检索结果-内蒙古大学图书馆

中正汉学研究 2020年第35期 189-208页

作者：藍日昌

近代所谓汉字文化圈者，意谓在东亚区域之内诸国受中国文化之影响，举凡儒学、佛教及技术等，皆由中国而向外传至日、韩、琉及越南等，东亚诸国的文化交流的媒介自然是以汉字为主。东亚交流虽自六朝开始，但当时并无官方语音的观念，因... 详细信息

近代所谓汉字文化圈者，意谓在东亚区域之内诸国受中国文化之影响，举凡儒学、佛教及技术等，皆由中国而向外传至日、韩、琉及越南等，东亚诸国的文化交流的媒介自然是以汉字为主。东亚交流虽自六朝开始，但当时并无官方语音的观念，因此交流之时自以当时主流发音为主，而主流发音则随政治、经济形势而变。六朝时以南方吴音为主流，唐时以河洛及西北方音为主流，南宋时则以苏杭音为主流。书写文字虽同，但音调则有差异，这对其他诸国而言，也是有所困扰，音调虽有变化，但书写则不变，笔谈即是东亚交流中沟通的媒介。明太祖所建立起朝贡制度，政治及经济来往热络，朝鲜作为明朝与日本的纽带，明、朝之间的燕行使与朝、日之间的通信使，交往之时大体透过笔谈沟通。甚至越南与琉球、日本交往之时亦复透过笔谈沟通。笔谈之事，少见於唐宋，入明则笔谈的记录频率转增，然则笔谈出现的频率则证诸东亚交流的状况及文化交流的盛景，其事虽简，其义则甚重大。

关键词：筆談漢字文化圈東亞文化交流朝貢體制燕行錄

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《燕轅直指》的清朝觀

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岭南学报 2016年第3期 231-245页

作者：曹虹南京大學文學院

朝鮮士人金景善出使清朝的時間是道光十二年(1832),他將此次入燕經歷撰成《燕轅直指》一書,是燕行録文獻中的一部佳善之作。他充分發揮這種紀行體裁在清朝認識上的功能,所顯現的對清觀察有其較爲深刻的歷史感與時代感。他咨訪和記録的清... 详细信息

朝鮮士人金景善出使清朝的時間是道光十二年(1832),他將此次入燕經歷撰成《燕轅直指》一書,是燕行録文獻中的一部佳善之作。他充分發揮這種紀行體裁在清朝認識上的功能,所顯現的對清觀察有其較爲深刻的歷史感與時代感。他咨訪和記録的清朝,雖參考融合了前輩燕行使者的見聞,但更直觀地反映了19世紀頭數十年政情民生相沿而來的社會諸相,值得與清朝中期史研究視野相參證。

关键词：金景善《燕轅直指》燕行録清朝中期史

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朝鲜保存《康熙帝遗诏》研究

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内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版） 2019年第4期48卷 105-111页

作者：邱瑞中内蒙古师范大学图书馆

朝鲜保存着《康熙帝遗诏》三个版本,若干相关资料,足以证明清朝政府掩盖了康熙驾崩实况,伪造并反复修改、毁灭档案,篡改《实录》之事实。自雍正以来,中国民间传说皇四子夺嫡,是有依据的,所谓档案和《实录》的背后,还存在剥茧求真的任务。

关键词：康熙遗诏燕行录朝鲜档案

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韩国燕行文献中的两个特殊动词

引用

昆明学院学报 2021年第4期43卷 116-121页

作者：谢士华昆明学院人文学院云南昆明650214

朝鲜时代的文人用汉文撰写的燕行文献存在不少非汉语固有用法的现象。早期燕行文献频繁使用的“而来/以来”“而送/以送”具有朝-韩语特色。文白夹杂的人称代词及其复数,如“吾们”“吾的”“尔们”“渠们”,与正统文言文有别。朝鲜文... 详细信息

