检索结果-内蒙古大学图书馆

中国民族 2008年第11期 50-51页

1995年，我国著名的博物馆学家苏东海和挪威的生态博物馆学家杰斯特龙在共同努力了几年后，在贵州的梭嘎，以中挪合作的形式，兴建了中国的第一座生态博物馆——梭嘎生态博物馆。1998年10月31日，博物馆正式开馆，并对外开放。梭嘎生态... 详细信息

1995年，我国著名的博物馆学家苏东海和挪威的生态博物馆学家杰斯特龙在共同努力了几年后，在贵州的梭嘎，以中挪合作的形式，兴建了中国的第一座生态博物馆——梭嘎生态博物馆。1998年10月31日，博物馆正式开馆，并对外开放。梭嘎生态博物馆由12个民族村组成，居民是一支古老的以长牛角头饰为特征的苗族，居住的村寨有方圆120多平方公里，

关键词：生态博物馆博物馆学对外开放梭嘎民族村

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关怀伦理学对未来博物馆实践之启示：以大溪木艺生态博物馆为例

关怀伦理学对未来博物馆实践之启示：以大溪木艺生态博物馆为例

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作者：陈亮伃

学位级别：博士

博物馆不仅是文化资产保存机构，更是形塑多元未来价值的重要文化场域。生态博物馆强调地方文化保存、社群参与及环境永续，然其实践仍面临文化与经济发展平衡、社群参与机制建构，以及全球化与地方性伦理的挑战。关怀伦理学以关系、责... 详细信息

博物馆不仅是文化资产保存机构，更是形塑多元未来价值的重要文化场域。生态博物馆强调地方文化保存、社群参与及环境永续，然其实践仍面临文化与经济发展平衡、社群参与机制建构，以及全球化与地方性伦理的挑战。关怀伦理学以关系、责任与行动为核心，提供实践导向的回应途径。本研究透过关怀伦理学视角，探讨生态博物馆如何深化社会角色，发展兼顾地方文化保存与社群关怀的实践模式。本研究以桃园市立大溪木艺生态博物馆为个案对象，透过文献分析、深度访谈与田野调查，建构「生态博物馆关怀实践模型」，验证关怀伦理学的行动指引。研究发现，关怀伦理学的核心理念——关怀对象的多元性、地方关怀行动、社群互动与信任建构——与生态博物馆实践高度契合，可透过五大关怀核心面向分析（关怀对象的多元性、场域关怀、关系优先次序、承诺与信任、关怀与被关怀的学习），提供具体指引。研究结果显示，透过「地方关怀共同体」与「关怀地方场域」的双重架构，生态博物馆可建构稳健的社群互动机制，并透过「敏锐知觉与立即行动」，灵活回应地方需求，促进文化动态保存与再生。研究进一步显示，关怀伦理学与生态博物馆实践具有高度互补性。生态博物馆回应关怀伦理学的伦理关切，并验证其在文化场域的可行性；相对地，关怀伦理学则为生态博物馆提供更具反思性的伦理视角，使其超越文化展示与文化资产保存层面，转向关系建构、地方关怀与社群互惠。换言之，生态博物馆的实践赋予关怀伦理学更具体的应用场域，而关怀伦理学则深化生态博物馆的社会使命与哲学意涵，推动其朝向「关怀导向的博物馆实践」。本研究期待透过提出「生态博物馆关怀实践模型」，为未来博物馆发展提供兼具哲学伦理思考与实践行动力的基础，并强调透过关怀伦理视角深化社群参与，促进地方文化创生与永续发展。这不仅提升博物馆的公共价值，也能为未来博物馆政策规划提供具体参考，推动更加多元涵容与关怀导向的博物馆实践。

关键词：关怀伦理学社群参与生态博物馆文化永续地方关怀

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生态博物馆

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山西老年 2006年第3期 28-28页

作者：刘建中

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浅析生态博物馆在非物质文化遗产保护工作中的重要性

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文化月刊 2025年第04期 45-47页

作者：石杰广西民族博物馆

在我国社会的发展和建设中，非物质文化遗产的保护工作非常重要，其既有助于提升社会公众的文化自信，也能使社会公众接触和了解到古代劳动人民的智慧结晶，进而推动非物质文化遗产的广泛传承和弘扬，并且在传承和弘扬的过程中增强文化... 详细信息

