检索结果-内蒙古大学图书馆

红旗文稿 2021年第16期 45-47页

作者：王聪悦中国社会科学院美国研究所

作为东、西方文化截然对立的缩影,美国对伊斯兰文明的反感乃至拒斥可谓由来已久,然而鉴于生活在美国境内的穆斯林群体一直人口数量不多、政治参与度较低,在来源国、教派乃至社会阶层、地位方面分化程度很高,因此长期处于社会“边缘”。... 详细信息

作为东、西方文化截然对立的缩影,美国对伊斯兰文明的反感乃至拒斥可谓由来已久,然而鉴于生活在美国境内的穆斯林群体一直人口数量不多、政治参与度较低,在来源国、教派乃至社会阶层、地位方面分化程度很高,因此长期处于社会“边缘”。“9·11”事件的爆发,堪称美国穆斯林命运的重大转折。自此,该群体被部分美国政客.

关键词：美国穆斯林穆斯林群体伊斯兰文明来源国人口数量分化程度结构性截然对立

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多元文化背景下美国穆斯林群体宗教实践探析

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中东研究 2018年第2期 115-127,220页

作者：王国栋西北大学国际处

美国穆斯林群体人口规模不大,内部构成多元,需在异质性、多元化的社会文化环境中传承伊斯兰宗教文化,其伊斯兰宗教实践的外在表现和运行规律必然与典型伊斯兰国家有所不同。美国清真寺或伊斯兰中心的功能多样,成为穆斯林群体举行宗教仪... 详细信息

美国穆斯林群体人口规模不大,内部构成多元,需在异质性、多元化的社会文化环境中传承伊斯兰宗教文化,其伊斯兰宗教实践的外在表现和运行规律必然与典型伊斯兰国家有所不同。美国清真寺或伊斯兰中心的功能多样,成为穆斯林群体举行宗教仪礼、进行日常交际及开展伊斯兰教育的平台。美国穆斯林宗教领袖着力迎合穆斯林的实际需求,角色不限于宗教实践的指导者。此外,穆斯林群体在多元文化环境中注重与其他宗教进行充分的跨信仰交流。

关键词：美国穆斯林宗教实践伊斯兰中心宗教领袖跨信仰交流

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论戏剧《耻辱》中的美国穆斯林精神创伤

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海南大学学报（人文社会科学版） 2016年第6期34卷 102-107页

作者：骆守怡南京审计大学文学院江苏南京211815

2013年普利策戏剧奖作品《耻辱》是直击伊斯兰恐惧症最勇敢的声音:主人公阿米尔身处西方社会而带有东方文化基因,陷于文明冲突的夹缝中,生活陷入危机,精神濒临崩溃。文章将阿米尔"屈辱、愤怒和骄傲"的复杂心理机制置于相关历... 详细信息

2013年普利策戏剧奖作品《耻辱》是直击伊斯兰恐惧症最勇敢的声音:主人公阿米尔身处西方社会而带有东方文化基因,陷于文明冲突的夹缝中,生活陷入危机,精神濒临崩溃。文章将阿米尔"屈辱、愤怒和骄傲"的复杂心理机制置于相关历史文化以及政治背景中,力图探寻后"9·11"时代美国穆斯林精神创伤的根源——东西方文化的历史抗衡与"他者"界定,身份认同的挑战以及中东政治冲突的后遗症。阿米尔从志得意满到一无所有的个人悲剧折射出当今美国穆斯林无法逃避的尴尬与崩溃。

关键词：美国穆斯林创伤东西方文化抗衡身份认同中东政治

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成就与挑战:美国穆斯林的社会整合研究

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2014年第3期34卷 46-51页

作者：杨忠东新疆大学人文学院新疆乌鲁木齐830046

运用问卷调查法和文献法,借助美国学术界评估宗教少数群体的社会整合指标体系,对美国穆斯林的社会整合进行研究,认为美国穆斯林虽然在大多数指标上已呈现出较高的社会整合程度,但是也面临着不容忽视的问题。美国穆斯林社会整合所面临的... 详细信息

