检索结果-内蒙古大学图书馆

国学（汉斯） 2024年第3期12卷 350-357页

作者：黎天曦新疆师范大学中国语言文学学院新疆乌鲁木齐

小说《天一言》看似是对天一一生颠沛流离命运的写照,实则展示了个体人物在二十世纪东西方文化交错背景下的人生追寻及心路历程。天一在“环形”的一生中背负枷锁,艰难跋涉,却从未停止对艺术的探索与追求,甚至在多次人生抉择中以放弃短... 详细信息

小说《天一言》看似是对天一一生颠沛流离命运的写照,实则展示了个体人物在二十世纪东西方文化交错背景下的人生追寻及心路历程。天一在“环形”的一生中背负枷锁,艰难跋涉,却从未停止对艺术的探索与追求,甚至在多次人生抉择中以放弃短暂自由的方式为未来“灵魂真正自由”奠基,最终以圣母像的形式实现了生命与艺术至美的统一,奔向了真正的自由。

关键词：《天一言》自由枷锁心路历程

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校园里,莫让友谊成为“枷锁”

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心理与健康 2024年第1期 70-71页

作者：苑文静北京市海淀区教师进修学校附属实验学校

初二女生小薇在班级中有众多好朋友,看起来她和大家都能聊得来,很多人羡慕她的“好人缘”,然而她心中的烦恼却无法与人诉说……小薇一直觉得自己没什么闪光点,过于普通,很多方面不如人,有人愿意跟自己做朋友实属万幸。为了维持同学关系... 详细信息

初二女生小薇在班级中有众多好朋友,看起来她和大家都能聊得来,很多人羡慕她的“好人缘”,然而她心中的烦恼却无法与人诉说……小薇一直觉得自己没什么闪光点,过于普通,很多方面不如人,有人愿意跟自己做朋友实属万幸。为了维持同学关系,她对同学们的需求都一一满足,从不拒绝,有时候甚至会委屈自己来满足他人。她虽然很喜欢这种方式带来的“好人缘”,但在满足他人需求的时候,她时常感觉委屈、难过、压抑,就像被一个“枷锁”束缚住了。

关键词：闪光点人缘初二女生班级枷锁委屈

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无形的枷锁——《祝福》中的族群文化解读

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文化学刊 2023年第4期 73-76页

作者：欧青云吉林师范大学文学院

鲁迅的很多作品在文化人类学价值上指向的是一种特定族群文化的反思与批判。因此，要发现鲁迅作品的文化人类学价值，就需要对其中的族群文化作出解读。本文以《祝福》为例，从文化人类学视角来重读作品，解读其中的族群文化，从而发现... 详细信息

鲁迅的很多作品在文化人类学价值上指向的是一种特定族群文化的反思与批判。因此，要发现鲁迅作品的文化人类学价值，就需要对其中的族群文化作出解读。本文以《祝福》为例，从文化人类学视角来重读作品，解读其中的族群文化，从而发现族群文化加在人物身上的无形的枷锁，即宗族与家庭内部存在的“等级与秩序”、彰显鬼神迷信的“信仰与仪式”都是加在人物身上的无形的枷锁。正是这一层层的枷锁最终困死了祥林嫂，导向了其悲剧性的结局。

关键词：文化人类学鲁迅族群文化枷锁《祝福》

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经济要新生，数字力量正在冲出枷锁

引用

财富时代 2023年第1期 25-28页

作者：吕长顺

2023年，数字化将成为一股势不可挡的发展动能。过往的几次经济衰退里，技术一直在发挥着挽救经济衰退的关键作用，像之前的5G、新能源汽车、人工智能等技术，总是能创造出新的需求增长点，带动经济复苏。现在也是如此，2020年我国数字... 详细信息

2023年，数字化将成为一股势不可挡的发展动能。过往的几次经济衰退里，技术一直在发挥着挽救经济衰退的关键作用，像之前的5G、新能源汽车、人工智能等技术，总是能创造出新的需求增长点，带动经济复苏。现在也是如此，2020年我国数字经济的增长大约为10%，在疫情期间得到了长足的发展。这两年全球数字经济的增速都超过其他经济的增速。以研发投入最集中、创新最活跃、应用最广泛、辐射带动作用最大的领域，并以5G、物联网、大数据、云计算、区块链、人工智能等为代表的新一代数字技术在影响着经济。

关键词：枷锁

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“枷锁”与“解放”：马克思人类解放思想研究

“枷锁”与“解放”：马克思人类解放思想研究

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作者：郭雅玲广西大学

学位级别：博士

本文以“枷锁”与“解放”为关键词,解读马克思人类解放思想的独特性和价值逻辑。“枷锁”与“解放”的关系问题是马克思关于人的解放何以可能及如何可能的问题。“枷锁”既包括了马克思探索人的解放问题时所面对的旧哲学和资产阶级经... 详细信息

