检索结果-内蒙古大学图书馆

北方民族大学学报 2018年第3期 73-78页

作者：朴今海王春荣延边大学民族研究院

进入21世纪以来,在国家与各级地方政府相关政策的扶持下,我国人口较少民族的社会经济发展迎来了前所未有的黄金时期。但由于社会历史、地理条件和资源环境等原因的限制,人口较少民族聚居地区的经济社会发展底子薄、起点低,总体发展比较... 详细信息

进入21世纪以来,在国家与各级地方政府相关政策的扶持下,我国人口较少民族的社会经济发展迎来了前所未有的黄金时期。但由于社会历史、地理条件和资源环境等原因的限制,人口较少民族聚居地区的经济社会发展底子薄、起点低,总体发展比较滞后,在"转产"过程中出现的一系列问题仍在制约着人口较少民族的可持续发展。在我国全面建成小康社会的决胜阶段,关注人口较少民族的生存与发展,积极探索人口较少民族现代化转型路径,缩小差距,补齐短板,具有重大的现实意义。

关键词：社会转型人口较少民族生计模式传统文化

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西藏地区水电开发移民安置方式研究

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人民黄河 2015年第11期37卷 122-124,128页

作者：程鹏立重庆科技学院社会学系重庆401331

基于西藏地区3个水电站库区淹没的实地调查,研究了西藏地区居民生计模式的多样性,提出了适宜的移民安置方式。西藏地区独特的地理气候条件决定了其生态环境,进而形成了有别于我国广大农耕地区的独特生计模式,其主要以高山草原畜牧、农... 详细信息

基于西藏地区3个水电站库区淹没的实地调查,研究了西藏地区居民生计模式的多样性,提出了适宜的移民安置方式。西藏地区独特的地理气候条件决定了其生态环境,进而形成了有别于我国广大农耕地区的独特生计模式,其主要以高山草原畜牧、农牧混合兼营、虫草采集等为特征。因此,西藏水电开发移民安置实践中应进行差异化考量,主要采取大农业生产安置方式,特别是畜牧业、农牧结合的安置方式。西藏地区普遍经济条件差,移民安置应坚持在稳定的基础上寻求发展的原则。

关键词：水电开发移民安置生计模式农牧结合西藏地区

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西陲新城“新月社区”的生计透视

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青海社会科学 2008年第6期 169-173页

作者：马海寿兰州大学西北少数民族研究中心新疆石河子大学政法学院社科系

本文从青藏高原一个新型发展中的工业化城市——格尔木市的两个"新月社区"入手,以民族学、人类学思路探析了近年来青海湟水流域"新月人群"大批西迁的原因及他们的生计模式;分析了生计与这个族群之间的关系及现代化... 详细信息

本文从青藏高原一个新型发展中的工业化城市——格尔木市的两个"新月社区"入手,以民族学、人类学思路探析了近年来青海湟水流域"新月人群"大批西迁的原因及他们的生计模式;分析了生计与这个族群之间的关系及现代化对他们的影响。

关键词：生计模式新月人群新月社区

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旅游开发中的民族文化变迁与保护研究——以浦市古镇为例

旅游开发中的民族文化变迁与保护研究——以浦市古镇为例

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作者：姜雅琪吉首大学

学位级别：硕士

近年来，民族地区旅游逐步成为一种时尚，深受游客喜爱。对于民族地区而言，旅游开发对当地的经济发展、人们的生产生活等产生方方面面的影响，当地的传统文化也在旅游开发过程中不断变迁、涵化和再生产。旅游开发之于民族地区传统文化... 详细信息

