检索结果-内蒙古大学图书馆

苏州教育学院学报 2025年第2期42卷 66-73页

作者：冯伟凡云南师范大学文学院云南昆明650500

土家族哭嫁在民间有着广泛而深远的影响,这与土家族独特的民俗心理密切相关。仪式中哭得好不好、感情够不够悲切是衡量传统土家族女子才能的标准之一。哭泣、歌唱、语言构筑了土家族哭嫁的基本单元。“表演理论”以“表演”的视角探索... 详细信息

土家族哭嫁在民间有着广泛而深远的影响,这与土家族独特的民俗心理密切相关。仪式中哭得好不好、感情够不够悲切是衡量传统土家族女子才能的标准之一。哭泣、歌唱、语言构筑了土家族哭嫁的基本单元。“表演理论”以“表演”的视角探索口头语言艺术及仪式的多重意涵,文章以该理论分析土家族哭嫁,发现这种民俗实为土家族女子从少女向已婚女子转变的“生命仪式”,主要涵盖新娘在婚事中“表演”哭嫁、族群中众多女性角色与新娘之间的关系重构、族群评判哭嫁的效果三方面。土家族哭嫁是在特殊的时间与空间里,土家族女子对男权制婚姻不满的历史呈现,因其抒情歌谣的形式及独特的艺术性,土家族哭嫁也将永久镌刻于土家族漫长的历史记忆中。

关键词：土家族哭嫁表演理论摹仿欲望生命仪式狂欢诗学

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表演理论视域下村超中的民俗展演《岜沙汉·苗山魂》研究

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中国民族博览 2025年第2期 29-32页

作者：吴若瑾贵州师范大学贵州贵阳550025

歌舞是民族文化不可分离的载体和媒介。本文将运用学者理查德·鲍曼的“表演理论”,对贵州村超中的岜沙苗寨的民族表演《岜沙汉·苗山魂》的形式、功能、意义进行分析。提出《岜沙汉·苗山魂》的表演蕴含着岜沙苗寨的居民... 详细信息

歌舞是民族文化不可分离的载体和媒介。本文将运用学者理查德·鲍曼的“表演理论”,对贵州村超中的岜沙苗寨的民族表演《岜沙汉·苗山魂》的形式、功能、意义进行分析。提出《岜沙汉·苗山魂》的表演蕴含着岜沙苗寨的居民在现代文明的影响及与其他文化的对比之中,内省自身文化,为适应现代环境而尝试对自身传统的文化进行改造,产生新的文化意义的过程。并在这一过程中赋予自身新的身份的观点。

关键词：表演理论岜沙苗寨榕江村超民俗文化

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华语电影中的游戏与中介区间-表演理论和明星研究结合的进路

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文艺理论研究 2014年第2期34卷 21-31页

作者：张英进易前良美国圣地亚哥加州大学文学系河海大学公共管理学院

明星研究视明星为"多重意义的建构",即预先假定存在稳定清晰的意义体系可供解构与辨析。表演理论不再把意义看成"被建构"的,而视其为"联接"的结果,充满巧合、即兴和多元并置。将表演理论与明星研究有效结... 详细信息

明星研究视明星为"多重意义的建构",即预先假定存在稳定清晰的意义体系可供解构与辨析。表演理论不再把意义看成"被建构"的,而视其为"联接"的结果,充满巧合、即兴和多元并置。将表演理论与明星研究有效结合,有助于探究更丰富的电影手段与表演策略。本文以梁朝伟"消除自我"的复现式表演为例,探寻一种清幽灵动的进路,游走于在场与缺席之间,创生华语电影独特的游戏和中介区间,不断挑战僵化的思维和认知习惯,彰显出对历史和现实进行更替和改易的无限可能。

关键词：华语电影表演理论明星研究游戏中介区间改易

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表演理论对中国民间文学研究的意义

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民族艺术 2016年第1期 111-115页

作者：安德明中国社会科学院文学研究所

2015年9月24日，中国社会科学院文学所安德明研究员为北京大学中文系民间文学专业的学生带来了一场有关表演理论的讲座。表演理论20世纪六七十年代兴起于美国，是民俗学民间文学研究领域一项重要的理论方法。20世纪80年代后期以来，该... 详细信息

2015年9月24日，中国社会科学院文学所安德明研究员为北京大学中文系民间文学专业的学生带来了一场有关表演理论的讲座。表演理论20世纪六七十年代兴起于美国，是民俗学民间文学研究领域一项重要的理论方法。20世纪80年代后期以来，该理论的主张和具体内容逐渐被介绍到中国，其影响日益扩大，国内很多学者开始结合自己的研究对象，运用表演的视角予以考察。在应用相关概念及方法的过程中，出现了各种不同的理解，有些甚至是比较严重的误解。究其根源在于，学界对表演理论缺乏更精细的了解，尤其鲍曼等人一直在不断修正和丰富他们的观点，可围绕这一理论后续发展的译介却十分有限，以致人们常常抱有偏见，认为表演理论僵化、琐细，早已过时，应该走出表演理论。然而正如安德明所言，尚未走进，谈何走出；何况表演理论所提出的许多理念其实已然沉淀下来，构成了我们今天思考问题的基础。讲座介绍表演理论产生的学术背景、理论主张以及在当代中国民间文学研究领域的被接受和被误解，意在增进学生对理论的认识与反思。以下第一篇是主讲人的发言整理稿，第二篇则记录当场问答和10月29日同学们在主讲人缺席情况下的自主讨论。

