检索结果-内蒙古大学图书馆

江苏地方志 2021年第5期 20-24页

作者：钱锦华江苏苏州215000

民间木版年画在中国有着悠久的历史,可以追溯到汉代用于避邪的“桃符”之类的门画。民间木版年画是我国民众喜闻乐见的艺术形式,更与民众的日常生活息息相关,反映了普通百姓的生活追求以及民俗信仰。大量经典性的年画作品,如今已成为中... 详细信息

民间木版年画在中国有着悠久的历史,可以追溯到汉代用于避邪的“桃符”之类的门画。民间木版年画是我国民众喜闻乐见的艺术形式,更与民众的日常生活息息相关,反映了普通百姓的生活追求以及民俗信仰。大量经典性的年画作品,如今已成为中国一些地区乃至整个民族的文化符号。苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、开封朱仙镇并称为中国四大民间木版年画重镇。2006年5月20日,苏州桃花坞木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

关键词：桃花坞木版年画民间木版年画苏州桃花坞天津杨柳青朱仙镇第一批国家级非物质文化遗产名录民俗信仰文化符号

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淮阳泥泥狗文化特征在文创产品中的应用研究

淮阳泥泥狗文化特征在文创产品中的应用研究

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作者：陈旭天津科技大学

学位级别：硕士

随着乡村振兴战略的提出,转化传统工艺文化资源禀赋已成为经济发展的内生动力,以文化振兴助力乡村振兴,是乡村建设的应有之义、经济发展的新引擎。而文化创意产业日渐发展,也为非遗等传统工艺服务国家社会经济提供机遇。课题以国家级非... 详细信息

随着乡村振兴战略的提出,转化传统工艺文化资源禀赋已成为经济发展的内生动力,以文化振兴助力乡村振兴,是乡村建设的应有之义、经济发展的新引擎。而文化创意产业日渐发展,也为非遗等传统工艺服务国家社会经济提供机遇。课题以国家级非物质文化遗产淮阳泥泥狗的传承创新发展为例,深入研究泥泥狗文化特征在文创产品中的应用策略与方法。首先运用田野考察法、市场调研法对课题研究的背景与内容、目的与意义进行分析,通过文献检索,找到突破点,引出创新点。用学科聚焦法、文献考证法,梳理泥泥狗的文化背景,总结发展现状、艺术特征及文化内涵,找到泥泥狗工艺文化消费的需求点。其次,从泥泥狗的价值链、供应链、产业链、创新链、消费链现状中,分析出泥泥狗工艺文化传承与发展面临的问题及应对策略。再从民俗学层面,探索出民俗信仰对泥泥狗艺术的审美影响,找到泥泥狗蕴涵的特征之美与艺术创作规律,为设计文创产品提供文化灵感。最后,根据市场调研情况,采用案例研究法、分类对比法,总结文创产品的概念、国内外文创产品设计现状、发展前景及趋势,为立足当下生活,着眼文化产业,融合运用现代设计方法与传统工艺思想,对文创产品作为泥泥狗创新路径的可行性进行分类研究,提取其中蕴涵的文化与艺术元素,转化为文化灵感,设计出多样化的文创产品。通过课题研究,希望在工业化、现代化、城镇化加速进程中,展现传统泥泥狗元素与当代设计融合的价值,将传统工艺的人文价值,以设计手段融入当代生活,最终印证泥泥狗文化特征在文创产品中的应用具有可行性,而泥泥狗这种传统艺术形式,可以借助现代设计的力量,发挥内生动能,并通过创造性转化助力传统工艺文化振兴。

关键词：泥泥狗文创产品传承与创新民俗信仰文化消费乡村振兴

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宋代陶模范赏析

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开封文化艺术职业学院学报 2024年第2期44卷 F0002-F0002页

作者：魏跃进不详

宋代陶模文化是宋代文化的组成部分。作为宋代民俗文化载体之一的陶模,是宋代民俗信仰、风俗人情的见证,也是宋人用来启迪儿童看物识事、认知社会并兼有进行德范教化、文化传播的图示版功能的“百科全书”。

关键词：文化载体民俗信仰百科全书风俗人情宋代民俗

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民艺符号学视域下的湘西侗族与苗族服饰比较研究

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齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2020年第6期 71-76页

作者：张智艳王洪斌叶晓波湖南科技大学建筑与艺术设计学院湖南湘潭411201

湘西侗族服饰与湘西苗族服饰既是物质的载体,也是民族民俗信仰的象征。本文意欲比较分析两者在服饰方面的民俗性、艺术性、符号性等典型特征的差异。以民艺符号比较学为主要研究方法,综合运用阐释学、个案与综合研究、图像学、格式塔心... 详细信息