近年来，民族地区旅游逐步成为一种时尚，深受游客喜爱。对于民族地区而言，旅游开发对当地的经济发展、人们的生产生活等产生方方面面的影响，当地的传统文化也在旅游开发过程中不断变迁、涵化和再生产。旅游开发之于民族地区传统文化而言，是一把“双刃剑”，一方面，旅游开发给传统文化注入新的活力，部分濒临湮灭的文化在旅游开发中得到保护和传承，另一方面，外来文化的入侵也给传统文化带来冲击，使部分传统文化遭到破坏。所以，如何把握好旅游开发的度，让旅游开发和传统文化的保护相辅相成，使传统文化在旅游开发中焕发出新的活力，成为旅游开发的各主体需要考虑的问题。\n 本文以泸溪县浦市镇为例，采用文献查阅和田野调查相结合的方法，从旅游开发过程中当地生计模式、饮食、建筑、文化产品、传统节日等文化要素的观察入手，对旅游开发之于传统文化的影响进行了分析，得出了相关结论，并对旅游开发中文化保护的对策进行了探索，提出了对促进旅游开发与文化保护互动发展的几个途径。全文主要围绕如下几个方面展开讨论：\n 其一，对田野点的自然、地理、传统文化等情况进行了介绍，特别是对受旅游开发影响产生变迁的传统文化进行了梳理和介绍。\n 其二，浦市旅游发展概况。从旅游开发历程和现状两个方面进行阐明，介绍了浦市旅游开发的大体脉络。\n 其三，从生计模式、传统节日、建筑、食品等方面的变化，对旅游开发中文化的变迁进行了探索。建筑由以往单一的实用价值，变成了现在的实用价值与展示价值变重；传统饮食重焕生机；文化产品呈现出新形式；人们的生计模式变成了传统生计模式与旅游产业并存；传统节日有了新的过法；人们民族自豪感越来越强，对旅游开发的信心也越来越足。旅游开发对当地文化产生了一系列影响，增强了当地村民的文化自信，当地文化在旅游开发中得到了保护，村民商品经济意识不断树立。但同时，部分传统文化被舞台化，传统价值观念受到冲击。最后，从确定保护对象、开发与保护互动发展、整合创新传统文化、增强人们的文化保护意识等方面提出了对策。\n 综上所述，本文从田野点原貌，旅游开发的历程以及旅游开发后当地传统文化的情况进行了系统分析，得出旅游开发对当地文化变迁的影响，进而提出了传统文化的保护对策。

关键词：民族地区旅游开发文化变迁生计模式经济增长

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可持续生计框架下生态移民生计变迁研究

可持续生计框架下生态移民生计变迁研究

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作者：杨梦蓉贵州财经大学

学位级别：硕士

生态移民是实现人与自然和谐相处的重要途径,是经济、社会和环境协调发展的助推器。作为滇桂黔片区、乌蒙山片区、武陵山片区三大集中连片特困区的重点区域之一,贵州省农村贫困问题突出,且与生态环境问题和民族地区发展问题相互交织、... 详细信息

