检索结果-内蒙古大学图书馆

当代中国画 2008年第1期 81-81页

作者：蔡顺根

中国画作为造型艺术的一种,对作品的审美认识和审美评价,自然离不开构成绘画形式美的重要因素—线条美和色彩美。作为审美客体的线条的不同变化特征,可以触发现代审美主体不同的情绪和联想,产生不同的美感。现代中国画笔墨的表现基本是... 详细信息

中国画作为造型艺术的一种,对作品的审美认识和审美评价,自然离不开构成绘画形式美的重要因素—线条美和色彩美。作为审美客体的线条的不同变化特征,可以触发现代审美主体不同的情绪和联想,产生不同的美感。现代中国画笔墨的表现基本是从破除传统笔墨表现开始的。

关键词：现代审美意识线条美笔墨语言色彩美审美评价形式美表现空间表现主义审美认识形式语言

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汉族秧歌舞蹈与现代审美意识

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青春岁月 2011年第18期 266-266页

作者：梁岳鹏天津音乐学院

通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析,可以看出一个民族的审美意识发展的轨迹。本文浅谈了汉族秧歌舞蹈与现代审美意识。

关键词：汉族秧歌舞蹈现代审美意识

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论汉族秧歌与现代审美意识

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北方文学（下旬刊） 2013年第11期 143-143页

作者：陈玉长春师范大学

汉族秧歌历史悠久，可以说是中国民间舞蹈中最具有代表性的舞蹈形式之一。本文通过从现代审美元素渗透在汉族秧歌流变过程中的影响入手，探讨汉族秧歌舞蹈与现代审美意识的结合。

关键词：舞蹈汉族秧歌现代审美意识

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惠安女服饰刺绣元素与现代审美意识的融合

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现代装饰（理论） 2014年第9期 133-133页

作者：韩静肖红西安工程大学

在21世纪的今天,世界各地的人们对审美采取的是一种宽容的态度,各民族文化、艺术、审美都在潜移默化中相互交融。传统惠安女刺绣元素当今社会人文科技环境,其审美的观念和创作形式也应更加充分的与现代思想潮流、审美意识相融合,从而将... 详细信息

在21世纪的今天,世界各地的人们对审美采取的是一种宽容的态度,各民族文化、艺术、审美都在潜移默化中相互交融。传统惠安女刺绣元素当今社会人文科技环境,其审美的观念和创作形式也应更加充分的与现代思想潮流、审美意识相融合,从而将艺术与生活相结合,将创意与市场相结合,使其产生更多的经济价值。计文波曾说过:"审美是一个感受方式的问题,现在这个世界,感受方式是越来越相通了。

关键词：刺绣工艺现代审美意识思想潮流波曾科技环境这个世界刺绣图案社会人文创作形式民间刺绣

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汉族秧歌舞蹈与现代审美意识

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戏剧之家 2010年第5期 53-53页

作者：柏琢

通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析,可以看出一个民族的审美意识发展的轨迹。汉民族与其他少数民族相比,是一个少舞蹈的民族,其民间秧歌舞可算是迄今仍然活在民间的汉民族舞蹈的代表。所以,通过对汉民族秧歌舞的分析,可以看到... 详细信息

通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析,可以看出一个民族的审美意识发展的轨迹。汉民族与其他少数民族相比,是一个少舞蹈的民族,其民间秧歌舞可算是迄今仍然活在民间的汉民族舞蹈的代表。所以,通过对汉民族秧歌舞的分析,可以看到汉民族审美意识的变化。就艺术发展而言,现代审美意识,是最接近艺术本质的现代追求。

关键词：现代审美意识舞蹈艺术秧歌舞少数民族汉族民族审美意识审美特征民族舞蹈

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论现代审美意识在我国民族民间舞蹈创作中的体观

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大众文艺 2017年第14期

作者：杨林轩刘丽兰陕西师范大学

民间舞蹈是我国传统文化艺术中的瑰宝,在不同独有的地域、宗教、文化与社会状况等因素的影响下,在其自身生长和发展的过程中不断进行演变.随着现代社会的高速发展,我国的民族民间舞蹈也随着时代的发展而有所变化.本文主要通过分析民族... 详细信息

民间舞蹈是我国传统文化艺术中的瑰宝,在不同独有的地域、宗教、文化与社会状况等因素的影响下,在其自身生长和发展的过程中不断进行演变.随着现代社会的高速发展,我国的民族民间舞蹈也随着时代的发展而有所变化.本文主要通过分析民族民间舞风格的变化,论证了现代审美意识在我国民族民间舞蹈创作中的体现.

