检索结果-内蒙古大学图书馆

包装工程 2016年第18期37卷 5-8页

作者：张海林储雅珩天津师范大学天津300387

目的解决城镇化发展进程中农村民居民俗艺术的保护与传承问题。方法以关中民俗博物院为例,用其以商养博、异地保护的方法研究民俗艺术保护的模式,进而结合我国农村各地特色,因地制宜,因材施艺,冀望探究出一系列民俗艺术保护与传承的新模... 详细信息

目的解决城镇化发展进程中农村民居民俗艺术的保护与传承问题。方法以关中民俗博物院为例,用其以商养博、异地保护的方法研究民俗艺术保护的模式,进而结合我国农村各地特色,因地制宜,因材施艺,冀望探究出一系列民俗艺术保护与传承的新模式,为我国新时期的文化建设建言献策。结论民俗艺术的保护应与更新并重,民俗艺术的保护与传承既离不开政府政策的扶持,又离不开每个人对其艺术价值的认同感和责任感。可以说,培养高度的民族文化认同感和自豪感是解决此题的关键。

关键词：新型城镇化民族文化民俗传统民居艺术关中民俗博物馆

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明代风俗画发展探究

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艺术评论 2015年第11期 126-128页

作者：陈杰南京特殊教育师范学院艺术学院

风俗画是传统中国绘画中极有特色的组成部分,它以现实生活为题材,蕴含着丰富的民俗传统,具有直观的史料价值。明代在文化传统上多承接宋代,同时也是中国商品经济发展的又一兴盛时期,市民阶层的壮大和世俗文化的繁荣,为明代风俗画的发展... 详细信息

风俗画是传统中国绘画中极有特色的组成部分,它以现实生活为题材,蕴含着丰富的民俗传统,具有直观的史料价值。明代在文化传统上多承接宋代,同时也是中国商品经济发展的又一兴盛时期,市民阶层的壮大和世俗文化的繁荣,为明代风俗画的发展提供了新鲜丰厚的＂土壤＂。如果说,风俗画的发展在两宋时期达到顶峰,那么明代风俗画即是在两宋风俗画＂启下＂之下又有所创新和发展。

关键词：两宋时期民俗传统市民阶层世俗文化兴盛时期中国绘画真赏斋图文徵明审美趣味绘画风格

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傩戏“咚咚推”与天井侗族的文化记忆

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戏剧文学 2012年第11期 109-113页

作者：穆昭阳杨长沛中央民族大学文学与新闻传播学院湖南省怀化市新晃侗族自治县凳寨乡

民俗传统通过知识生产活动实现传承,关照着民众的生活方式和表述方式。通过知识生产活动,民众在日常生活世界中,代际传承着一地或一族群的地方性知识谱系和文化记忆。新晃侗族傩戏"咚咚推"就是在偏远的侗乡村寨保留下来,借助... 详细信息

民俗传统通过知识生产活动实现传承,关照着民众的生活方式和表述方式。通过知识生产活动,民众在日常生活世界中,代际传承着一地或一族群的地方性知识谱系和文化记忆。新晃侗族傩戏"咚咚推"就是在偏远的侗乡村寨保留下来,借助天井寨人的民族记忆与身体实践,将这一宝贵的侗族文化遗产留存至今。现存的21出剧目,凸显了农耕文明的印记。反映了人们朴素的自然观念和土地信仰,在戏剧表演中承载着天井侗民的民族记忆。

关键词：民族记忆咚咚推侗族民俗传统生活世界

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在文学和电影中寻根

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南方文坛 2019年第5期 70-71页

作者：白睿文王晨美国加州大学洛杉矶分校

【1985年4月】文学有"根",文学之"根"应深植于民族传说文化的土壤里,根不深,则叶难茂。——《文学的根》(韩少功)1985年4月,三十二岁的韩少功(1953—)在中国著名的文学杂志《作家》发表《文学的"根"》,... 详细信息

【1985年4月】文学有"根",文学之"根"应深植于民族传说文化的土壤里,根不深,则叶难茂。——《文学的根》(韩少功)1985年4月,三十二岁的韩少功(1953—)在中国著名的文学杂志《作家》发表《文学的"根"》,呼吁作家们把目光投向"本土文化",重新拥抱三十年来被政治运动和社会主义意识形态漩涡所淹没的文化民俗传统。

关键词：文学杂志社会主义意识形态电影本土文化《作家》民俗传统政治运动韩少功

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公弄布朗族的传统居住文化

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2007年第6期28卷 44-46页

作者：陈柳云南民族大学教育学院

虽然作为住房形式的传统民居“鸡罩笼”已经消失,但它所孕育的文化是公弄布朗族传统文化中不可逝去的组成部分。“鸡罩笼”的建房习俗体现了公弄布朗族文化中关于宗教的方面。“鸡罩笼”的空间布局与公弄布朗族的居住文化相关。在“鸡... 详细信息