生态移民是实现人与自然和谐相处的重要途径,是经济、社会和环境协调发展的助推器。作为滇桂黔片区、乌蒙山片区、武陵山片区三大集中连片特困区的重点区域之一,贵州省农村贫困问题突出,且与生态环境问题和民族地区发展问题相互交织、相互影响。为了消除贫困和保护生态环境,2012年贵州省启动了扶贫生态移民工程。工程实施以来,已有60多万农村人口成功搬离原居住地。但是随着移民工程的深入推进和移民规模的不断扩大,移民家庭的生计可持续发展问题受到了越来越多学者和专家的关注。在这一背景下,本文将可持续生计理论与贵州扶贫生态移民工作相结合,采用2015年2月实地调研数据,运用文献研究、实证研究和比较研究等研究方法,分析移民搬迁前后生计资本的变化,研究移民生计资本与生计模式之间的匹配关系,力求寻找生态移民家庭生计可持续的途径和方法。本文具体脉络如下:第1章主要是研究问题的阐述。本章系统介绍了本文的研究背景、意义、目标、内容和研究方法,并对与本文相关的理论研究和经验研究成果进行系统梳理,最终形成本文的研究基础;此外,本章还对研究存在的创新之处做了说明。第2章主要是关于生计资本的分类、指标选择和所调查的安置点基本情况的介绍。本章对本文研究所需的生计资本的主要指标、所采用数据样本的数量、质量和样本背景情况进行说明。第3-5章是本文的主体部分。其中,第3章分析了搬迁前后生态移民家庭生计资本的变化;第4章对搬迁前后移民家庭生计模式进行了对比;第5章研究了生计资本与生计模式的匹配状况。第6章阐述了生计资本与生计模式匹配度低的原因。第7章针对生计资本与生计模式匹配度低的问题,提出生态移民家庭生计可持续发展的建议。第8章是本文的结语。本文得出的具体结论如下:(1)生态移民工程的实施促进了移民家庭经济收入的增长,总体上对移民是有益的,但是部分生态移民家庭存在生计资本利用率较低、与生计模式匹配程度不够好以及生计可持续性较弱的问题。(2)生计资本与生计模式匹配度低,主要是由于:从移民来说,移民对于生计资本变化的认知不够,选择的生计模式与生计资本间匹配度较低。从政府来说,一是政策保障不到位,政策对移民的引导力度不够,影响了移民生计模式的选择;二是与政策相配套的措施不到位,降低了移民生计资本的利用率,增加了移民的生计风险;三是部分移民政策无法兑现,减少了移民应有的生计资本总量,影响了移民生计可持续。从环境条件来说,新的环境给移民带来了新的生计风险。(3)在有效的移民家庭生计模式中,从事二、三产业移民人数明显高于其他,其中选择打工和创业的移民比例较高。而在打工、创业、附近工业园区和公益性岗位就业四种生计模式中,在附近工业园区和公益性岗位就业由于其持续性高和稳定性好是移民生计模式中较好的选择。(4)提高移民生计资本和生计模式的匹配度需要移民和政府的共同努力。一方面,政府需要加强后续产业扶持力度、积极落实国家生态移民搬迁政策和完善地方生态移民搬迁政策、继续推进以城镇集中安置为主的移民安置方式;另一方面移民需要进一步理清自己的生计资本,认识到自身生计资本的变化以选择合适的生计模式,最终实现移民生计的可持续发展。

关键词：生态移民工程生计资本生计模式匹配度

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三峡移民的重新安置是否是生计的恢复——从社区发展的角度对秭归县移民生活的考察

三峡移民的重新安置是否是生计的恢复——从社区发展的角度对秭归...

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作者： Francis Lungo 高山华中师范大学

学位级别：硕士

一些重大发展项目不仅在拉动就业、增加收入和带动基础设施建设方面取得了积极效果，而且对社会保障和长远经济利益上的贡献也是不容忽略的。然而，在其带动发展的同时，也相应地产生了很多负面影响，尤其是对社会中的贫困群体。本篇论... 详细信息