关键词：民族民间舞现代审美意识创作

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以现代审美意识开掘经典

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中国书画 2024年第4期 125-125页

作者：张旭光不详

我一直认为,在中国各个艺术门类之中,书法最具有哲学的意味。正如林语堂所言,中国书法给了中国人以基本的美学。因为书法太抽象,所以它的外延太广大,它的内涵太丰富,它对一切艺术都具有奠基和提升境界的作用。当然它也有陶冶性灵、提升... 详细信息

我一直认为,在中国各个艺术门类之中,书法最具有哲学的意味。正如林语堂所言,中国书法给了中国人以基本的美学。因为书法太抽象,所以它的外延太广大,它的内涵太丰富,它对一切艺术都具有奠基和提升境界的作用。当然它也有陶冶性灵、提升人格的作用。中国的儒、释、道在书法上都能表现出来;或者反过来说,弄懂了书法,就能从书法中理解儒家的中和、道家的自然、佛家的禅意和妙悟。如此说来,书法难道不是把中国的哲学贯穿起来了吗?

关键词：现代审美意识提升人格艺术门类林语堂陶冶性灵提升境界

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论田汉的转变——兼谈中国现代戏剧中的现代战斗意识与审美意识

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中国文学研究 1989年第1期 81-86页

作者：黄育新

以田汉为代表的南国社在二十年代末的转变,是现代中国戏剧史上的一件大事。历来的文学史家在描述田汉这一转变时无不喜形于色,即便是那些较有文学眼光的批评家,鉴于某种历史的原因,也对此投以廉价的赞叹声。这种评价在过去那个时代曾得... 详细信息

以田汉为代表的南国社在二十年代末的转变,是现代中国戏剧史上的一件大事。历来的文学史家在描述田汉这一转变时无不喜形于色,即便是那些较有文学眼光的批评家,鉴于某种历史的原因,也对此投以廉价的赞叹声。这种评价在过去那个时代曾得到人们的普遍认同,有其存在的历史理由。问题是:当一个时代、民族开始以一种新的姿态、新的形象矗立在世人面前,当文学已开始卸去压在身上超负荷的政治学、社会学负担,并走上正当的审美渠道,当文学的自觉需要批评的自觉来支撑的时候。

关键词：中国现代戏剧现代审美意识早期剧作戏剧艺术灵与肉获虎之夜咖啡店南国社悲剧文艺家

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外倾直觉与动态观照─—审美意识的历史更新

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人文杂志 1994年第6期 93-99页

作者：邹华

外倾直觉与动态观照─—审美意识的历史更新邹华人性结构的主体化（理性回归与感性回升）引发了古代审美意识的解体过程，同时也形成了克服其残缺和封闭两种特性的审美转换机制，即不可能出现在古代的审美弥合与审美扩张．“这表明，审... 详细信息

外倾直觉与动态观照─—审美意识的历史更新邹华人性结构的主体化（理性回归与感性回升）引发了古代审美意识的解体过程，同时也形成了克服其残缺和封闭两种特性的审美转换机制，即不可能出现在古代的审美弥合与审美扩张．“这表明，审美关系的重心已经从客体转移到了主体...

关键词：动态观主观倾向古代审美意识生活原生态审美认知情感体验审美特性现代审美意识审美直觉生活现象

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再现与模仿的历史差异——审美意识的重新区分与选择

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社会科学辑刊 1997年第3期 122-128,159页

作者：邹华青岛大学中文系

模仿和再现是两个具有深刻历史差异的美学范畴。模仿与古代人性结构和古代审美意识相关，再现则是人性结构和审美意识在现代条件下发生历史变动的产物。除了再现的现象化或生活原生态的真实呈现，社会生活无法以其他方式进入现代审美视... 详细信息

模仿和再现是两个具有深刻历史差异的美学范畴。模仿与古代人性结构和古代审美意识相关，再现则是人性结构和审美意识在现代条件下发生历史变动的产物。除了再现的现象化或生活原生态的真实呈现，社会生活无法以其他方式进入现代审美视野。中国现代审美意识在发展客观再现方面始终处在不完善的状态，它不是以传统的抒情写意排斥客观再现，就是以西方古代的客观模仿歪曲再现，这直接表明了中国现代社会生活在审美意识中被轻视、疏远、拒斥的状态。因此，以现象化为审美特征的客观再现，对于中国现代艺术的发展来说就不是一个审美倾向的选择问题，不是从西方美学借鉴什么的问题，更不是抒情写意为上品、客观再现为下品的狭隘比较的问题。它的状态直接关系到中国现代审美意识发展的全局，关系到中国美学当前和未来的历史进步。

关键词：古代审美意识人性结构客观模仿客观再现社会生活历史差异审美关系抒情写意现代审美意识社会美

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