检索结果-内蒙古大学图书馆

湖北画报(下半月) 2024年第6期 141-143页

作者：孙铂淏刘馨嘉应学院

广东汉剧是中国传统戏曲的重要组成部分,承载着丰富的地方文化和民间艺术。唢呐是广东汉剧中的一种关键的音乐表演模式,是戏曲音乐的灵魂,其可以通过独特的音色与表现力,将情感与剧情直接传递给观众。随着经济社会的快速发展,唢呐的演... 详细信息

广东汉剧是中国传统戏曲的重要组成部分,承载着丰富的地方文化和民间艺术。唢呐是广东汉剧中的一种关键的音乐表演模式,是戏曲音乐的灵魂,其可以通过独特的音色与表现力,将情感与剧情直接传递给观众。随着经济社会的快速发展,唢呐的演奏技巧和表现方式面临着诸多挑战和变革。在传统艺术不断寻求创新的今天,如何在保持文化根基的同时,推动唢呐表演模式实现现代化和多元化发展,已经成为艺术界的重要议题。

关键词：广东汉剧表演模式戏曲音乐传承与发展中国传统戏曲文化根基民间艺术唢呐

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电影中数字虚拟角色表演模式研究

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美与时代（城市） 2012年第12期 66-66页

作者：周鑫上海大学数码艺术学院

数字技术正广泛的进入电影表演艺术领域,对电影表演的影响在不断的深化.本文试图结合数字技术与表演艺术的特点,从演员“在场”的表演、演员“拟在场”的表演等不同状态下研究和探讨数字虚拟角色表演模式.

关键词：数字虚拟角色电影演员表演模式

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试析团体操表演模式发展及演变

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明日风尚 2017年第16期 340-340页

作者：黄建珍南昌工学院

团体操是一种由集体进行表演的体操项目。团体操表演模式的发展及演变和表演场地的变化具有不可分割的密切关联。运动员们通过团体操表演,可以有效增强身体素质,陶冶情操,接受集体主义以及纪律性的教育。随着人们精神心理需求的发展,团... 详细信息

团体操是一种由集体进行表演的体操项目。团体操表演模式的发展及演变和表演场地的变化具有不可分割的密切关联。运动员们通过团体操表演,可以有效增强身体素质,陶冶情操,接受集体主义以及纪律性的教育。随着人们精神心理需求的发展,团体操表演场地的日渐演变,团体操也从早期的基本模式演化出了多种全新的模式,丰富了观众的视觉享受,其中最具有代表性的两种分别是文艺表演模式以及体育专项表演模式。

关键词：团体操表演模式发展演变

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主题剧场声光像同步表演系统控制模式及应用

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电声技术 2015年第2期39卷 11-17页

作者：彭妙颜周锡韬广州大学声像与灯光技术研究所广东广州510091 广东中南声像灯光设计研究院广东广州510091

主题剧场(Theme Theatre)是指专门为某一台主题剧目的演出而量身定制舞台及其配套设施,共同组成的一个专用剧场。整个剧场包括造型、结构以及音响、灯光、视频和舞台机械系统的设计完全服从于"主题"的剧本内容,通常是连续数... 详细信息

主题剧场(Theme Theatre)是指专门为某一台主题剧目的演出而量身定制舞台及其配套设施,共同组成的一个专用剧场。整个剧场包括造型、结构以及音响、灯光、视频和舞台机械系统的设计完全服从于"主题"的剧本内容,通常是连续数月甚至常年演出同一个剧目。其典型的模式一类如美国拉斯维加斯的"O"Show和中国的新疆大剧院等"室内主题剧场(Indoor Theme Theatre)"表演模式;另一类如迪士尼、环球影城和《印象·刘三姐》等旅游景点或主题公园的"实景主题剧场(Real Theme Theatre)"(或称为旅游主题剧场(Travel-Theme Theatre))的表演模式。专门讨论了主题剧场中的音响系统与灯光、视频、机械同步表演控制系统的常见模式、结构、特点和应用。

关键词：主题剧场表演模式同步表演系统

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文化传承视角下古谱诗词现代表演研究——以“江淮潮起和清歌”古谱诗词音乐会为例

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龙岩学院学报 2025年第1期43卷 43-49页

作者：谢潘婕张祖顺安徽艺术学院安徽合肥230000

中华古谱诗词以深厚的艺术价值和文学价值傲立于中国声乐作品之林,在新时代大力弘扬中华优秀传统文化背景下迎来海内外演绎复兴。现阶段古谱诗词存在场域环境制约性、历史理解局限性等传播问题,以“江淮潮起和清歌”古谱诗词音乐会为分... 详细信息