在我国社会的发展和建设中，非物质文化遗产的保护工作非常重要，其既有助于提升社会公众的文化自信，也能使社会公众接触和了解到古代劳动人民的智慧结晶，进而推动非物质文化遗产的广泛传承和弘扬，并且在传承和弘扬的过程中增强文化归属感和自豪感。在非物质文化遗产保护中，生态博物馆具有重要的作用。生态博物馆可以确保非物质文化遗产在原生的环境中得到有效的保护，既突出了非物质文化遗产保护的科学性，又不产生破坏。文章分析了生态博物馆在非物质文化遗产保护工作中的重要性，并且提出了相应的发展建议，以充分发挥生态博物馆的作用和价值，助力提升非物质文化遗产保护质量。

关键词：非物质文化遗产保护生态博物馆

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生态博物馆理论与践行模式对我国农业文化遗产保护的意义

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中国农史 2017年第6期36卷 130-138页

作者：丁绍刚黄俏俏南京农业大学园艺学院江苏南京210095 南京农业大学农业部景观设计重点实验室江苏南京210095

重视对原居民生产及其生活方式原生性的活态保护,关注原住民发展愿景,并开展针对性的发展计划,促进保护地可持续发展,是生态博物馆的核心思想。全球生态博物馆实践已开展近半个世纪,积累了很多有益的遗产保护经验。本文通过对活态遗存... 详细信息

重视对原居民生产及其生活方式原生性的活态保护,关注原住民发展愿景,并开展针对性的发展计划,促进保护地可持续发展,是生态博物馆的核心思想。全球生态博物馆实践已开展近半个世纪,积累了很多有益的遗产保护经验。本文通过对活态遗存的农业文化遗产与生态博物馆思想的产生背景及两类遗产保护的任务、哲学观、社会价值共同性的分析,针对我国农业文化遗产保护尚处于探索中的现实,借助成功的国际生态博物馆实践经验,从生态博物馆的区域与整体保护思想、"活态"体系保护方法及其生态教育理念三个方面加以借鉴,以推进对弥足珍贵的农业文化遗产的有效保护和可持续发展。

关键词：农业文化遗产生态博物馆践行模式保护

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基于生态博物馆理念的三亚市那受村发展规划研究

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城市建设理论研究(电子版) 2025年第8期 19-21页

作者：吴小宁陈婷婷江苏省建筑设计研究院股份有限公司南京农业大学

本文梳理了生态博物馆等相关保护理论的概念、理念和意义；分析了国内外相关优秀生态博物馆理论指导下的保护规划案例；挖掘了黎族和苗族文化、技艺、民俗、崇拜、建筑形态等特色与三亚市育才生态区区位、现状、发展问题与优势等内容；... 详细信息

本文梳理了生态博物馆等相关保护理论的概念、理念和意义；分析了国内外相关优秀生态博物馆理论指导下的保护规划案例；挖掘了黎族和苗族文化、技艺、民俗、崇拜、建筑形态等特色与三亚市育才生态区区位、现状、发展问题与优势等内容；最后对那受村保护性发展规划在产业发展、生态保护、村庄空间布局、建筑形态选择、文化与技艺传承等方面提出相关指导思想与策略。

关键词：生态博物馆那受村发展规划

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生态博物馆理念及其在少数民族社区景观保护中的作用——以贵州梭嘎生态博物馆为例

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长江流域资源与环境 2005年第2期14卷 254-257页

作者：刘沛林 Abby Liu Geoff Wall 衡阳师范学院资源环境与旅游管理系湖南衡阳421008 台湾真理大学旅游与休闲学系加拿大滑铁卢大学环境研究学院

生态博物馆是兴起于20世纪70年代的一种创新的文化景观保护与展示方式,其基本理念是以生态学为基础,以特定地域某一特定群体的全部文化内涵为展示内容。与传统博物馆相比,其最明显的创新在于,它以社区为基础,以就地保护的方式进行原生... 详细信息