运用问卷调查法和文献法,借助美国学术界评估宗教少数群体的社会整合指标体系,对美国穆斯林的社会整合进行研究,认为美国穆斯林虽然在大多数指标上已呈现出较高的社会整合程度,但是也面临着不容忽视的问题。美国穆斯林社会整合所面临的问题,仅靠穆斯林社区自身的努力是不够的,美国主流社会尚需更多的实际行动来践行自身倡导的多元文化理念。

关键词：美国穆斯林社会整合社会整合指标

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从政治发展角度探析20世纪前美国穆斯林族群社会化进程

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经济研究导刊 2014年第15期 190-191页

作者：王东蕾云南财经大学大学外语教学部昆明650221 云南财经大学体育部昆明650221

19世纪以来,随着美国穆斯林移民人口不断增长,伊斯兰教成为美国发展最快的宗教。据多数美国穆斯林组织的研究估计,现居住在美国的穆斯林总人口约为700~800万,伊斯兰教已经成为继基督教之后美国第二大宗教。在美国社会、政治、文化生活... 详细信息

19世纪以来,随着美国穆斯林移民人口不断增长,伊斯兰教成为美国发展最快的宗教。据多数美国穆斯林组织的研究估计,现居住在美国的穆斯林总人口约为700~800万,伊斯兰教已经成为继基督教之后美国第二大宗教。在美国社会、政治、文化生活中发挥着越来越重要的作用。美国穆斯林群体在美国社会中的现状、发展轨迹和在发展中面临的困惑与挑战很有代表性,它在很大程度上反映了少数裔族群在美国的发展特点。

关键词：美国穆斯林伊斯兰教社会化进程

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从美国主流话语看伊斯兰教的本土化

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中国穆斯林 2021年第5期 43-46页

作者：杨忠东新疆大学历史学院/西北少数民族研究中心

美国民调机构皮尤在2007年和2011年连续两次对美国穆斯林进行调查并发布了研究报告,2007年的报告题目是Muslim Americans:Middle Class and Mostly Mainstream(穆斯林美国人:中产阶级和主体属于主流社会),2011年的报告题目是Muslim Amer... 详细信息

美国民调机构皮尤在2007年和2011年连续两次对美国穆斯林进行调查并发布了研究报告,2007年的报告题目是Muslim Americans:Middle Class and Mostly Mainstream(穆斯林美国人:中产阶级和主体属于主流社会),2011年的报告题目是Muslim Americans:No Signs of Growth in Alienation or Support for Extremism(美国穆斯林:疏离感没有增加,也不支持极端主义)。本文的研究基于2011年报告。

关键词：美国穆斯林疏离感极端主义伊斯兰教报告题目主流话语中产阶级本土化

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试析影响美国穆斯林社会整合的制约因素

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回族研究 2013年第3期 25-33页

作者：杨忠东新疆大学人文学院新疆乌鲁木齐830046

本文从美国国家认同的宗教边界、文明冲突范式、社会舆论和外交政策四个方面,分析探讨了影响美国穆斯林社会整合的制约因素,指出宗教少数群体的社会整合不仅需要少数群体采纳合适的文化涵化战略,而且主流社会也应作出调整以促进少数群... 详细信息

本文从美国国家认同的宗教边界、文明冲突范式、社会舆论和外交政策四个方面,分析探讨了影响美国穆斯林社会整合的制约因素,指出宗教少数群体的社会整合不仅需要少数群体采纳合适的文化涵化战略,而且主流社会也应作出调整以促进少数群体的社会整合。

关键词：美国穆斯林社会整合制约因素

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文学表征中的少数族裔穆斯林——成长叙事中的文化身份构建

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内蒙古民族大学学报（社会科学版） 2018年第5期44卷 70-76页

作者：林玲上海外国语大学英语学院上海200083

阿拉伯裔美国穆斯林女作家摩加·卡夫(Mohja Kahf)于2006年出版的半自传体畅销小说《戴桔红色头巾的女孩》真实展现了美国阿拉伯裔穆斯林移民社会的生活图景。论文通过追溯小说女主人公的成长历程,探讨阿拉伯裔穆斯林作为美国社会... 详细信息