湘西侗族服饰与湘西苗族服饰既是物质的载体,也是民族民俗信仰的象征。本文意欲比较分析两者在服饰方面的民俗性、艺术性、符号性等典型特征的差异。以民艺符号比较学为主要研究方法,综合运用阐释学、个案与综合研究、图像学、格式塔心理学、类型学进行分析阐释。对两者女装、男装、背裙、童帽典型服饰类型进行比较分析,进而剖析两者美学特征的差异:湘西侗服造型意象化、风格古拙化,湘西苗服造型具象化、风格唯美化;湘西侗服表征敬仰女性始祖“萨岁”,湘西苗服表征敬仰女性始祖“蝴蝶妈妈”;湘西侗服自然崇拜突出,湘西苗服生殖崇拜突出;湘西侗服审美适度化,湘西苗服审美繁复化。从两者服饰作为民艺符号表征的形式层到信仰层再到价值层看,湘西侗服与湘西苗服有着相似的文化溯源与不同的美学倾向。

关键词：民艺符号民俗信仰湘西侗服湘西苗服纹样设计比较

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壮族榕树崇拜及其当代价值

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广西民族师范学院学报 2020年第5期37卷 27-32页

作者：刘一凡广西大学文学院广西南宁530004

榕树崇拜是壮族重要的民俗信仰,起源于壮族聚居地特殊的地理环境和原始社会特殊的社会心理。它通过榕树隐喻壮族人民利用自然资源配置以实现自我标立,从而突出其民族“保护神”形象。随着传统民俗信仰神秘色彩的褪去,榕树崇拜在长期生... 详细信息

榕树崇拜是壮族重要的民俗信仰,起源于壮族聚居地特殊的地理环境和原始社会特殊的社会心理。它通过榕树隐喻壮族人民利用自然资源配置以实现自我标立,从而突出其民族“保护神”形象。随着传统民俗信仰神秘色彩的褪去,榕树崇拜在长期生产生活过程中所形成的生态信仰、社会制度表征及其指向的凝聚作用、平台作用,其实践理性作为一种绿色动员令,在当今仍然具有积极的社会建构性。广西崇左市的“大榕树课堂”使传统的榕树崇拜在今天焕发出新的生命力,这种生命力是壮族乃至中华民族伟大复兴的一种有益的推动力。

关键词：榕树崇拜民俗信仰绿色动员文化复兴

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黄河三角洲文化产业发展研究--评《黄河文明与可持续发展》

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人民黄河 2021年第7期43卷 I0004-I0004页

作者：韩成吉林财经大学亚泰工商管理学院

黄河三角洲发展优势明显,是国家区域协调发展战略的重要组成部分。随着我国经济的迅速发展,对黄河三角洲的产业发展提出了新要求、新目标,文化产业发展是黄河三角洲产业发展体系的重点。由河南大学出版社出版的《黄河文明与可持续发展... 详细信息

黄河三角洲发展优势明显,是国家区域协调发展战略的重要组成部分。随着我国经济的迅速发展,对黄河三角洲的产业发展提出了新要求、新目标,文化产业发展是黄河三角洲产业发展体系的重点。由河南大学出版社出版的《黄河文明与可持续发展》是黄河文明研究的集成之作,包括专家访谈、文明对话、学科建设、决策建议、学术信息等专题,该书论述了我国的民族政策、民族文化发展与黄河学、一带一路倡议的关系,涉及黄河流域的文明起源与发展、基层社会与文化、民俗戏曲等专题,根据考古资料探究黄河文明的形成历程,跨越地域与历史的界限重新审视黄河文明的文化意义、国家祀典和儒家理念与民俗信仰的冲突与交融等,资料详实,观点新颖独特,对研究黄河文化产业的发展具有理论指导作用。

关键词：黄河三角洲黄河文明可持续发展文化产业决策建议民族文化发展学术信息民俗信仰

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鼠年说鼠

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北京观察 2020年第1期 62-64页

作者：赵书北京市文史研究馆

2020年为农历庚子年,在《六十甲子纳音歌中》又镶入纳音"五行"慨念,"庚子辛丑壁上土",为土鼠年。十二生肖是中华民族广泛的民俗信仰,以动物记时间是中华民族智慧的体现,抒发了“众生平等,各有所长,循序渐进,轮流做... 详细信息

2020年为农历庚子年,在《六十甲子纳音歌中》又镶入纳音"五行"慨念,"庚子辛丑壁上土",为土鼠年。十二生肖是中华民族广泛的民俗信仰,以动物记时间是中华民族智慧的体现,抒发了“众生平等,各有所长,循序渐进,轮流做庄”的浪漫情怀。

