检索结果-内蒙古大学图书馆

法学评论 2020年第2期38卷 1-10页

作者：童之伟湖北民族大学法学院

权利义务的核心范畴地位获得了法理学教材体系的普遍认同,但宪法学和公法学教材对它的认同度不高。近二十年来,法理学者在研究现实法律问题、甚至做全局性论述的时候,逐渐形成了放弃权利义务中心,代之以权利权力中心的选择倾向。新倾向... 详细信息

权利义务的核心范畴地位获得了法理学教材体系的普遍认同,但宪法学和公法学教材对它的认同度不高。近二十年来,法理学者在研究现实法律问题、甚至做全局性论述的时候,逐渐形成了放弃权利义务中心,代之以权利权力中心的选择倾向。新倾向的出现对于我国着力认识权力、合理配置权力,以及对权力的合理运用和制约监督,都有现实意义。本文作者并不赞成以权利权力作为法学的核心范畴,而是主张把反映和记录人们对权利权力共同体的认识的法权概念作为法学的核心范畴。

关键词：权利权力法权义务核心范畴

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康定斯基抽象美学与中国画写意美学核心范畴比较研究

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山东社会科学 2019年第11期 90-95页

作者：孙晓娜山东艺术学院公共课教学部

西方现代抽象主义艺术的奠基人康定斯基的抽象美学与中国画写意美学均具有"主体性""表现性"的审美特征,但是通过比较研究其美学核心范畴可以发现,滋生中西艺术美学文化土壤的不同造就了二者从内在精神到外在形式以... 详细信息

西方现代抽象主义艺术的奠基人康定斯基的抽象美学与中国画写意美学均具有"主体性""表现性"的审美特征,但是通过比较研究其美学核心范畴可以发现,滋生中西艺术美学文化土壤的不同造就了二者从内在精神到外在形式以及整体构成上的差异性。研究康定斯基的"内在需要"与中国写意画的"中得心源"的核心区别,深入探析二者分别对其形式语言、布局构成和综合艺术表现产生了怎样的影响,进而进一步厘清"非具象抽象"与"似与不似之间"、"隐性结构"与"置陈布势"、"综合艺术"与"诗画本一律"各自的审美特征和美学创造性,目的在于厘清二者的艺术精髓和精神所在,从而为中西艺术美学差异性的祛魅研究以及中国画现代写意体系的建构和中国写意精神的国际化传播理路的梳理抛引玉之砖。

关键词：康定斯基抽象美学写意美学核心范畴比较研究

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逻辑主线、创新方法与实践指向——对中国特色社会主义理论体系几个核心范畴的辨析

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江西社会科学 2010年第1期30卷 168-172页

作者：黎康赵美岚江西省社会科学院哲学研究所江西农业大学人文与公共管理学院

作为一个内涵丰富、思想深刻、逻辑严谨的科学理论体系,中国特色社会主义理论体系由一系列概念、范畴、命题和原理共同构成。在组成这一理论体系的一系列范畴中,"发展"、"结合"与"民生"是起着骨架作用的... 详细信息

作为一个内涵丰富、思想深刻、逻辑严谨的科学理论体系,中国特色社会主义理论体系由一系列概念、范畴、命题和原理共同构成。在组成这一理论体系的一系列范畴中,"发展"、"结合"与"民生"是起着骨架作用的三个核心范畴;这三个核心范畴分别涉及到这个理论体系的逻辑主线、创新方法与实践指向等重要逻辑结构层面。因此,对这三个核心范畴进行逻辑解析,将有助于我们深入理解和全面把握中国特色社会主义理论体系的科学内涵、实践基础、内在逻辑及未来走向。

关键词：中国特色社会主义理论体系发展结合民生核心范畴

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孝:中华传统文化的核心范畴

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民俗研究 2015年第2期 36-40页

作者：郑土有复旦大学中文系

"孝"的观念产生于中国古代的农耕文明,在宗法家族制度中得以确立和体系化。两千多年来,从统治者到普通民众,以不同的方式、不同的目的共同构建了"孝"的道德网络和行为模式。以"孝"为中心,形成了一整套观... 详细信息

