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滑稽可笑的二郎廟碑文
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萧县文献 2003年 第第20期期
作者： 鎭英
河南省太康縣大善寨有二郎廟，廟有碑，其碑文滑稽諷刺，令人發笑。惟以歷時過久，恐有遺忘，甚盼識者惠予教正。其碑文如下：「人生莫大於爲善，爲善莫大於修廟，修廟莫善於修二郎廟。夫二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也。廟前... 详细信息
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说来开笑口葫芦——中国现代滑稽小说论
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中国现代文学研究丛刊 1992年 第3期 221-228页
作者： 汤哲声
说中国现代通俗文学就那么封闭和保守也不尽然,在艺术形式和创作技巧上,它们也有开放和创新的一面。通俗作家们引进了西方文学中的侦探小说(虽然还是模仿阶段),发扬光大武侠小说,而且还把中国传统的滑稽衍化成一种新的小说类型:滑稽小说。
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关于"幽默"的幽默
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读书 1990年 第4期 87-95页
作者： 绿原
三十年代,林语堂在中国提倡过一阵子"幽默".由于鲁迅的"反对"(当然不是真正的原因),"幽默"在中国终究没有流行开来.年纪稍大点的读者想必记得这么回事.鲁迅当年(一九三三)为林语堂的幽默刊物《论语》写稿... 详细信息
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再论文艺的真实性与倾向性
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文艺理论与批评 2016年 第4期 101-104页
作者： 李小贝 北京联合大学师范学院
文艺的真实性和倾向性问题,是马克思主义文艺理论十分重要的理论命题,不仅马克思、恩格斯等经典作家对此有重要的论述,我国学界也对此问题有过集中的探讨。什么是文艺的真实性和倾向性,二者的关系如何,这个看起来十分清楚的问题,由于外... 详细信息
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俄国先锋派
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新美术 1990年 第2期11卷 44-46,43页
作者： 高洪展
1946年,乔治·科斯塔基斯(George Costakis)在艺术收藏方面已不是一个新手了,是年,他偶然看到自己收藏的第一件先锋派艺术作品,这使得他把兴趣完全专注于收藏那种艺术风格或那段历史时期的艺术上,这样,他就完全投入进艺术世界了。... 详细信息
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艺坛随感
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创作与评论 1994年 第2期 52-53页
作者： 钱海源
艺坛随感钱海源一段时期以来，某些新潮派理论家，到处吹嘘他们是当代中国的“十大批评家”。并说什么“中国美术进入了一个由‘权威批评家，推出画家的新时代”。对此，美术界反映不一，有的同志确实被自封为“当代中国一大批评家”的... 详细信息
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论《西游记》的滑稽美——猪八戒滑稽形象探析
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青海社会科学 1989年 第6期 70-76,49页
作者： 刘耿大 上海社会科学院文学所
古典小说《西游记》“每杂解颐之言”(鲁迅语)、“逸趣横生”(郑振铎语)、通体一致地保持着它的基本美学风格——喜剧美,这是作者吴承恩“善谐剧”的禀性在创作中的鲜明表现。《西游记》问世四百年来,之所以吸引、征服了无数读者,并且... 详细信息
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普通人与纪录片标志性事件的叙事
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现代传播（中国传媒大学学报） 2017年 第8期39卷 164-165页
作者： 刘帼轶 中央新闻纪录电影制片厂
虽然从上世纪90年代初开始,中央电视台《生活空间》栏目就引领了＂讲述老百姓自己的故事＂这种纪录片形态,纪录片界也诞生了《芝麻酱还得慢慢调》《舟舟的世界》《藏北人家》等有广泛影响的纪录片,但业界讨论最多的,是怎样去纪录普通人... 详细信息
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一点脾气没有──重唱“样板戏”引起的一些文化遐思
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文艺评论 1994年 第4期 82-85页
作者： 周可
一点脾气没有──重唱“样板戏”引起的一些文化遐思周可我越来越相信，现今中国流行文化已陷入到一个极端无聊的状态之中，当我听到近年来重又响彻神州大地的“样板戏”那种装腔作势的豪迈的时候，我对自己的这种感觉与印象更加确信无... 详细信息
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有关俄语口语规范的几个问题
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中国俄语教学 1993年 第2期12卷 9-12页
作者： 祝肇安
一、问题的提出 随着口语研究的开展与深入,口语规范问题已越来越引起人们的注意。仅以《中国俄语教学》杂志为例,在1992年第3期中有关口语的三篇文章中就有两篇涉及到口语规范。然而,在各种论述中,对很多语言现象的规范性认识并不统一... 详细信息
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