虽然作为住房形式的传统民居“鸡罩笼”已经消失,但它所孕育的文化是公弄布朗族传统文化中不可逝去的组成部分。“鸡罩笼”的建房习俗体现了公弄布朗族文化中关于宗教的方面。“鸡罩笼”的空间布局与公弄布朗族的居住文化相关。在“鸡罩笼”这个“家”的空间里,形成了公弄布朗族人、神和谐共处的居住文化。

关键词：布朗族居住文化民俗传统民族宗教汉族

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一门鲜活的学问

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读书 2003年第1期 125-126页

作者：陶立璠

从二十世纪八十年代开始 ,随着改革开放、中西交流 ,民俗学的命运发生了重大变化 ,由“绝学”变为“显学” ,引起了中外人士的热情关注。民俗志资料更注重微观的和科学的采录 ,民俗学理论著作兼及中西 ,好书日渐涌现 ,董晓萍博士新著《... 详细信息

从二十世纪八十年代开始 ,随着改革开放、中西交流 ,民俗学的命运发生了重大变化 ,由“绝学”变为“显学” ,引起了中外人士的热情关注。民俗志资料更注重微观的和科学的采录 ,民俗学理论著作兼及中西 ,好书日渐涌现 ,董晓萍博士新著《说话的文化———民俗传统与现代生活》便?（共2页)

关键词：民俗学民俗传统民俗文化

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当前我国传统民间舞蹈发展中的问题与对策思考

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艺术评论 2010年第1期 63-67页

作者：马盛德文化部非物质文化遗产司

在历史的演变、发展中,有多少艺术形式已消失、遗落,而古老的民间舞蹈却能世代流传、久盛不衰。究其原因,还在于传统民间舞蹈紧紧依存于民俗活动,适应于民俗的发展变化,不断地更新、完善,一直深受人民的喜爱。假如传统民间舞蹈失去了民... 详细信息

在历史的演变、发展中,有多少艺术形式已消失、遗落,而古老的民间舞蹈却能世代流传、久盛不衰。究其原因,还在于传统民间舞蹈紧紧依存于民俗活动,适应于民俗的发展变化,不断地更新、完善,一直深受人民的喜爱。假如传统民间舞蹈失去了民俗这一载体,就难以延续。

关键词：民俗传统民间舞蹈民间文化文化旅游民俗活动栖息地

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公共图书馆地域文化资源的开发与推广

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中学地理教学参考 2023年第6期 I0014-I0015页

作者：田原西安医学院

地域文化作为地理环境的产物,是特定区域的人民在长期生产生活实践中形成的生活习惯、民俗传统、礼仪风俗等,能够生动展现中华民族的地域情感与民族精神.随着文化强国战略的提出,开发地域文化资源、实现其现代化传承成为当前推动我国文... 详细信息

地域文化作为地理环境的产物,是特定区域的人民在长期生产生活实践中形成的生活习惯、民俗传统、礼仪风俗等,能够生动展现中华民族的地域情感与民族精神.随着文化强国战略的提出,开发地域文化资源、实现其现代化传承成为当前推动我国文化事业与产业发展的重要课题.公共图书馆长期以来承担着文献资源收集、整理、存储、传播和服务等功能,有着丰富的地域文化馆藏资源,具有天然的地域文化传播优势.由王自洋编著、知识产权出版社出版的《区域图书馆资源共建共享模式研究——以长沙地区为例》一书,立足区域文化差异,以长沙地区为例,详细论述了公共图书馆如何进行文化资源的共建共享,提出总分馆、联盟、服务协作等多种模式,为区域图书馆资源共建共享提供了良好的参考.笔者结合此书,对公共图书馆的文化资源推广功能进行深入研究,以期探索出良好的推广路径,促进地域文化的现代化传承.

关键词：地域文化资源区域图书馆文化强国战略公共图书馆馆藏资源总分馆民俗传统服务协作

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新疆花毯植物纹纹饰演进研究

新疆花毯植物纹纹饰演进研究

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作者：聂翔天津师范大学

学位级别：硕士

新疆花毯作为新疆杰出的手工艺品和非物质文化遗产之一,以其精巧的工艺和独特的装饰风格享誉中外。新疆地区的手工艺匠人将精美的纹饰赋予不同的象征意义装饰于花毯上,内容丰富的纹饰都是新疆人民对生活的热爱和对民俗文化传承的体现。... 详细信息

