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  • 25 篇 中文
检索条件"主题词=杨宗稷"
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湘籍琴家邱之稑、杨宗稷、顾梅羹考略
湘籍琴家邱之稑、杨宗稷、顾梅羹考略
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作者： 宁江滨 湖南师范大学
学位级别：硕士
从清代中后期以来至现在,古琴艺术历经了由渐衰、衰落到复苏的过程。邱之稑、杨宗稷、顾梅羹均为湘籍(籍指出生地之意)琴人,他们分别作为清朝中后期、民国以及新中国三个时期的琴界的优秀代表,其琴学之路可以说即是中国琴坛在此历史时... 详细信息
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杨宗稷的琴学贡献
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乐府新声（沈阳音乐学院学报） 2013年 第2期31卷 50-57页
作者： 傅暮蓉 中央音乐学院现代远程音乐教育学院项目与研究部
杨宗稷是20世纪初期的著名琴家,在古琴的琴乐打谱、琴乐演奏和琴学研究等方面做出了杰出的贡献,并初步将千年绝响的《竭石调.幽兰》和《广陵散》弹响,是近现代琴家公认的一代琴宗。
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杨宗稷《琴学丛书》中的诗乐谱
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星海音乐学院学报 2014年 第2期 95-105页
作者： 吴志武 星海音乐学院学报编辑部 广东广州510006
杨宗稷是民国时期的古琴大家,著有《琴学丛书》。其中,《琴镜》、《琴瑟合谱》、《琴瑟新谱》三种谱中录有诗乐。文章以此三谱为研究对象,考察了三谱的制作缘起,杨氏琴瑟谱的理论来源,从板、调、字、腔四个方面分析了三谱的特点,并总结... 详细信息
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杨宗稷诗词中的琴人琴事
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湖南科技学院学报 2017年 第5期38卷 33-38页
作者： 欧阳平彪 宁远县实验中学 湖南宁远425600 湖南科技学院国学院 湖南永州425199
古琴家们的交往、雅集的诗词,记录了他们的琴学生涯。杨宗稷先生是清末贡生,深受儒家文化和湖湘文化的熏陶。文章主要探讨杨宗稷先生在湖南和北京等地的诗词作品中所记录的琴人琴事。
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杨宗稷先生《藏琴录》述考
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湖南科技学院学报 2018年 第7期39卷 30-34页
作者： 欧阳平彪 宁远县实验中学 湖南宁远425600 湖南科技学院国学院 湖南永州425199
杨宗稷先生所撰《藏琴录》一卷,共收录了五十三张藏琴。文章主要对五十三张藏琴的古今概况进行初步分析,如藏琴的时间,斫琴材料的选择等,了解杨宗稷先生斫琴的特点及经验,从而更加全面的了解杨宗稷先生的琴学思想。
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杨宗稷先生师承考
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湖南科技学院学报 2020年 第6期41卷 32-35页
作者： 欧阳平彪 湖南科技学院国学院 湖南永州425199
杨宗稷先生在北京学习古琴时,共有两位老师:一是湖南的章华先生,二是黄勉之先生,黄勉之先生专家都有考证,杨宗稷跟章华先生学琴都没有提起。在家乡学琴的经历,目前学界也没有考证,只是一笔带过。文章对杨宗稷先生在家乡的学琴及师承进... 详细信息
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杨宗稷先生琴室斋号考
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湖南科技学院学报 2018年 第3期39卷 14-16页
作者： 欧阳平彪 宁远县实验中学 湖南宁远425600 湖南科技学院国学院 湖南永州425199
杨宗稷先生的琴室斋号最初多次易名,自觉都不能尽善。最早的琴室斋号有"霜鸿琴斋",后因收藏到四川雷氏的琴而曰"两雷琴斋"、"三雷琴斋",又因收藏古琴数目增多而曰"后二十四琴斋"、"三十... 详细信息
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琴家杨宗稷及其门人在湖南的古琴活动
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湖南科技学院学报 2018年 第2期39卷 32-39页
作者： 欧阳平彪 宁远县实验中学 湖南宁远425600 湖南科技学院国学院 湖南永州425199
九疑派古琴艺术是湖湘文化重要的组成部分,为了弘扬、传承湖湘文化和九疑派古琴艺术,杨宗稷、黄勉之、宾楷南等九疑派琴家在湖南展开了一系列的琴学活动,在学校传授古琴,与"湘社"成员程颂万等进行琴学雅集。杨宗稷和弟子秦华... 详细信息
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论杨宗稷《琴学丛书》的文化精神
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保定学院学报 2018年 第3期31卷 85-91页
作者： 马馨兰 周子宜禾 河北广播电视台 河北石家庄050031 河北传媒学院 河北石家庄051430
杨宗稷作为清末九疑琴派的创始人,不仅开苍劲坚实、清丽脱俗之琴风,他的琴学论著《琴学丛书》更是对古琴音乐理论作了突破性、创新性的架构。杨宗稷对琴学的哲学思考,体现了中国传统文化精神,其文化追求可以概括为重情、守真、求变。杨... 详细信息
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四川工匠制作的“彩凤鸣岐”为啥能成“明星展品”？
四川工匠制作的“彩凤鸣岐”为啥能成“明星展品”？
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四川日报
作者： 张斌
正在成都博物馆展出的大型原创展览“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都”，250余件/套珍贵的音乐文物齐聚一堂，再次唤醒了成都的音乐记忆。其中，来自浙江省博物馆的镇馆之宝——落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴更是全场焦点，吸引了不少观众。... 详细信息
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