中华古谱诗词以深厚的艺术价值和文学价值傲立于中国声乐作品之林,在新时代大力弘扬中华优秀传统文化背景下迎来海内外演绎复兴。现阶段古谱诗词存在场域环境制约性、历史理解局限性等传播问题,以“江淮潮起和清歌”古谱诗词音乐会为分析对象,以表演理论为支撑,力图突破场域限制,增强文学互动,凝练古谱诗词表演者创新演绎模式,使古谱诗词在新时代能有效传播,为古谱诗词的传承和发展注入活力。

关键词：古谱诗词表演模式传承发展

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秦腔老生的表演特征

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当代戏剧 2011年第5期 70-71页

作者：吴根邦

近百年来，秦腔老生行当涌现出了数以百计的代表性人物，也涌现出了无论在表演还是在唱腔等诸方面的标志性人物。其中，刘毓中先生所塑造的一系列人物，尤其是其所创造的秦腔衰派老生的唱腔和表演模式，几十年来，甚至达到了难以企及的... 详细信息

近百年来，秦腔老生行当涌现出了数以百计的代表性人物，也涌现出了无论在表演还是在唱腔等诸方面的标志性人物。其中，刘毓中先生所塑造的一系列人物，尤其是其所创造的秦腔衰派老生的唱腔和表演模式，几十年来，甚至达到了难以企及的表演高度。如果说，刘毓中先生在创造秦腔衰派老生的表演风格上是独树一帜的，而且已经成为当代秦腔衰派老生的范本的话，那么他在唱腔的表现手段上，更是以当代人无可企及的“沙、哽、哑”和近似于秦腔青衣的“呜咽”，把秦腔老生行的唱腔表现得淋漓尽致，可谓是刘毓中先生对秦腔老生行当的突出贡献。

关键词：表演特征老生代表性人物表演模式表演风格表现手段当代人秦腔

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浅谈器乐演奏中的“手、眼、身、法、步”

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艺术评论 2012年第2期 95-97页

作者：雷华西安音乐学院民乐系

＂手、眼、身、法、步＂指的是中国戏曲表演中的＂五法＂。分别指的是：手,手势;眼,眼神;身,身段功架;法,法则规范;步,步态。可以说,这＂五法＂是中国戏曲表演的规则、法度、规范和基本要求。众所周知,中国戏曲注重表演,它的特点是程式... 详细信息

＂手、眼、身、法、步＂指的是中国戏曲表演中的＂五法＂。分别指的是：手,手势;眼,眼神;身,身段功架;法,法则规范;步,步态。可以说,这＂五法＂是中国戏曲表演的规则、法度、规范和基本要求。众所周知,中国戏曲注重表演,它的特点是程式化的表演模式中蕴含着千变万化的个性体现。笔落至此,

关键词：器乐演奏戏曲表演中国戏曲表演模式程式化身段

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秦腔须生表演浅论

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当代戏剧 2016年第5期 50-51页

作者：赵超峰

近百年来，秦腔须生涌现出了数以百计的代表性人物，也出现了在表演与唱腔等方面的标志性人物，甚至成为一代宗师。刘毓中先生所塑造的一系列人物，尤其是其所创造的秦腔（衰派）老生的唱腔和表演模式，几十年来，甚至达到了难以企及的... 详细信息

近百年来，秦腔须生涌现出了数以百计的代表性人物，也出现了在表演与唱腔等方面的标志性人物，甚至成为一代宗师。刘毓中先生所塑造的一系列人物，尤其是其所创造的秦腔（衰派）老生的唱腔和表演模式，几十年来，甚至达到了难以企及的丰碑。如果说，刘毓中先生的表演独树一帜，而且已经成为当代秦腔（衰派）老生的范本的话，那么他在唱腔的表现手段上，更是以当代人无可企及的。“沙”“哽”“哑”和近似于秦腔青衣演员的呜咽，把秦腔老生行的唱腔表现得淋漓尽致，也可以说这是刘毓中先生对秦腔老生行表演个性化的突出贡献。

关键词：表演模式秦腔代表性人物表现手段当代人唱腔老生标志性

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《嘉莉妹妹》中嘉莉的身份表演研究

《嘉莉妹妹》中嘉莉的身份表演研究

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作者：陈秀云南京理工大学

学位级别：硕士

西奥多·德莱塞是二十世纪美国杰出的小说家,是现实主义和自然主义流派的代表人物。第一部小说《嘉莉妹妹》是其代表作之一,此书因描述女性在残酷的社会环境中寻求生存这一主题而成为女性主义研究的范本。当前的女性研究主要集中在... 详细信息