新疆花毯作为新疆杰出的手工艺品和非物质文化遗产之一,以其精巧的工艺和独特的装饰风格享誉中外。新疆地区的手工艺匠人将精美的纹饰赋予不同的象征意义装饰于花毯上,内容丰富的纹饰都是新疆人民对生活的热爱和对民俗文化传承的体现。新疆位于中国西北部,地处欧亚大陆中心,有着极其特殊和重要的地理位置,这也使得新疆花毯纹饰不仅吸收了中原文化的特色,也汲取了西方文化的养分,逐渐形成了具有新疆本土特色的装饰艺术风格。新疆花毯纹饰不但是艺术价值的体现,也是新疆历史发展长卷的折射,花毯上的纹饰图案从古至今的演变进程与新疆地区的多元文化有着密不可分的关系,从新疆花毯的纹饰变迁上可以探究到新疆地区传统民俗的融合与传承。植物纹饰作为新疆花毯图案的重要组成部分,是了解新疆花毯艺术发展的重要脉络和依据。本文便是以新疆花毯艺术中的植物纹饰为研究线索,以花毯作为研究载体,通过对其中植物纹饰的发展起源、装饰风格与视觉特征、象征意义及演进过程进行梳理研究和深入发掘,从多角度多方面对新疆花毯植物纹饰演进过程进行剖析,以小见大的去分析新疆花毯艺术中蕴含的民俗艺术和文化传承。以一个全新的视角来阐释新疆花毯艺术中蕴含的非物质文化传承与传统民俗文化精神。同时结合当下“一带一路”的时代背景,为新疆花毯艺术未来的发展谋求新的方向。

关键词：新疆花毯植物纹饰非物质文化遗产民俗传统传承创新

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一个中原村落基督教信仰的考察研究

一个中原村落基督教信仰的考察研究

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作者：张素威赣南师范学院

学位级别：硕士

每年寒暑假回家,车窗外总会不时的闪现出一个又一个高耸的十字架;走在乡间的小路上,耳边也常会飘进阵阵电子琴伴奏的歌唱声;日常生活中,邻家大婶大妈也总会满脸笑容、不厌其烦地向你讲述“信主”的好处,并劝你皈信;教堂里,也常会发现很... 详细信息

每年寒暑假回家,车窗外总会不时的闪现出一个又一个高耸的十字架;走在乡间的小路上,耳边也常会飘进阵阵电子琴伴奏的歌唱声;日常生活中,邻家大婶大妈也总会满脸笑容、不厌其烦地向你讲述“信主”的好处,并劝你皈信;教堂里,也常会发现很多老年信徒在祷告时声泪俱下、长跪不起,更有个别残疾人和重病患者,或拄拐杖或坐轮椅或躺架子车,到教堂去接受他人的祝福祷告,并践行自己的信仰。返乡的所见所闻告诉我,很多熟悉的乡邻皈信了基督教,或者可以说,豫南乃至整个华北平原的很多村落正在迅速的基督化。基督教作为西方文明的产物,历史上曾四叩国门而不入,近代以来才在国内获得迅猛发展,并因帝国主义侵略的时代背景,而使其形象大大受损。而河南身处祖国腹地,深受儒家传统影响,朴实善良的乡民怎么会舍弃根深蒂固的传统信仰,投入基督教的怀抱?基督教在中原村落中是如何被乡民所信仰?它为传统的中原村落带来了什么、改变了什么,又扮演何种角色? 正是基于这样的思考,笔者开始了本文的构思与写作。本文共分五章。第一章绪论部分讲述了写作的缘由、方法、学术史回顾,以及论文结构;第二章认识田庄,是对调查点田庄的介绍,主要包括田庄所在县区概况,田庄自然地理状况、历史文化背景和社会环境分析;第三章是田庄基督教信仰现状,主要介绍了田庄基督教传入、发展的历史,基督教信仰现状,以及原因分析;第四章是田庄基督教信仰与民俗传统的互动,主要讲述的是同一村落内基督教信仰与民俗传统的冲突、调适和共融,包括神袛崇拜、祭祖问题、丧葬礼俗的冲突,以及基督教在节庆习俗祭祖问题和丧葬礼俗方面对民俗传统的适应两部分;第五章是总结思考,在回顾前文所述基础之上,结合中国农村的实际,探索乡村基督教与村落文化之间的关系,并提出了乡村基督教的实质,就是在都市化背景和消费主义侵蚀下传统村落的一种文化自觉和动态调适,是乡民为适应社会转型的一种自主型、内生性精神文化建设,是传统村落文化现代语境下的变异和再生。同时,对基督教在中国农村的发展也进行了一些理性的思考,并提出了相关的管理建议,最后对后续研究的开展也作出了展望。

关键词：村落文化基督教信仰民俗传统互动

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