本文以“枷锁”与“解放”为关键词,解读马克思人类解放思想的独特性和价值逻辑。“枷锁”与“解放”的关系问题是马克思关于人的解放何以可能及如何可能的问题。“枷锁”既包括了马克思探索人的解放问题时所面对的旧哲学和资产阶级经济学说、各种反动思潮的思之“枷锁”,也包括资本主义社会的“枷锁”。马克思认为,这两重“枷锁”的内在关系在于,只有首先对思之“枷锁”进行了“清算”,他才能对这些学说和思想进行批判性的借鉴,从而在超越传统唯物主义和观念论哲学中进行思之“解锁”,建构起以实践把握世界的思维方式,进而在揭示和批判资本主义社会的“枷锁”的前提下,阐明资本主义必然灭亡的历史趋势。厘清马克思如何揭示资本主义社会的发展逻辑及其剥削和奴役人的“枷锁”,是我们理解马克思如何在揭示社会历史发展的内在关系的基础上阐明人的解放的可能性的基础,也是我们理解马克思的批判为何直指资本主义私有制以及在何种维度上揭示了人的解放的非乌托邦性质的前提。马克思把实现人的解放作为他的哲学宗旨。在马克思看来,“问题在于改变世界”即问题在于如何彻底地实现人的解放。那么,如何把握“世界”这一批判对象就直接关系着如何实现马克思的哲学宗旨。基于“实践”所实现的哲学思维方式的变革,马克思阐明了人与世界的关系,以及“现实的个人”的存在前提,由此确立了新哲学的研究对象和研究方法。在马克思看来,“改变世界”即改变人与世界的关系,并且重新建立属人的生产方式和生活方式。如此,马克思把决定“现实的个人”存在方式的实践以及形成的关系作为人的解放问题的逻辑起点和批判对象。而批判对象的确立引发了马克思对黑格尔辩证法的变革。马克思认为,黑格尔的辩证法虚假解决了人的异化和人的自由和解放的问题,而在现实世界真正解决这一问题就必须扬弃黑格尔的思维方式,因为黑格尔把辩证法局限于逻辑范畴内,以观念实现主客的统一,却把现实对象排除在辩证法之外。马克思的唯物辩证法的创立使辩证法的概念得以现实化,从而为人的解放问题和政治经济学的批判提供了新的研究方法。在此基础上,马克思展开了对资本主义社会“枷锁”的批判,确证了资本主义社会的“枷锁”不仅在于资本对工人的剩余价值的剥夺,同时也在于“抽象统治”对人的奴役和支配。马克思在洞察了资本主义社会自否性的发展规律的前提下,阐明了人类解放的条件、解放的路径、解放的宗旨。在马克思看来,“人类始终只提出自己能够解决的任务”。在生产力高度发展的前提下,追求人的自由和解放才成为人的需要。从根本上而言,人类解放的现实条件包括阶级矛盾双方在阶级斗争以及双方自我革命中所创造的条件,这既包括高度发达生产力和普遍交往关系形成的历史条件,也包括资产阶级和无产阶级双方在博弈斗争中资产阶级逐渐走向历史反面,而无产阶级逐渐具备承担人类解放历史使命的能力。对于人类解放路径的开辟,马克思认为,人类解放的路径没有固定的永恒的公式,各国无产阶级需要基于本国的现实条件来开辟解放的道路,因而各国的无产阶级需要把历史唯物主义的基本原理与本国发展的实际情况相结合来推进人类解放事业。以英国为代表的西欧各国已经完成的政治解放,但并未真正实现人的解放,因而需要无产阶级开辟从政治解放到社会解放的解放路径,而东方落后国家的无产阶级则可以通过“跨越卡夫丁峡谷”的解放路径探寻一条与西方发达资本主义国家不同的解放道路。这一思想对当代中国道路的开拓有着重要的启发意义。中国“跨越卡夫丁峡谷”解放道路的开辟同样需要不断深化对人类历史发展一般规律以及本国发展的特殊规律的认识,不拘泥于具体的结论和固定模式,在坚持不断改革的前提下建构超越资本逻辑的发展机制以及构建通往共产主义社会的现实条件。历史表明,无产阶级需要通过多次的阶级斗争的经历才能逐渐把握复杂的斗争局势,从而在实践中理解自身的历史使命,进而再以一次次胜利的革命成果呈现自身取代资产阶级的真理性和合法性。因而,阶级斗争是共产主义由“幽灵”转变为“实体”的根本方式。无产阶级的斗争目标正是要把资本主义这个“头足倒置”的社会颠倒过来,解除资本逻辑和资本运动机制对人的统治和奴役,扬弃人对物的依赖关系,以实现每个人的自由个性的发展。换言之,人类解放的宗旨在于消灭资本主义私有制并建构以公有制为基础的生产关系,在形成社会普遍性利益的社会机制前提下,构建一种人与人、人与社会、人与自然的共同发展的全新生活方式。

关键词：马克思人的解放枷锁改变世界共产主义

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离过婚的人,要如何放下心中“枷锁”