一些重大发展项目不仅在拉动就业、增加收入和带动基础设施建设方面取得了积极效果，而且对社会保障和长远经济利益上的贡献也是不容忽略的。然而，在其带动发展的同时，也相应地产生了很多负面影响，尤其是对社会中的贫困群体。本篇论文着重研究宜昌市的秭归县，研究目标主要集中在两方面：一、秭归县居民在移民前后生活模式的变化；二、评估社会生活福利设施在秭归县居民中的有效性和普及性。\n 本次研究把社区发展重新解读为一种可以更好理解迁移问题的模型，以此来补充和完善现有的理论，特别是Scudder-Colson的重新安置理论(RelocationTheory)和Cernea的风险改善模式(RiskImprovementModel)。社区发展观点寻求团结那些无组织的人们，使其构成有机整体，共同努力，寻求共同的社会理想(如：改善生计模式，增加当地居民在公共活动方面的参与等)；同时，它还寻求加强社区的传统家庭关系、亲属关系和邻里关系，发展与社区环境相联系并保障社区功能有效运行的新社会秩序。\n 研究结果表明：收入的不平等在性别之间扩大了，相对男性户主而言，女性户主的收入极大地减少了，因此，女性户主离平均数的偏差比男性户主更显著。另外，农业生产的收入显著地减少。就像所有的发展项目所导致的迁移一样，人民的生计模式发生了重大的改变，过去作为第一产业的农业在现在的生计模式中已经大大地减少了；相反，那些正式就业、经营小生意和渔业却兴旺发展起来。结果清楚地表明，那些已经从农业中脱离出来，或者那些认为农业不再是主要的谋生方式的家庭现在的家庭状况比以前好一些，因此，他们也不认为农业是应该被重点改善的区域。有生产力的土地也显著地减少了。据调查结果显示，每个家庭所拥有的平均土地减少了，而且中数也下降了，但是，分布情况比在重新安置前更加均匀了。公路网络也改善了很多，现在，更多的村庄都由水泥路或柏油路连接在一起了，这就很大地提高了在三峡工程区域社区之间的相互连通性。而且，结果还透露，人们的用水情况也得以改善。与重新安置前比较，更多的人可以用到自来水。这就很大地减少了人们步行去水源取水的距离了。而且一半以上(稍微高出一半)的应答者表明他们有能力支付水费。但是，大多数年收入在一万元人民币以下的人们没有进入使用自来水的通道。另外，居住条件在大小和结构方面都大大地改善了。住房面积比在重新安置之前大了很多，而且很多都是由永久性材料制成的。结果更进一步表明，所有家庭都连接到了全国高压输电线网，这主要被作为照明设备使用。木柴、煤和液化气、沼气是人们使用最普遍的能源，主要用于取暖、烧水和做饭。另外，结果还显示，太阳能也作为一种能源被使用。但是，仅仅有少数应答者使用，而且仅仅用来烧水。值得我们注意的是，大多数人现在都不参与公共活动。但是，结果表明，与重新安置以前比，现在有更多的女性参与到各种娱乐活动中，而男性参与娱乐活动的人数却减少了，这表示性别不再是人们选择娱乐活动的障碍了。从应答者对迁移问题的了解程度上来看，有关迁移的信息被村级干部和移民办公室充分地传达到了移民中间。但是，在信息传达过程中也出现了失误，那就是多数移民没有意识到由政府实施的任何支持计划。\n 综上所述，这份论文表示应该鼓励有关重新安置领域的社会研究。另外，应鼓励多举行那些重新安置的居民愿意参与的活动，以便促进他们生活娱乐方式的多样化，帮助重新安置的群体朝着健康积极的生活方向前进。

关键词：社区发展模式生计模式生活条件生活水平三峡移民社会学社会保障劳动就业

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世界遗产区腹地梅里雪山藏族聚居空间与环境适应性的研究

世界遗产区腹地梅里雪山藏族聚居空间与环境适应性的研究

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作者：何飞平昆明理工大学

学位级别：硕士

以世界遗产区“三江并流”腹地梅里雪山国家公园内的藏族聚居空间为载体,对研究区内的聚居空间及其所处环境进行了详实的田野调查,搜集与环境相关的地形地貌、气候、水系等数据,与藏族聚居空间相关的人口、产业、收入、地理坐标等数据,... 详细信息