关键词：十二生肖民俗信仰众生平等六十甲子庚子年纳音浪漫情怀循序渐进

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直播面对面两岸心连心——闽台两岸非遗直播连线活动举行

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两岸关系 2020年第6期 56-57页

作者：叶欣童不详

近年来,福州市发挥独特对台区位优势和人文优势,依托榕台两地"地缘相近、血缘相亲",在民俗信仰、姓氏宗亲方面拥有的深厚渊源,大力推进两地民间文化交流往来。今年,面对突如其来的疫情,福州充分利用互联网,开展了一系列交流... 详细信息

近年来,福州市发挥独特对台区位优势和人文优势,依托榕台两地"地缘相近、血缘相亲",在民俗信仰、姓氏宗亲方面拥有的深厚渊源,大力推进两地民间文化交流往来。今年,面对突如其来的疫情,福州充分利用互联网,开展了一系列交流活动。5月17日,闽台两岸非遗直播连线活动在福州三坊七巷安民巷内举行,两岸传统文化资深专家、代表以访谈的形式,讲述闽台传统文化之间的联系。

关键词：人文优势民俗信仰福州三坊七巷深厚渊源闽台两岸区位优势互联网直播连线

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二十四节气在越南的传播及对民众生活的影响

二十四节气在越南的传播及对民众生活的影响

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作者： Nguyen Thi Ai Lam 阮氏爱琳河南大学

学位级别：硕士

二十四节气起源于中国，其影响范围遍及东亚和东南亚。二十四节气的出现顺应了农业生产的一般规律，并对农业生产方式产生了深远影响，这种影响进一步渗透到与农业生产息息相关的民众生活习惯和民俗信仰之中。不同的地理环境和气候条件... 详细信息

二十四节气起源于中国，其影响范围遍及东亚和东南亚。二十四节气的出现顺应了农业生产的一般规律，并对农业生产方式产生了深远影响，这种影响进一步渗透到与农业生产息息相关的民众生活习惯和民俗信仰之中。不同的地理环境和气候条件造就了不同的社会习俗和文化信仰，这是二十四节气传入越南之后，会出现众多本土化特征的原因之一。通过越南本土文化和生活习惯的渗透，二十四节气逐渐表现出越南本土文化的特征，并逐渐演变成为越南民族文化的一部分。　　本文从二十四节气的诞生、发展、传播和演变等多方面来探究二十四节气在民众生活中所产生的影响，用二十四节气在越南的影响力来介绍越南大众的生活习惯、民间民俗和农业生产方式等。同时通过中越两国在二十四节气上的异同，来解释和说明二十四节气的传播与变化。本文重点介绍二十四节气在越南的农业生产、民俗文化、建筑生活、饮食养生和风土气候等方面的表现与影响。

关键词：二十四节气越南文化传播民俗信仰

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论日本天狗形象的变迁及其社会背景

论日本天狗形象的变迁及其社会背景

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作者：叶璇南京航空航天大学

学位级别：硕士

天狗作为日本三大妖怪之一,历史悠久,在当今日本妖怪文化及日本人文化活动中占有重要地位。本文以各个时代的文献典籍、民间传说、天狗祭祀及动画影像等资料为例,结合相关社会背景,以宏观及持续的视角考察日本天狗的形象变迁及其成因,... 详细信息

天狗作为日本三大妖怪之一,历史悠久,在当今日本妖怪文化及日本人文化活动中占有重要地位。本文以各个时代的文献典籍、民间传说、天狗祭祀及动画影像等资料为例,结合相关社会背景,以宏观及持续的视角考察日本天狗的形象变迁及其成因,寻找天狗文化存续与发展的动力。本文认为,天狗概念最初由中国传入,本质为流星。受天命思想的影响,天狗被看作国家动荡不安的象征。自平安时代起天狗开始了日本化,受佛教文化影响出现了反佛法性格的“鸦天狗”。中世的天狗形象与佛教、修验道关系密切,出现了僧人及“山伏”姿态的“鸦天狗”及“鼻高天狗”。近世,天狗成为庶民信仰的对象,天狗信仰蓬勃发展。近代日本知识阶层从科学角度探讨了天狗的存否问题,这成为天狗大众化进程的转折点。战后,日本政府集中力量于经济建设,天狗文化沉寂一时。直至平成时代,在现代经济及文化发展环境下,天狗文化成为地域活性化的助力,是亚文化的重要组成部分。纵观古今,可以窥见天狗根据时代的主流话语及文化倾向变化自身形象的历史沿革。笔者得出结论,日本天狗顺应时代发展,紧密扎根于大众文化。庞大的群众基础为天狗的活跃提供了文化舞台,扩大了天狗文化的社会普及度,增强了其生命力。对天狗文化及日本大众文化的相关性考察,可谓本课题原创性所在。同时,通过研究日本天狗的形象变迁及其社会背景,我们可以把握天狗这一传统文化要素的发展历程,从中窥见对中国传统文化要素活态传承有所助益的启示。

关键词：天狗日本形象变迁妖怪文化民俗信仰

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