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检索条件"主题词=精神遗产"
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精神遗产
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中国老年 2018年 第20期 5-5页
作者: 张国庆
父亲曾是那种穿过枪林弹雨的军人。1990年冬,父亲病重住院,我向单位请了假,日夜照料父亲。我把《中国老年》带到病房,在陪床的间隙偶尔翻阅一下,杂志是父亲单位给他订的。
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知识类型与教育形态:“大道之知”的古典教育及其精神遗产
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高等教育研究 2017年 第4期38卷 8-16页
作者: 薛晓阳 扬州大学教育科学学院 江苏扬州225009
大道之知的信仰,表达了古典教育叩问天命、追求卓越、通达世道人文的大道精神。古典教育为教育确立了高贵的性格,追求不带私人目的的公共精神。近代以后,知识转型演绎了"大道知识"的退场,将知识局限于科学和专业的范畴,人类... 详细信息
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中共十五大与邓小平精神遗产的理论化序幕
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中南财经政法大学学报 2002年 第2期 12-17页
作者: 杨家志 中南财经政法大学经济学院 湖北武汉430060
邓小平具有理论创造的非凡勇气和气慨 ,是中国共产党内继毛泽东之后又一位马克思主义经典作家。以科学的态度把邓小平精神遗产的理论化工作进行到底 ,是 2 1世纪中国共产党和中国人民的首要任务。
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论根敦群培的历史功绩和精神遗产
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中国藏学 2012年 第S2期 3-9页
作者: 拉巴平措 中国藏学研究中心
本文通过描述根敦群培的点滴轶事,追忆和介绍了他的生活和个性。这样的生活和个性,加上他聪慧的天资和开阔的视野,以及孜孜不倦的学习和思索,成就了一代学术大师。文章就他的启蒙思想和学术成果以及留给后人的宝贵精神遗产,进行了全面... 详细信息
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论北京奥运精神遗产的AGIL模型与文化载体的利用
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体育科学 2009年 第8期29卷 20-25页
作者: 赵溢洋 刘一民 曲阜师范大学体育教研部 山东曲阜273165
弘扬北京奥运精神遗产是一项社会行动,它的良性运行需要满足一定的功能条件,借鉴帕森斯的AGIL模型,它们是社会力量适应北京奥运精神遗产资源(A),北京奥运精神遗产的目标达成(G),该社会行动的制度控制和情感凝聚(I),以及社会组织机构维... 详细信息
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对社会主义价值目标的一种追问——A.克罗斯兰的理论逻辑与精神遗产
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当代世界与社会主义 2012年 第2期 71-76页
作者: 轩传树 上海社会科学院国外社会主义研究中心
不同时段、不同地域、不同流派的社会主义者往往会从不同角度对社会主义进行描述和设定。在当代民主社会主义理论开创者A.克罗斯兰(Anthony Crosland)看来,社会主义不是用来指代某种特定的社会结构,而是用来描述一系列社会主义者希望看... 详细信息
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廖仲恺精神遗产的主要内涵与现实意义
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四川师范大学学报(社会科学版) 2007年 第4期34卷 102-109页
作者: 周兴梁 中山大学历史系 广州510275
廖仲恺一生在政治思想方面给我们留下了许多有益的东西。他的精神遗产包涵了爱国主义精神、近代化经济建设思想及勤政与廉洁高尚品德等丰富内容。借鉴、继承和弘扬它,对祖国今天的社会主义革命和建设事业,有着重要的现实意义。
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北京奥运精神遗产质性研究
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武汉体育学院学报 2011年 第8期45卷 5-14页
作者: 林俊 陈作松 翁慧婷 陈华东 王栋 福建武夷学院体育教育教学部 福建武夷山354300 福建师范大学体育科学学院 福建福州350108
以各大网站对北京奥运会的报道、评论、访谈等523篇文献为主要资料,采用质性分析软件Nvivo8.0为工具,对北京奥运精神遗产进行了探讨。通过Nvivo8.0的编码分析,形成了83个自由节点,21个主轴编码和四个核心类别。研究发现,北京奥运精神遗... 详细信息
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秦乃瑞:传播鲁迅精神遗产的英国汉学家
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鲁迅研究月刊 2013年 第11期 67-73页
作者: 王家平 首都师范大学文学院 100089
1989年从爱丁堡大学中文系退休后,英国汉学家秦乃瑞把精力集中于《鲁迅的生平和创作》的研究和写作上,他拖着病老的身躯写出了这部30万言的评传。这是一部用流畅、平实的语言向英语世界的人们展示鲁迅生活、思想和创作的坚实之作。
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致命的自由——鲁迅精神遗产的特质及其当代意义
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文艺争鸣 2011年 第5期 120-124页
作者: 王学谦 吉林大学文学院
长期以来,我们更习惯于以一种实用理性的标准去衡量鲁迅,更多地搜索鲁迅身上的那些符合实用理性标准的因素,把鲁迅思想当作是合乎我们历史目的的符号。这种习惯往往被冠冕堂皇地称之为历史理性或历史责任感与历史使命感。
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