生态博物馆是兴起于20世纪70年代的一种创新的文化景观保护与展示方式,其基本理念是以生态学为基础,以特定地域某一特定群体的全部文化内涵为展示内容。与传统博物馆相比,其最明显的创新在于,它以社区为基础,以就地保护的方式进行原生态状况下的"活态文化遗产"的保护和展示。中挪合作项目贵州梭嘎生态博物馆是中国和亚洲第一座生态博物馆,是以"长角苗"民族文化景观为特征,由12个相连的苗族山区村寨组成。馆区自开放以来已接待了大量的参观游览者,在充分发挥其良好的社会展示功能的同时,也获得了较好的经济效益。从梭嘎生态博物馆的建设与运行中,也发现了一些值得进一步探讨的问题,如展示与保护内容的界定问题、文化保护与旅游发展的关系处理问题、区内接待规模与环境容量的测定问题,等等。

关键词：中国生态博物馆亚洲第一会展景观保护贵州创新基本理念展示文化保护

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生态博物馆、旅游与地方发展

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第10期32卷 115-120页

作者：张涛北京市社会科学界联合会学术活动部

本文以发展人类学的视角,聚焦贵州六盘水市六枝梭戛的生态旅游发展实践,指出生态博物馆的出现对于生态旅游和地方发展确有助益,但是,由于生态博物馆是非常规资源注入路径的结果,在这种路径中,对外在路由人的过度依赖导致对民间社会资源... 详细信息

本文以发展人类学的视角,聚焦贵州六盘水市六枝梭戛的生态旅游发展实践,指出生态博物馆的出现对于生态旅游和地方发展确有助益,但是,由于生态博物馆是非常规资源注入路径的结果,在这种路径中,对外在路由人的过度依赖导致对民间社会资源的忽视,地方自组织能力受到削弱,最终难以形成一个理想的良性发展循环。

关键词：西部地区发展路径路由人生态博物馆生态旅游

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生态博物馆参与性结构对比研究：以加拿大上比沃斯和中国梭戛生态博物馆为例

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东南文化 2012年第4期 113-122页

作者：赵洪雅中国人民大学历史学院北京100089

生态博物馆是在新博物馆学理念下开展的一种极有意义的尝试,它意图弥补传统博物馆在公众关系上的不足,鼓励社区民众的民主参与。加拿大上比沃斯生态博物馆和中国贵州梭戛生态博物馆各自国情、民情差异悬殊,其形式也迥异。上比沃斯生态... 详细信息

生态博物馆是在新博物馆学理念下开展的一种极有意义的尝试,它意图弥补传统博物馆在公众关系上的不足,鼓励社区民众的民主参与。加拿大上比沃斯生态博物馆和中国贵州梭戛生态博物馆各自国情、民情差异悬殊,其形式也迥异。上比沃斯生态博物馆以博物馆为教育民众的工具,力图通过民众广泛的参与来促进社区的发展,但其过于分散的权力分配和专家的权威性也导致了"虚假参与";梭戛生态博物馆因处于贫困地区,发展经济的重要性超过了文化保护,博物馆的发展与旅游开发相关,而民众参与受到很大限制。中国生态博物馆与西方立足于服务社区的民主自治模式有较大差异,中国生态博物馆需要重视民众参与,建立中国式参与性结构。

关键词：大众导向社区参与生态博物馆

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生态博物馆理念、功能转向及中国实践

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贵州社会科学 2014年第6期 46-51页

作者：金露宁波大学浙江宁波315211

生态博物馆是一种新博物馆理念,它改变了人们对博物馆的固有想法,颠覆了传统博物馆的运作模式,采用人类学方式改造博物馆与大众的关系。生态博物馆以遗产保护与文化传承为初衷,随其理念在不同国家和地区的实践,生态博物馆形式呈现出多样... 详细信息

生态博物馆是一种新博物馆理念,它改变了人们对博物馆的固有想法,颠覆了传统博物馆的运作模式,采用人类学方式改造博物馆与大众的关系。生态博物馆以遗产保护与文化传承为初衷,随其理念在不同国家和地区的实践,生态博物馆形式呈现出多样性,功能有所改变。贵州省镇山布依族生态博物馆具有明显的本土化特点,在带动当地经济发展的同时给当地社区传统文化带来了较大的改变。

关键词：生态博物馆遗产保护本土管理功能转向

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