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  • 19 篇 满族萨满神歌
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机构

  • 2 篇 沈阳音乐学院
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  • 1 篇 辽宁省丹东市群众...
  • 1 篇 中国社科院少数民...
  • 1 篇 辽宁省艺术研究所

作者

  • 3 篇 杨久盛
  • 2 篇 孟慧英
  • 2 篇 石光伟
  • 2 篇 凌瑞兰
  • 2 篇 宋和平
  • 1 篇 袁炳昌
  • 1 篇 汪丽珍
  • 1 篇 刘桂腾
  • 1 篇 吴雪娟
  • 1 篇 赵志忠
  • 1 篇 卉茵
  • 1 篇 王信威
  • 1 篇 苏景春

语言

  • 19 篇 中文
检索条件"主题词=满族萨满神歌"
共 19 条 记 录，以下是1-10 订阅
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满族萨满神歌的结构
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民族文学研究 1996年 第2期14卷 24-30页
作者： 孟慧英
萨满神歌,作为一种巫术形式,与萨满教的降神祈神仪式一道,共同展示着信仰者的宗教体验和宗教观念,也共同构成了萨满教的宗教行为.利用仪式和歌舞来同影响人类和自然界的神秘力量沟通,以满足人们的各种期望。
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满族萨满神歌内容浅析
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满族研究 1995年 第2期 59-65页
作者： 宋和平
满族萨满神歌内容浅析宋和平以原始宗教为形态的萨满文化，从遥远的古代社会流传至今，早已形成了满族民间宗教信仰所特有的仪式和内容。我们仅以满族萨满神歌中所反映的内容，对其进行剖析，看其有几部分内容的组合。一满族神歌分家神... 详细信息
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满族萨满神歌考略
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乐府新声（沈阳音乐学院学报） 1998年 第2期16卷 28-32页
作者： 杨久盛 沈阳音乐学院音乐研究所
本文通过对满族萨满神歌的历史源流、表现内容、表现形态、表演方式等方面进行的多角度、多层次的考查和探讨，得出满族萨满神“是研究满族及其先世乃至人类音乐进化的活化石”的论断。
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从满族萨满神歌中的神名看满族的宗教信仰
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满语研究 1997年 第2期 83-88页
作者： 汪丽珍 中央民族大学文学艺术研究所
萨满教是一种世界性的原始宗教，在满族的历史、文学艺术、思想意识等领域占有重要地位。萨满神歌是满族萨满教的经典之作。本文对萨满神歌中的神灵名称进行分类，然后从生态环境、生产方式、信仰观念等方面阐述满族萨满教信仰的内容和... 详细信息
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试论满族萨满神歌的音乐特点及其形态分类
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乐府新声（沈阳音乐学院学报） 1997年 第3期15卷 43-48页
作者： 王信威 辽宁省艺术研究所
本文对迄今仍遗留于民间的满族萨满祭扫音乐——萨满神歌的音乐特点及其形态分类，从音阶调式、节拍节奏、曲作结构、演唱方式方法等构成音乐本体的诸多方面及其表现形式和应用功能进行了论述和分析。
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以人文科学精神鉴赏和研究满族萨满神歌
以人文科学精神鉴赏和研究满族萨满神歌
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引用
萨满文化辩证——国际萨满学会第七次学术讨论会
作者： 吴雪娟
首先应该明确,萨满教作为北方少数民族原始宗教的一种,曾经在历史上长期存在并发挥过重要的社会作用,其时必定具备萨满教存在和发展的合理性。如今我们研究萨满教,应该更多地从历史文化遗产的角度出发,从萨满教研究中搜寻信仰它的各民... 详细信息
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满族萨满乐器的形制、配置及其文化特征
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引用
中国音乐学 1995年 第3期 17-31页
作者： 刘桂腾 辽宁省丹东市群众艺术馆
满族萨满乐器的形制、配置及其文化特征刘桂腾南宋绍熙五年（公元１１９４年），徐梦莘在《三朝北盟会编》中第一次用汉字记录下女真语＂珊蛮＂一词①；清康熙三十一年（公元１６９２年），俄国的艾维尔特·伊斯布兰特·伊代斯... 详细信息
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神歌与萨满教仪式
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满族研究 1995年 第2期 51-58页
作者： 孟慧英
神歌与萨满教仪式孟慧英“巫之事神，必用歌舞”．《郑氏诗谱》言道：“古代之巫，实以歌舞为职，以敬神、乐人者也。”萨满亦属“歌舞兼能”的巫现一种，其歌容舞貌亦即“展诗兮会舞，应律兮合节”，由政高亢明澈，舞履纵放风云。一般... 详细信息
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满族民歌寻踪
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音乐研究 1995年 第2期 37-45页
作者： 杨久盛
满族民歌寻踪杨久盛满族历史悠久，从其先世肃慎族算起。大约有四千年以上的历史；满族人口众多，据１９９０年人口普查，全国现有满族人口近一千万，在全国少数民族中仅次于壮族：满族在历史上三次立国，两次入主中原，特别是十七世纪... 详细信息
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琵琶名曲《海青拿天鹅》探源
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引用
中国音乐学 1994年 第2期 48-62页
作者： 杨久盛 沈阳音乐学院音乐研究所
琵琶名曲《海青拿天鹅》探源杨久盛早在３０多年前，我国音乐学家杨荫浏先生在《人民音乐》（１９６１年１０月号）上发表了《琵琶名曲〈海青拿天鹅〉》一文，对该曲的版本、标题、内容以及乐曲形成的年代做了全面、系统地研究。使我们... 详细信息
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