朝鲜时代的文人用汉文撰写的燕行文献存在不少非汉语固有用法的现象。早期燕行文献频繁使用的“而来/以来”“而送/以送”具有朝-韩语特色。文白夹杂的人称代词及其复数,如“吾们”“吾的”“尔们”“渠们”,与正统文言文有别。朝鲜文人还利用汉语的造词规律创造或改造了一些特色词汇,如“鼎话”“酌话”“点午”“摊饭”,等等。

关键词：域外汉籍燕行录朝鲜语来送

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从盛京观感看朝鲜对清态度之变化——以燕行使《北行日记》《入沈记》为中心

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沈阳故宫博物院院刊 2022年第1期 84-94页

作者：刘啸虎武颖晨湘潭大学碧泉书院哲学与历史文化学院山东大学东北亚学院

明清时期,朝鲜与中国保持着典型的宗藩关系。盛京(今沈阳)作为清入关前的发祥之地和入关后的陪都,地位重要。燕行使录中有关盛京的记述因而较多。本文以明崇祯年间《北行日记》与清乾隆年间《入沈记》两文本为中心,通过对比两代朝鲜使... 详细信息

明清时期,朝鲜与中国保持着典型的宗藩关系。盛京(今沈阳)作为清入关前的发祥之地和入关后的陪都,地位重要。燕行使录中有关盛京的记述因而较多。本文以明崇祯年间《北行日记》与清乾隆年间《入沈记》两文本为中心,通过对比两代朝鲜使臣的盛京观感和对清朝的直观感受,研究了朝鲜对清态度及明清时期中朝关系的变化。作为明清藩属国的朝鲜,明清易代后对清态度从完全厌恶逐渐转变为部分认同,自诩为“小中华”的“华夷观”则始终不改并在其中发挥着重要作用。《北行日记》和《入沈记》正是为理解这种复杂矛盾的态度提供了新的切入点。

关键词：朝鲜燕行录盛京(沈阳) 《北行日记》《入沈记》

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韩国燕行文献中的满语词研究

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满族研究 2016年第2期 43-48页

作者：谢士华大理大学文学院云南大理671003

韩国燕行文献记录了一些满语词,多是与清朝官制有关的名词。其中,一些词形未见于或极少见于中国文献,也未见辞书收录,这给阅读该批文献产生了一定的障碍。我们爬梳了六个满语词,以期有助于解读这批域外汉籍。

关键词：燕行录域外汉籍满语

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夷齐论与朝鲜朝后期政治

引用

韩国研究论丛 2013年第1期 128-147页

作者：王元周北京大学历史学系

伯夷、叔齐千百年来作为节义精神的象征,不仅在中国,在朝鲜也有很大的影响。自高丽后期以来,忠臣义士多以伯夷、叔齐为榜样。到朝鲜朝后期,因提倡春秋大义而更加重视名分,伯夷、叔齐也更受推崇。朝鲜燕行使过清节祠必前往瞻拜,朝鲜海州... 详细信息

伯夷、叔齐千百年来作为节义精神的象征,不仅在中国,在朝鲜也有很大的影响。自高丽后期以来,忠臣义士多以伯夷、叔齐为榜样。到朝鲜朝后期,因提倡春秋大义而更加重视名分,伯夷、叔齐也更受推崇。朝鲜燕行使过清节祠必前往瞻拜,朝鲜海州也建起了清节祠,同时关于伯夷、叔齐的评价问题成为争论的焦点之一。夷齐论是朝鲜朝后期政治、思想变化的一种反映。

关键词：燕行录夷齐庙夷齐论朝鲜政治

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清代朝鮮使節在北京的琉球情報收集

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汉学研究 2011年第3期29卷 155-190页

作者：沈玉慧

清代在中国的朝贡和互市体制下，周边各国派遣使节前往中国；除了与中国官员接触外，并有机会於北京遭遇他国使节，与之接触、交流，甚至蒐集其台湾外情报。其中朝鲜的朝贡次数为各国之冠，当时其对外往来之台湾又仅限於清朝和日本，因... 详细信息

