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作者

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语言

  • 115 篇 中文
检索条件"主题词=格尔茨"
115 条 记 录,以下是51-60 订阅
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新的跨学科研究热及九十年代人类学
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国际社会科学杂志(中文版) 1989年 第2期6卷 23-34页
作者: C.W.布朗 冯炳昆
导言加勒特·哈丁说,他因一位经济学家竟然敢于鼓吹开发"荒无人迹的丛莽"而大吃一惊。哈丁取笑道:按照这样的逻辑,一位生物学家或许可能认为:"除了中央公园之外,曼哈顿岛实际上也是荒无人迹的"(1986年,第2页)... 详细信息
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理解与解释:深描的文化观
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青海民族研究 2007年 第1期18卷 60-62页
作者: 邹琼 东莞理工学院 广东东莞523000
本文辨析了理解与解释两个概念的不同意义,从中引申出解释人类学的基本文化观。格尔茨眼中的文化是实证的、微观的,人类学研究者对他文化的解释必须建立在对他文化规则和意义的理解之上,思考深描民族志过程中如何把握理解的本质。本文... 详细信息
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“地方性知识”的生态性与文化相对性意蕴
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黑龙江民族丛刊 2010年 第5期 142-145页
作者: 平锋 厦门大学人类学与民族学系 福建厦门361005
"地方性知识"作为著名人类学家格尔茨对于人类学界和知识界的两大贡献之一,在其被提出来以后,就受到包括人类学、民族学、民俗学、文化学、社会学、法学、哲学、政治学、传播学和博物学等在内的不同学科门类的学者广泛征引和... 详细信息
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佛教中国化视域下的地方佛教研究新著力作 评《南天佛国——南诏大理佛教历史与文化》
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中国宗教 2023年 第5期 88-89页
作者: 张志刚 北京大学 北京大学宗教文化研究院 中国宗教学会
自上世纪中后期以来,关于历史、社会与文化的区域性或地方性研究,在国际学术界日渐深受重视。譬如,享誉国际的文化人类学家格尔茨著有《地方知识》,他一生潜心于“区域或地方文化意义深描”,旨在通过一个个透彻的典型个案研究,将人文社... 详细信息
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乡村手工艺传统的现代命运——评邓纳姆著《困境中求生存:印度尼西亚的乡村工业》
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社会发展研究 2015年 第3期2卷 232-241页
作者: 王佳鹏 南京大学社会学院
发展中国家或落后地区的传统手工业,是否能够以及如何能够在市场化、现代化、全球化的处境下生存、发展和繁荣?这几乎是人类学、社会学、经济学等社会科学的共同论题,也是经济人类学家邓纳姆(Stanley Ann Dunham)的关怀所在。她在《困... 详细信息
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列维-斯特劳斯:现代的、超现代的、反现代的
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第欧根尼 2015年 第1期 14-41页
作者: 乌戈.E.M.法别蒂 萧俊明 意大利米兰比科卡大学
有一种观点认为,列维-斯特劳斯思想的形成源于与结构语言学的突然相遇。然而,在列维-斯特劳斯的读者的认识中,他的著述表现出一种率直的转变,即从科学现代性工程的话语(知识积累与追求一般性)转变为宣称将文化分解为物理化学现象的话语... 详细信息
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日本宗教人类学的现状
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宗教人类学 2013年 第1期 375-381页
作者: 河合洋尚 日本国立民族学博物馆
宗教一直是日本人类学界的重要题目。特别是关于祖先崇拜、万物有灵信仰、巫术、萨满教的研究,从第二次世界大战前就成为了日本人类学界的关注对象之一。然而,日本冠以"宗教人类学"一词的书籍并不算早,大概是1980年前后才出现。例如,
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关于戏曲民族志的思考
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戏曲研究 2021年 第3期 240-251页
作者: 沙垚 中国社会科学院新闻与传播研究所 中国社会科学院大学新闻传播学院
近年来,越来越多的戏曲研究者以民族志的方式进入田野,但是否可以抵达格尔茨所谓的“深描”?抑或仅仅将民族志视为“采风”的另一种表法?何谓“民族志”?一采风传统与民族志的缠绕民间戏曲的“采风”传统古已有之。
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朱晓阳老师访谈录
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北京大学研究生学志 2006年 第2期 16-22页
作者: 朱晓阳 欧阳敏 孙东波 梁中桂 北京大学社会学人类学所
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二月的清晨
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商务旅行 2007年 第Z1期 140-147页
作者: 仇敏业
立体的景观和层叠的文化神韵.巴厘岛让浮光掠影者收获悠闲假期,让有文化好奇的人收获神秘,让爱购物的人收获心满意足的帐单.总之,巴厘岛可以让所有自以为是的人收获自以为是的快乐。
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