阿拉伯裔美国穆斯林女作家摩加·卡夫(Mohja Kahf)于2006年出版的半自传体畅销小说《戴桔红色头巾的女孩》真实展现了美国阿拉伯裔穆斯林移民社会的生活图景。论文通过追溯小说女主人公的成长历程,探讨阿拉伯裔穆斯林作为美国社会离散族裔的文化身份构建。研究以女主人公的成长叙事为主线,围绕小说蕴含的三大主题展开:第一,女主人公家庭作为美国新移民感受到的由东西方文化碰撞所产生的"文化镜像"与"道德恐慌";第二,女主人公作为离散族裔个体所经历的身份困境;第三,女主人公如何在离散文化语境中构建"新女性"文化身份。通过聚焦女主人公卡德拉·沙米跨越不同文化语境重塑文化身份的历程,试图探索阿拉伯裔穆斯林作为少数宗教群体在美国社会中面临的重要问题。

关键词：杂糅文化身份美国穆斯林成长叙事

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查经班:美国南亚裔女性穆斯林的身份认同

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文化遗产 2016年第4期 28-38页

作者：法瑞娅.康恩张丽宾夕法尼亚大学北京师范大学民间文学研究所

美国国内对伊斯兰教的讨论遮盖了美国穆斯林群体的多样性。最近开展的一项围绕美国当地女性查经班或古兰经研究小组的调查,对美国国内固有的性别认同的僵化观点提出了质疑。查经班集会是进行讨论、组织和社交的空间,对美国国内相关话语... 详细信息

美国国内对伊斯兰教的讨论遮盖了美国穆斯林群体的多样性。最近开展的一项围绕美国当地女性查经班或古兰经研究小组的调查,对美国国内固有的性别认同的僵化观点提出了质疑。查经班集会是进行讨论、组织和社交的空间,对美国国内相关话语的讨论揭示了其成员对自身宗教和种族身份的认同。在当地社区,这些女性穆斯林移民群体正在积极塑造她们独特的美国南亚裔女性穆斯林的身份特征。

关键词： AFS人种学辞典种族性女性伊斯兰恐惧症美国穆斯林

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美国穆斯林移民研究--以南亚裔和阿拉伯裔为主要对象

美国穆斯林移民研究--以南亚裔和阿拉伯裔为主要对象

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作者：马莉中央民族大学

学位级别：博士

本篇论文的目的。穆斯林作为一个群体出现在美国的历史可上溯到1870年代,现已发展为拥有大约800万人口的群体。美国穆斯林既有来自伊斯兰世界各地的后至移民,也有早就生活在美国的非洲裔和欧洲裔等皈依者。本篇论文的研究对象主要是前者... 详细信息