"孝"的观念产生于中国古代的农耕文明,在宗法家族制度中得以确立和体系化。两千多年来,从统治者到普通民众,以不同的方式、不同的目的共同构建了"孝"的道德网络和行为模式。以"孝"为中心,形成了一整套观念范畴,构成了"家——国"两个超稳定的三角形结构。"孝"的观念深入到每个中国人的内心深处,制约着每个人的行为。"孝"是中国传统文化的核心组成部分,时至今日仍有积极的社会意义。

关键词：孝传统文化核心范畴

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寓言·本色·意境 ——中国戏剧核心范畴研究

寓言·本色·意境 ——中国戏剧核心范畴研究

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作者：刘汉光华东师范大学

学位级别：博士

寓言、本色、意境是中国戏剧的三大核心范畴。寓言是表达戏剧观念的范畴，体现对戏剧体式特征、艺术属性、功能价值的认识，居于我国戏剧理论体系的起点和灵魂地位；本色是关于中国戏剧形态风格的范畴，体现我国戏剧的体式形态特征；意... 详细信息

寓言、本色、意境是中国戏剧的三大核心范畴。寓言是表达戏剧观念的范畴，体现对戏剧体式特征、艺术属性、功能价值的认识，居于我国戏剧理论体系的起点和灵魂地位；本色是关于中国戏剧形态风格的范畴，体现我国戏剧的体式形态特征；意境作为中国戏曲艺术特征的审美凝聚，它沟通审美创造与欣赏，既是戏曲风格范畴，又是创作、赏评范畴。寓言与戏剧共同孕育于巫术宗教祭祀的母体，产生于巫史兴替的文化背景，具有相通的体式和精神气质，这是寓言成为表达戏剧观念、创作精神和艺术特征的核心范畴的基础。作为说理表意的方式，寓言蕴含着巫史文化冲突与交融的文化信息。中国戏剧秉承巫官文化时代怪力乱神的内容和精神特征，被史官文化赋予“戏”的观念而贬黜于正统文化之外，长期栖身于民间文化土壤。戏剧寓言观念的形成，是代表正统文化的精英阶层介入戏剧创作，重新审视非正统的民间戏剧文化，确立并赋予戏剧在正统文化中的存在价值和功能的产物。精英阶层借戏剧“寓言”，传承庄子寓言创作的文化精神原型。中国戏剧寓言性特征的形成，也在于中国戏剧发育于民间文化土壤，更多的传承着巫官文化时代的文化内容与精神。戏剧本色首先由教坊俳优的戏剧表演确立，为“教坊本色”。本色语的根本特征不在于戏曲语言的表层，而在于“趣”——谑趣、机趣的审美精神，是以娱乐为主的戏剧观念和传统的体现。本色问题是中国戏剧体式特质的必然产物。本色作为发展变化的概念，其内涵的生成及衍变体现中国戏剧在各个发展阶段的美学个性和时代精神。戏曲意境是戏曲“以歌舞演故事”的艺术特征的审美结晶，与诗词意境相比，戏曲意境有具象性、叙事性、性格化等特点，意境作为戏曲创作与赏评的审美追求，是戏曲创作论围绕的核心。戏曲艺术意境凝聚着中国戏剧将人生艺术化，培养道德情感生命，成就艺术化人生的审美精神。寓言、本色、意境，构成了我国戏剧理论体系的三大支柱。

关键词：中国戏剧核心范畴寓言本色意境

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论法理学的核心范畴和基本范畴——兼与童之伟教授商榷

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南京大学法律评论 2000年第1期 149-162页

作者：刘旺洪张智灵南京师范大学法律系

本文认为童之伟教授关于法理学范畴的研究具有重要的理论意义,但他认为法理学的核心范畴是作为权利与权力统一体的社会整体权利(或称之为"法权")是不科学的。法理学的核心范畴应当是具有普遍性、高度抽象性和简洁性的"... 详细信息

本文认为童之伟教授关于法理学范畴的研究具有重要的理论意义,但他认为法理学的核心范畴是作为权利与权力统一体的社会整体权利(或称之为"法权")是不科学的。法理学的核心范畴应当是具有普遍性、高度抽象性和简洁性的"元概念",而这个范畴就是权利,法律和法学中的其他概念都是权利概念所内蕴的,是它逻辑衍生出来的,权力也不例外。在此基础上,本文认为由权利直接产生并成为法律某一领域的基础的范畴"对子"是法理学的基本范畴,这就是:权利与义务是私法的基本范畴,职权与职责是国家法的基本范畴,而权利与权力则是整合市民社会与政治国家的基本范畴。