以世界遗产区“三江并流”腹地梅里雪山国家公园内的藏族聚居空间为载体,对研究区内的聚居空间及其所处环境进行了详实的田野调查,搜集与环境相关的地形地貌、气候、水系等数据,与藏族聚居空间相关的人口、产业、收入、地理坐标等数据,利用相关软件将环境和聚居空间相关联,以大量图示化的语言和数据量化分析总结出研究区藏族聚居空间的特征及其与环境的相处机制。研究区生态环境敏感脆弱,限制着藏族聚居空间的营建和藏民的生产生活,传统的环境适应机制使得聚居空间与环境相生相融,具有可持续发展典型性。历史上民族的迁徙和融合等原因导致藏族与傈僳族、纳西族等民族在三江并流地区形成镶嵌的空间分布格局;横断山脉的走势和区内羽状的水系导致藏族聚居点选址依山临水,快速的海拔上升决定了藏族聚居点的立体分布。各个海拔的坡度坡向等地形地貌以及温度、降水、光照等气候条件不同让藏民形成了不同的资源配置和生计模式,从而决定了不同的聚居空间形态和人地空间格局。以西当村为实例,结合访谈数据,探索发现各空间要素在河谷区、半山区和高寒山区表现出不同的特征以适应环境,藏族的环境观、空间认知体系等文化信仰是维系这种适应性达到稳定的重要因素。最后总结出藏族聚居空间的环境适应性机制,将研究结论用于指导聚居点选址、空间格局优化、空间形态发展、院落空间组合等规划设计问题。

关键词：藏族聚居空间生计模式环境适应性梅里雪山国家公园世界自然遗产

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考古学视野下的契丹游牧生活研究

考古学视野下的契丹游牧生活研究

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作者：谷峤吉林大学

学位级别：硕士

契丹是我国北方一支古老的少数民族，自四世纪起，活跃于中国的北方草原，一直以游牧作为其主要的生计方式。本文依据已发表的辽墓中的游牧壁画和相关遗物，再结合历史学、民俗学等材料，从畜产构成、契丹人的“帐”与“车”、游牧方式... 详细信息

契丹是我国北方一支古老的少数民族，自四世纪起，活跃于中国的北方草原，一直以游牧作为其主要的生计方式。本文依据已发表的辽墓中的游牧壁画和相关遗物，再结合历史学、民俗学等材料，从畜产构成、契丹人的“帐”与“车”、游牧方式和营地以及游牧生活中的常用器具四方面，对契丹人的游牧生活进行分析探究。畜产构成方面，契丹人的畜养对象主要是马、牛、羊和骆驼，从游牧壁画和出土的马具、牛鞍等遗物中提供的信息，尝试分析了不同牲畜的社会分工、牧养比例以及种属类别。契丹人的“帐”、“车”方面，结合文献和民俗学材料，对辽墓壁画中所见的“帐”、“车”形象进行解读。并按照形制差异将契丹毡帐划分为馒头式、穹顶直壁式和叠顶式三种类型；将契丹的车划分为筒篷车、轿形车、附加凉棚车、箱形车和帐形车五种类型。游牧方式和营地方面，根据文献中对契丹皇室贵族“四时捺钵”的记载，再结合近代蒙古族的游牧经验，将契丹人的游牧方式分为四季移牧和两地轮牧两种；并根据壁画中营地周围的环境，分析不同季节的游牧营地在选址条件上的注意事项。游牧生活中的常用器具方面，根据辽代遗址和墓葬中出土的遗物，重点介绍了和契丹游牧生活息息相关的盘口甁、鸡冠壶、扁壶和鸡腿瓶等器物。梳理其在辽地的出土情况，并从这些器物的形制渊源和造型特点上分析它们的游牧因素以及对游牧生活的适应性。

关键词：契丹游牧生计模式

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异地搬迁脱贫户可持续生计问题研究——基于B市集中安置区的调查

异地搬迁脱贫户可持续生计问题研究——基于B市集中安置区的调查

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作者：廖黄坤江西财经大学

学位级别：硕士

易地扶贫搬迁是将长期居住在条件落后、环境脆弱、灾害频发等地区的农村贫困人口全部转移到生存发展条件较好的地方，使其能够在政策支持下逐步摆脱贫困状况，实现可持续稳定脱贫的综合性扶贫方式。易地扶贫搬迁户则是符合前面所述搬迁... 详细信息

