”，以语音的两大基本功能即“构型功能”和“语义功能”为着眼点，系统分析中国古典诗学关于“语音与语义的关系”这一诗学本体问题的理论。寻思人与语言、语音与语义之间的开放性关系乃是本文的基本思路。\n 中国古典形式美学认为，艺术形式的发展完整进程是:“未形”→“有形”→“无形”，也即经历(1)“未形”→“有形”、(2)“有形”→“无形”这样两大阶段，并且认为“形”或形式之“美”尚非艺术的极致，只有超越形式的“形”之“神”才是艺术的最高境界——本文整体结构的设计正是以此为基准的:上篇主要讨论诗歌语音从“未形”→“有形”所呈现出来的“形”之独立性，下篇则重点分析从“有形”→“无形”也即从“有声”→“无声”所呈现出来的“形”之“神”的超越性。而形式→功能→生成则构成了上下篇各自内部相同的三层递进结构。\n 本文上篇主要围绕“声”与“义”的关系，分析诗之“声”的独立性、情感性及对语音片面知性化、工具化的超越。(1)形式的独立性:主要围绕诗歌语音构型规则和功能的独立性展开:在诗歌的外部（诗与乐）关系中，诗歌语音构型规则独立于乐音构型规则，通过对“诗-乐互补律（汉语诗歌语音构型力量的充分发展弥补了纯音乐相对不发达之不足）”、“诗-文声律互补律（诗偏重于语音声律中的‘音调律’、文偏重于‘节奏（音步）律’）”、“汉语语音单位篇-词构型力量互补律”等三大互补律的分析.对汉语语音构型规则作一系统分析，在此基础上对汉语语音构型力量作一总体把握;在诗歌内部（声与义）关系中，诗歌语音构型功能独立于语义功能，古人并未在与“义”的抽象对立中来讨论“声”的形式独立性，而是紧紧围绕由字→篇的聚合生成过程，也即在“声而成文”或由“未形”到“有形”的发展过程中，从主次、正变、乖合、显隐等诸多方面讨论了诗歌语音的形式独立性。(2)功能的独立性:围绕人与语言的关系考察古典诗学中的重要范畴“声情（声气）”，分析语音“已形”的情感作为“形式情绪”不同于“社会性情绪”的独立性，并进一步揭示，“声情（声气）”的本质在于，体现了人的内在“情文”与外在语音的“声文”的两相合拍性，从而也即体现了人与语言之间开放性的和谐关系。(3)生成的独立性:诗歌语音结构的生成具有“物之自则”即和谐自组织的的特性，也即不是在外力作用下（如语义支配下）而是按自身内在构型规律成型的;从人与语言的关系来看，古人用“体”“用”并通过对体用一如的强调，来揭示人的内在性情与诗之“声”的高度交融关系，正是在“情之自溢”、“触物成声”的生成过程中，诗歌才做到体用一如——诗歌语音和谐构型的独立性离不开人的内在情文构型的独立性。\n 本文下篇主要围绕“声”与“神”的关系，讨论诗之“声”对自身有限性、人工性的超越，及由此所呈现出的本体性。(1)形式的超越性:揭示诗之“响之神”的两个基本内涵是:(a)对诗歌语音形式-功能的有限性的超越，和(b)对其生成的人工性（技术化）的超越;通过对古人所谓诗之“声”的“有余”、“外”、“无”等的分析，揭示诗之“声”的形式超越性乃是“外”与“内”、“有”与“无”从而“有限性”与“无限性”的高度统一;“同大道而无器”，诗之“声”形式的超越性与其本体性又是高度统一的。(2)功能的超越性:超越了自身存在有限性的诗歌语音具有使意义无限增殖的本体功能——明人谢榛所谓的“辞后意”就揭示了这一点:语音可以使意义增殖，表明语音本身就具有生发意义的能动力量，于是诗歌的意义就是在人与语言的开放性的“双向”互动中生成的;如果认为意义只是在人的主观意识中生成的，则语言表达就只是把人之“意”下载到语言形式上去的“单向”的过程，语音就只是等值传递语义的被动工具，人与语言之间的关系就是封闭性的;“声到界破，语去境存”，在使人与世界的“境界”得以澄明之际，作为语音本体的“声”或“语”悄然隐去——这就是契神诗声本体性的表现，诗之“声”功能的超越性与其本体性也是高度统一的。(3)生成的超越性:只有超越人与人相互作用关系的禁锢，诗之“声”的形式-功能之“神”方得以显现，而此超越既包括对片面知性化（主“义”）的超越，又包括对高度技术化、人工化（重“工”）的超越;其次，诗歌语音世界与人之间的相向超越，乃是人与语言之间关系的开放性的具体表现。最终，诗声之“神”正是对人与语言之间开放性和谐关系的一种标示。\n 本文试图初步揭示，诗学中的声韵创造绝非仅仅是个技术性或技巧性的话题，而也是一个极具美学、人文、文化乃至教育学等方面意义而值得深入研究的诗学本体课题。

关键词：古典诗学声韵本体意识艺术形式

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：