关键词：法理学核心范畴权利义务职权职责权力

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“道—美”：道教美学的核心范畴

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宗教学研究 1996年第1期 19-26页

作者：潘显一

“道—美”：道教美学的核心范畴潘显一梁启超先生确为近代中国介绍西方文化之先驱，也是开“丑陋的中国人”之议论先河的人。不过，他也有千虑一失的时侯。他认为，“欧美人高尚之目的不一端，以吾测之，其最重要者，则好美之心其一也... 详细信息

“道—美”：道教美学的核心范畴潘显一梁启超先生确为近代中国介绍西方文化之先驱，也是开“丑陋的中国人”之议论先河的人。不过，他也有千虑一失的时侯。他认为，“欧美人高尚之目的不一端，以吾测之，其最重要者，则好美之心其一也”，而中国人不讲“真善美”，只讲“...

关键词：道教美学核心范畴 “美” 道教经典 “一” 美学思想《南华真经》《老子》西王母《道德经》

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文学理论核心范畴群的逻辑建构

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四川师范大学学报（社会科学版） 1989年第2期16卷 22-30页

作者：曾永成

一、由“典型”问题讨论引出的课题马克思主义文学理论的开放性,决定了它必然要面向不断发展的文学实际,综合地吸取东西方古今文学理论的精华,以逐步完善自身的理论体系。这个过程,离不开对自身理论流行阐释的反思,也离不开对其范畴系... 详细信息

一、由“典型”问题讨论引出的课题马克思主义文学理论的开放性,决定了它必然要面向不断发展的文学实际,综合地吸取东西方古今文学理论的精华,以逐步完善自身的理论体系。这个过程,离不开对自身理论流行阐释的反思,也离不开对其范畴系统的调整。

关键词：文学形象马克思主义文学理论逻辑建构核心范畴典型性格意境文学事实社会典型典型人物概念泛化

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传统伦理的核心范畴

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中国文化研究 1998年第4期 12-17,1页

作者：赵骏河韩国孟子学会

提起传统伦理道德就认为是陈腐观念，说起外来文化思想就当作新鲜进步之物，持此观点的人不在少数。１０年前在市民会馆的一次学术会议上，一位伦理学专业的教授发表了题为《传统伦理与现代》的讲演，他说：“仅以传统伦理中的五伦为例... 详细信息

提起传统伦理道德就认为是陈腐观念，说起外来文化思想就当作新鲜进步之物，持此观点的人不在少数。１０年前在市民会馆的一次学术会议上，一位伦理学专业的教授发表了题为《传统伦理与现代》的讲演，他说：“仅以传统伦理中的五伦为例来看，除了‘朋友有信’之外，其余全...

关键词：传统伦理道德核心范畴五伦领导者伦理关系长幼有序君臣《孝经》《中庸》被指导者

来源：评论

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道与神道——中日民族宗教核心范畴的比较研究

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河北学刊 1992年第3期 49-54页

作者：李甦平中国人民大学哲学系

道教是中国的民族宗教,它诞生在黄土地上,被中国传统文化的乳汁养育而成。因而,道教思想浸润于中华民族的古代文化、社会政治、科学技术、民风习俗诸方面,构成了中国传统文化中最富有华夏特征的民族宗教文化。神道教是日本的民族宗教,... 详细信息

道教是中国的民族宗教,它诞生在黄土地上,被中国传统文化的乳汁养育而成。因而,道教思想浸润于中华民族的古代文化、社会政治、科学技术、民风习俗诸方面,构成了中国传统文化中最富有华夏特征的民族宗教文化。神道教是日本的民族宗教,是在日本民族固有信仰基础上发展起来的精神文化。神道教已有2000多年的发展史,其间受到外来文化思想的影响。但它作为日本民族的传统文化,其发生、发展的历史进程,与日本民族的社会历史演进息息相关。道教与神道教都属民族宗教,它们不仅代表和反映了两个民族不同的精神世界,而且对中、日民族历史的发展所起的作用也不同。笔者以为这一问题可以通过“道”与“神道”范畴的比较,加以阐释。

关键词：神道教功能论日本神道日本国民族权利主体核心范畴

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