易地扶贫搬迁是将长期居住在条件落后、环境脆弱、灾害频发等地区的农村贫困人口全部转移到生存发展条件较好的地方，使其能够在政策支持下逐步摆脱贫困状况，实现可持续稳定脱贫的综合性扶贫方式。易地扶贫搬迁户则是符合前面所述搬迁条件的家庭。对于易地搬迁户而言，可持续生计就是在国家相关政策的支持帮助下，贫困群体在搬迁后能够完全改善原来的生存状态，不仅能摆脱贫困，而且不会因后续生存问题再次陷入贫困或者出现返迁的一种状态。因此，在某种意义上，易地扶贫搬迁政策就是通过搬迁和配套措施影响农户的生计资本积累，修复、重建和提升农户的生计能力，进而调整和优化农户的生计策略，重塑生计成本，实现移民生计可持续。　　本文以易地搬迁脱贫户的可持续生计为研究对象，以B市集中安置区为研究区域，采用文献分析法、田野调查等研究方法，在可持续生计分析框架的基础上，结合搬迁脱贫户的具体情况，构建搬迁脱贫户可持续生计评价指标体系。通过熵值法确定指标权重，再利用综合指数法测量搬迁前后脱贫户的可持续生计水平，分析脱贫户搬迁前后生计策略和生计结果的变化。研究结果表明：（1）尽管易地搬迁后，脱贫户的生计资本值发生变化，各项生计资本值较搬迁前有所上升，但与理想的生计资本值相差甚远。（2）脱贫户的生计策略产生一定的变动，表现在从事农业劳动的人数有所缩减、外出务工人数和在家待业人数有所增加。（3）对比搬迁前，脱贫户的生计模式有所转变，但是以此产生的生计结果不尽如人意，搬迁户的日常生活负担加重。基于以上分析，本文进一步探讨搬迁后脱贫户生计存在的问题，从搬迁脱贫户、政府、集中安置区三个层面探寻实现搬迁脱贫户生计可持续的途径。

关键词：异地搬迁脱贫户生计模式可持续性评价指标体系

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保卫“生活”是可能的吗？ ——以“工友之家”为例的个案研究

保卫“生活”是可能的吗？ ——以“工友之家”为例的个案研究

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作者：张少璞上海大学

学位级别：硕士

“如何展开个人/社会生活”一直是摆在青年群体面前的核心问题。近年来,这一问题愈发严峻。在面对这一问题时,青年群体的关切、焦虑和矛盾都集中在“经济”这一点上。二十多年前,面对同样问题的孙恒等人创办了“工友之家”,试图通过创... 详细信息

“如何展开个人/社会生活”一直是摆在青年群体面前的核心问题。近年来,这一问题愈发严峻。在面对这一问题时,青年群体的关切、焦虑和矛盾都集中在“经济”这一点上。二十多年前,面对同样问题的孙恒等人创办了“工友之家”,试图通过创造一种生活方式来“保卫”其所认为的值得去过的生活。本文以北京“工友之家”工作人员的具体实践作为研究对象,观察他们如何参与和创造这种生活方式、该生活方式如何维系、又遇到怎样的困难。成员们因不同原因而加入“工友之家”,创造和分享一种能够发展志趣、展开生活、实现自身的潜能的生活方式。这种生活方式拒绝将人作为单纯的劳动力来看待,而是视之为有丰富社会关系的个体,有种种人生问题需要解决。在创造新生活方式的过程中,大大小小的问题渐次浮现:如工作效率、个人发展、婚恋与家庭、育儿与养老等。对于上述问题,“工友之家”有过周全的设想、甚至也有一部分付诸行动,可随着外部环境越发严苛,行动的空间也随之萎缩。当经济出现问题、生计无法保障时,这种生活方式也越来越难以维系。虽然“工友之家”没有完全创造出一种崭新的生计模式、抑或是另类的生活方式,但其在实践中产生的对于经济的理解,以及创造一种生活方式的努力,对于当下青年反思“经济”与自身的关系、以及想象别样的生活方式仍有很大助益。

关键词： “工友之家” 生活方式生计模式

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