西奥多·德莱塞是二十世纪美国杰出的小说家,是现实主义和自然主义流派的代表人物。第一部小说《嘉莉妹妹》是其代表作之一,此书因描述女性在残酷的社会环境中寻求生存这一主题而成为女性主义研究的范本。当前的女性研究主要集中在自然主义视角下的女性权力言说与消费文化,较少关注嘉莉女性身份构建,而这恰恰是研究女性权力言说的基础。嘉莉妹妹的女性身份是文化建构的,她通过身份表演完成了这一建构。本文借助巴特勒的表演性理论研究嘉莉妹妹的身份表演模式,意在揭示人的身份和表演性之间的关系。研究表明:首先,嘉莉的女性性别身份和社会身份都是对社会准则和文化规约的一种操演,而语言和作为语言实践的话语对其性别身份和社会身份则具有述行功能,嘉莉的性别身份和社会身份是在语言和话语中构建的;其次,嘉莉各个身份的建构是借助身体对一定身份应有的姿态和行为的表演和述行完成的,因此,嘉莉的性别身份和社会身份都是非自然的、戏剧性的;最后,嘉莉是双性同体的,女性气质和男性气质在嘉莉的身份表演过程中都发挥了重要作用,但是只有当其女性气质和男性气质处于一种和谐的理想状态时,嘉莉的女性身份建构才处于最优状态。

关键词：嘉莉妹妹表演性理论符号模式表演模式跨性别模式

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广东省连南瑶族自治县排瑶大长鼓舞初探

广东省连南瑶族自治县排瑶大长鼓舞初探

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作者：李淼华南师范大学

学位级别：硕士

本论文以2008年11月在广东连南瑶族自治县举行的首届中国（连南）瑶族文化艺术节为切入点，对排瑶“耍歌堂”和排瑶大长鼓舞相关的传说，所蕴含的民族文化、大长鼓舞的表演程式、道具以及大长鼓舞的传承和保护等方面进行综述。\n 排... 详细信息

本论文以2008年11月在广东连南瑶族自治县举行的首届中国（连南）瑶族文化艺术节为切入点，对排瑶“耍歌堂”和排瑶大长鼓舞相关的传说，所蕴含的民族文化、大长鼓舞的表演程式、道具以及大长鼓舞的传承和保护等方面进行综述。\n 排瑶“耍歌堂”和排瑶大长鼓舞是我国珍贵的非物质文化遗产，具有鲜明的民族特色。在有历史记载的一千多年前，排瑶就已经有了“耍歌堂”的风俗。“耍歌堂”被瑶民称为“挨歌堂”，是连南排瑶纪念祖先、追忆历史、庆祝丰收、酬谢还愿、传播知识和群众性娱乐活动等为一体的最隆重、规模最大的传统民间盛会。每逢盘古王婆诞生之日农历十月十六日，忙完秋收的排瑶人民便在八排的“歌坪堂”上举行“耍歌堂”活动，以起到传播本民族历史知识以及欢庆一年辛勤劳动获得丰收之作用。排瑶的大长鼓舞是我国众多鼓舞之中，为数不多的仅用鼓点作为舞蹈伴奏的舞蹈形态。在排瑶的山寨里，根据地区的不同，大长鼓舞又各具特色。文中所述舞蹈风格属于油岭的大长鼓舞，舞蹈风格粗犷奔放，刚中有柔，动作以跳跃旋转见长。在连南举行的多次大长鼓比赛中，油岭大长鼓舞队因他们的刚劲潇洒常常使得全场沸腾，稳居第一。长鼓与瑶族生产生活、宗教信仰、图腾崇拜、岁时节日等各个方面都息息相关，它在瑶语中称为“万都”或“汪嘟”（音译），在过去长鼓是放在祖宗神位旁边，一般不可以单独使用，也不能随便使用。只有当“盘王节”“、耍歌堂”等重大节日时，还需要点香烛，打锣鼓，才能取下长鼓进行表演，但如今的瑶寨中已没有像以前那般讲究。鼓点以切分居多，常常为一领众和，音色富于变化。多人同时舞蹈，丰富的鼓点节奏，多彩的音色，旋转的裙摆构成了一场视听盛宴。但是排瑶大长鼓舞由于年代久远等诸多因素，已受到严重的冲击，抢救和保护刻不容缓。对于宝贵的民族文化遗产，需要政府、社会和个人群策群力，才能使这些瑰宝流传下去。

关键词：排瑶大长鼓舞民族文化表演模式艺术风格

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