清代在中国的朝贡和互市体制下，周边各国派遣使节前往中国；除了与中国官员接触外，并有机会於北京遭遇他国使节，与之接触、交流，甚至蒐集其台湾外情报。其中朝鲜的朝贡次数为各国之冠，当时其对外往来之台湾又仅限於清朝和日本，因此朝鲜使节前往清朝时，无不把握机会，利用各种途径，获取外国之政治、外交、风土民情等各种消息。无论是在朝鲜使节的覆命报告书－使臣别单，抑或使节、随员们的朝贡纪录－《燕行录》中，都可见不少有关各国之纪录，以及与之交流的内容。由此除可见朝鲜经由朝贡与各国往来并获取消息的积极性外，亦可见北京成为当时各国使节往来和情报蒐集的重要据点。其中朝鲜使节在北京相遇、往来最多的台湾是琉球。因此，本文主要探讨朝鲜对於琉球情报蒐集的途径，藉此延伸了解在朝贡和互市体制下，各国使节经由何种途径获取外国情报。

关键词：朝鮮琉球朝貢使節清代燕行錄

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清代朝鲜燕行使的苏学研习初探

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南海学刊 2023年第3期9卷 123-132页

作者：师存勋琼台师范学院文学院海南海口571123

清代时期朝鲜燕行录中,对苏轼及其诗文等的相关记述涉及颇多,故若从这一角度而言,则“燕行”不啻为朝鲜使者的苏学研习之旅。朝鲜使者燕行中的苏学研习主要有如下四方面内容。首先,燕行途中之于陪护左右的东坡诗文之反复研读,有利于朝... 详细信息

清代时期朝鲜燕行录中,对苏轼及其诗文等的相关记述涉及颇多,故若从这一角度而言,则“燕行”不啻为朝鲜使者的苏学研习之旅。朝鲜使者燕行中的苏学研习主要有如下四方面内容。首先,燕行途中之于陪护左右的东坡诗文之反复研读,有利于朝鲜使者对苏学之深入理解;其次,对东坡诗文之化用与阐发,无疑是朝鲜使者苏学研习中主观积极性的体现;再次,中国文人的东坡敬慕之情令朝鲜使者印象深刻;最后,中朝文人间以东坡诗文为标准之面评,促进了朝鲜使者苏学研习成果之取得,也增进了中朝文人之间的友谊。

关键词：清代朝鲜燕行使燕行录苏学

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文本承袭和他者视角:明清朝鲜使臣的北京东岳庙书写

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国际汉学 2024年第2期 83-90,158页

作者：杨雨蕾冯一帆浙江大学历史学院浙江省诸暨中学

朝鲜使臣在“燕行录”中留下了北京东岳庙有关建筑格局以及内部塑像、摆设等细节的描写,延续近五百年,展现出东岳庙的时代变迁。然而就记录文本本身,除了记述朝鲜使臣的实际见闻,还有参考中国文献的内容,更有借鉴和解读前辈燕行使臣的描... 详细信息

朝鲜使臣在“燕行录”中留下了北京东岳庙有关建筑格局以及内部塑像、摆设等细节的描写,延续近五百年,展现出东岳庙的时代变迁。然而就记录文本本身,除了记述朝鲜使臣的实际见闻,还有参考中国文献的内容,更有借鉴和解读前辈燕行使臣的描述,并且存在不少承袭,也存在舛误。朝鲜使臣站在传统儒学立场观察东岳庙,选择书写内容,由此抒发情感,强调自身对儒家传统的继承和坚持。“燕行录”的记述更多反映出朝鲜使臣的文化意识,并受到明清朝鲜对中国认识变化的影响。

关键词：燕行录北京东岳庙朝鲜使臣明清时期

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