检索结果-内蒙古大学图书馆

随着社会实践的发展与当代马克思主义理论研究的深入,利益范畴在整个马克思主义理论体系、尤其是历史唯物主义理论体系中,越来越显示出学理的重要性与研究的基础性,已成为当代马克思主义理论研究的前沿问题。从三个方面论述利益是历史唯物主义的核心范畴,首先,从历史唯物主义的理论整体来看,利益范畴是整个历史唯物主义理论体系的理论基础。如果我们离开了对利益范畴的科学把握,马克思主义整个世界观、尤其是其历史观,在理论上就无从理解、在逻辑上就无从展开、在实践上就无从运用。其次,从历史唯物主义的基本范畴关系来看,利益范畴较之生产力、生产关系范畴,是更为初始和基本的范畴。最后,从利益的类型与主体来看,利益范畴涵盖了历史唯物主义的主要内容与基本概念。

关键词：利益历史唯物主义核心范畴

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孔丘思想体系的核心范畴——“仁”

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百科知识 1994年第6期 16-17页

作者：刘永佶河北大学教授

孔丘(公元前551～前479年)是儒家创始人,他的思想在两千多年的中国历史上,起着主体性指导作用,对于周边国家及全世界的文化,也有重要影响。在进行现代化建设的今天,有必要对至今仍作为传统存在于中国文化中的孔丘思想,进行必要的批判分... 详细信息

孔丘(公元前551～前479年)是儒家创始人,他的思想在两千多年的中国历史上,起着主体性指导作用,对于周边国家及全世界的文化,也有重要影响。在进行现代化建设的今天,有必要对至今仍作为传统存在于中国文化中的孔丘思想,进行必要的批判分析。而“仁”是孔丘思想体系的核心范畴,

关键词：思想体系克己复礼为仁核心范畴

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关于共产党人心学的研究对象、学科视野、核心范畴的思考(下)

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南方论刊 2024年第7期 44-46页

作者：方绪银葛翠茹李梓萌广东茂名幼儿师范专科学校茂名职业技术学院广东茂名525000

要构建新时代共产党人的心学体系,就必须强化学科意识、厘清其研究对象,强化学科视野、明确其研究内容,确立核心范畴、建构其话语体系,在深刻领悟习近平总书记关于党性修养、党性教育系列论述的思想、理论、学术和历史内涵的基础上,以... 详细信息

要构建新时代共产党人的心学体系,就必须强化学科意识、厘清其研究对象,强化学科视野、明确其研究内容,确立核心范畴、建构其话语体系,在深刻领悟习近平总书记关于党性修养、党性教育系列论述的思想、理论、学术和历史内涵的基础上,以心学的视野和“第二个结合”的方法,着重围绕“中国梦”“共产党人的初心”“四个自信”三大原创性、标识性概念进行原理化、体系化的阐释,努力揭示习近平总书记“怎么思考”重建当代中国人的精神家园、重振中华民族的“精气神”,“怎么思考”让党员干部始终“永葆初心”、坚定信仰信念,做好习近平总书记相关系列论述的“集成”和“总装”,并依据其内在逻辑理路加以阐述和展开,从而形成全方位、全领域、全要素的新时代共产党人“心学”理论和方法体系。

关键词：共产党人的心学体系化研究对象学科视野核心范畴

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雅切——梁章钜对联批评的核心范畴

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对联 2006年第10期 37-40页

作者：鲁晓川

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关于共产党人心学的研究对象、学科视野、核心范畴的思考(上)

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南方论刊 2024年第5期 39-42页

作者：方绪银葛翠茹李梓萌广东茂名幼儿师范专科学校广东茂名525000 茂名职业技术学院广东茂名525000

关键词：共产党人的心学体系化研究对象学科视野核心范畴

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别尔嘉耶夫人格主义的基本命题和核心范畴

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现代哲学 1997年第4期 80-83,87页

作者：许为勤中山大学哲学系

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雅切——梁章钜对联批评的核心范畴

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对联 2006年第11期 35-37页

作者：鲁晓川

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论“和”:泰州学派何心隐美学思想的核心范畴

论“和”:泰州学派何心隐美学思想的核心范畴

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2011年中国中外文艺理论学会年会暨“国外马克思主义文论与中国当代文论建构”国际学术研讨会

作者：黄石明江苏扬州大学文学院

何心隐(1517—1579)原名梁汝元,字夫山,号柱乾,江西吉安府永丰县瑶田梁坊人。其从小就天资聪颖,才思敏捷。嘉靖二十五年(1546年),在江西省试获第一名,本可以入仕做官,但是他仰慕王艮"良知"之学,于是放弃科举考试,拜王艮的二... 详细信息

何心隐(1517—1579)原名梁汝元,字夫山,号柱乾,江西吉安府永丰县瑶田梁坊人。其从小就天资聪颖,才思敏捷。嘉靖二十五年(1546年),在江西省试获第一名,本可以入仕做官,但是他仰慕王艮"良知"之学,于是放弃科举考试,拜王艮的二传弟子颜均为师,这使得何心隐的人生轨迹发生了根本性的转变。虽然颜钧视为得意弟子的是程学颜、罗汝芳二人,何心隐不在其列。颜钧于言语中亦略见对何心隐之不满,称之为"旧徒"。但何心隐系颜钧弟子,是不争的事实。也不仅仅只是事实,何心隐在某些方面确实能继承颜钧之衣钵。不过,自立宇宙,不傍人门户,自是泰州家风,何心隐也不例外。讲学成为他一生的主要活动,而讲学的目的则在美风化俗。可以说,他的全部活动和人生选择都是围绕这一中心展开的。在何心隐看来,人不可不学,学不可不讲,只有讲学才能明道,才能使人成为真正的人,从而使社会成为"和"的社会。何心隐平生致力于交友讲学,又因为躲避迫害而行踪飘摇、流离失所,一生

关键词：何心隐泰州学派核心范畴美学思想

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