本篇论文的目的。穆斯林作为一个群体出现在美国的历史可上溯到1870年代,现已发展为拥有大约800万人口的群体。美国穆斯林既有来自伊斯兰世界各地的后至移民,也有早就生活在美国的非洲裔和欧洲裔等皈依者。本篇论文的研究对象主要是前者。\n 穆斯林移民来到美国,经历了由分散到聚合、由外来移民到美国公民的变迁,这其中既伴随着他们内部各种差异的存在与保持,以及一些共性的建构与塑造,又伴随着对美国主流社会的适应与反应、认同与隔阂,其表现形式和具体内容十分复杂和丰富。本篇论文旨在对这些问题进行研究和分析,展示美国穆斯林移民群体的历史变迁和现实状况,探讨他们适应美国的过程和趋向,揭示他们作为移民共同体而存在的基本认同因素,以求丰富我们对伊斯兰世界之外的当代移民穆斯林的认知,拓展我国穆斯林学术界的研究范围。\n 本篇论文的意义。从学术角度说,本篇论文主要有四点意义:\n 第一,具有促进我国民族学与社会学界拓展研究范围的意义。目前,移民群体研究是国际民族学与社会学界的热门课题,并由此形成了一些新的研究方法和理论框架。我国的民族学与社会学研究,基本上是以本土少数民族为对象的,而对国际移民群体的研究则比较薄弱。本篇论文对加强这方面的研究具有促进作用。\n 第二,具有促进我国宗教学伊斯兰教研究学术界扩大研究视野的意义。当今世界的穆斯林研究,其对象和范围都大大超越了传统的穆斯林研究的定义,它不再限于阿拉伯世界,也不再限于各个完整的和传统的穆斯林社会,还包括因国际移民而形成的穆斯林离散群体。我国学术界对穆斯林的研究,至今多限于国内和阿拉伯世界的穆斯林,而对移民穆斯林的研究则几乎是空白。本篇论文可以促进我国伊斯兰教研究学术界扩大研究视野,使我国的穆斯林研究得到不断拓展,从而有助于我们更全面和更深刻地了解当今世界的穆斯林。\n 第三,有助于促进我国民族理论界对“人们共同体”形成与演变进行理论创新研究。我国传统理论认为,人类社会的“共同体”由氏族、部落发展到了民族,民族融合后走向消亡。但当今世界人们共同体的存在形式,并非是这样直线发展的,而是呈现出复杂多样的局面,其中国际移民在新环境里由散到合的重新凝聚过程及其多重认同,就是一个例子。如何解释当代国际移民群体的认同建构与差异性存在,这是一种什么样的人们共同体,发展方向如何,本篇论文展示了美国穆斯林移民这样一个案例,有助于我们对民族理论进行新的思考。\n 第四,为国际移民比较研究提供了一个案例。目前,国内外学术界对国际移民的研究,基本上处在个案研究阶段,下一步将会向比较研究方向发展。任何比较研究都是在充分的个案研究基础上进行的,国际移民研究也不例外。国际移民比较研究可有两种模式:一是对同一国家内不同族源的移民群体进行比较研究,二是对不同国家的同一族源的移民群体进行比较研究。本篇论文对美国穆斯林移民群体的研究,同时可为这两种比较研究模式提供个案基础。\n 从现实角度说,本篇论文的意义可为我国认识移民问题、应对移民问题提供参考。国际移民打破了传统国家的民族结构,使当今大多数国家不仅是“多民族国家”,而且是“多族群国家”。我国是一个传统的“多民族国家”,但会不会因全球化也成为一个“多族群国家”?这个问题事实上已露出端倪,改革开放以来进入我国的外来移民逐年增加,有的还形成了群体性的存在。本篇论文对美国穆斯林移民群体的研究,对我们认识外来移民问题并制订相应政策,当有一定的参考价值。\n 研究理论与方法。本篇论文主要运用移民适应与认同理论范式进行研究,通过文献检索与实地调查相结合、一般归纳与具体分析相结合、深描与浅描相结合,从不同侧面勾画美国穆斯林群体的内部面貌及其与主流社会的关系。\n 基本成果。本篇论文对美国穆斯林移民群体进行了比较系统和全面的研究,内容涉及他们的来源、人口与分布;所属的各种教派、教团,以及这些教派和教团在美国的宗教实践;各种宗教组织和世俗组织对维系穆斯林认同、维护穆斯林权益的作用;穆斯林子女的传统文化教育及其教育方式;美国穆斯林移民婚姻观念的变迁,穆斯林妇女在家庭中的地位和家庭暴力,伊斯兰传统服饰的保持与变化,女性的社会参与;9·11恐怖袭击事件对穆斯林产生的消极影响,以及穆斯林和美国社会各界为消除这些影响所作的努力;最后,对美国穆斯林的认同与适应问题进行了概括性论述。\n 主要见解。第一,美国穆斯林移民虽然存在三重认同--宗教认同、族群认同和美国公民认同,但这三种认同在人们的心里和实际生活中并非同等重要;尽管有些穆斯林移民宣称自己首先是穆斯林,或者首先是某某族裔,但绝大多数穆斯林移民都把自己的美国公民认同放在首位。而且,穆斯林移民的宗教认同和族群认同的意义,也无法与美国公民认同的意义相提并论。前两种认同对穆斯林移民权益的保障是有限的,而美国公民认

关键词：美国穆斯林差异性多重认同社会文化适应

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