关键词：中国社会科学院民间文学研究表演理论 20世纪80年代后期意义理论主张六七十年代北京大学

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表演理论视域下河州花儿的创作研究

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西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期 173-180页

作者：苏茜王冰燕西北民族大学中国语言文学学部甘肃兰州730030

表演理论(Performance Theory)是近些年研究口头创作传统最活跃、最兴盛、影响最大的理论体系之一。其注重口头创作与表演语境之间的互动关系,注重在表演与交流中创作的即时性和创造性,这为研究河州花儿的创作传统开辟了一种新的理论方... 详细信息

表演理论(Performance Theory)是近些年研究口头创作传统最活跃、最兴盛、影响最大的理论体系之一。其注重口头创作与表演语境之间的互动关系,注重在表演与交流中创作的即时性和创造性,这为研究河州花儿的创作传统开辟了一种新的理论方法和研究视野。河州花儿不仅是一种民间歌谣,也是一种民俗文化;不仅是个体表达情感的文学形式,也是个体情感注入文化活动中的表演事项。运用“表演理论”这一全新的研究思维和方法,将河州花儿作为“活”的艺术形态和一种表演艺术,对其表演文本的程式化与表演语境中的“表演”进行综合研究,以期揭开河州花儿独特的创作机制和创作范式。

关键词：表演理论口头程式表演语境表演文本河州花儿

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表演理论视角下《牡丹亭》英译比较研究

表演理论视角下《牡丹亭》英译比较研究

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作者：宋丹雨天津工业大学

学位级别：硕士

汤显祖是我国著名的文学家和戏剧家,被称为“东方的莎士比亚”。2016年是莎士比亚和汤显祖诞辰400周年,同时汤显祖的《牡丹亭》是与莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》齐名的世界名剧。作为其臻世之作,《牡丹亭》具有非常高的研究价值,同时... 详细信息

汤显祖是我国著名的文学家和戏剧家,被称为“东方的莎士比亚”。2016年是莎士比亚和汤显祖诞辰400周年,同时汤显祖的《牡丹亭》是与莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》齐名的世界名剧。作为其臻世之作,《牡丹亭》具有非常高的研究价值,同时这也是我国昆剧中的重要曲目。随着一带一路的开展,中外文化交流日益增多,为了将中国文化介绍给世界,我们有必要对戏剧的翻译进行研究。本文以美国民俗学表演理论为指导,选取汪榕培和许渊冲的两个《牡丹亭》译本进行比较和分析,以期为将《牡丹亭》作为表演剧本的翻译方法做出贡献。论文首先介绍了《牡丹亭》的主要内容及作者,并且对《牡丹亭》的几个主要译本进行了概述;其次介绍了表演理论的内容和定义,以及戏剧翻译的“可表演性”特征;再次对《牡丹亭》中称谓语的翻译进行了对比和分析,以期找出更能为观众所接受的版本;接着则是对《牡丹亭》中几个主要人物唱词特点的翻译研究;最后对剧本中出现的众多典故的翻译方法进行了分类与对比研究;最后一章则为本论文的总结。

关键词：《牡丹亭》表演理论对比和分析

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表演理论视角下河西宝卷的传承研究 ——以张掖地区为个案

表演理论视角下河西宝卷的传承研究 ——以张掖地区为个案

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作者：康紫怡沈阳师范大学

学位级别：硕士

本文运用表演理论的视角,通过田野调查的研究方法,对张掖地区河西宝卷的念卷情况以及传承现状进行了调查研究。河西宝卷是一种日常的交流方式,本文以河西宝卷的念唱活动作为研究对象,分别对其文本、念卷人、表演情景、观众等方面展开考... 详细信息

本文运用表演理论的视角,通过田野调查的研究方法,对张掖地区河西宝卷的念卷情况以及传承现状进行了调查研究。河西宝卷是一种日常的交流方式,本文以河西宝卷的念唱活动作为研究对象,分别对其文本、念卷人、表演情景、观众等方面展开考察研究。念卷人在其行业生涯要经历身份习得的过程,并且需要进行多重身份的转换和平衡,还要在从业过程中不断学习,进行创作和创新。除此之外,观众不仅仅是表演场内的聆听者,在宝卷念唱中也扮演了重要的角色。听众决定了念卷的文本、时间和地点,在念唱过程中与念卷人进行互动,对念卷人的表演进行评判,并在听卷过程中得到情感的升华。本文通过研究河西宝卷的展演场景,关注念卷人的风格、肢体语言以及念卷时所用的道具、场景时间、观众与其之间的互动等语境因素,将河西宝卷展演过程完整呈现,并对文本功能进行探讨,实现河西宝卷的研究从文本到民俗实践的转变,完成从普遍性理论到具有地域性特点的个案分析。河西宝卷具有重要的文化功能,作为国家级非物质文化遗产,对其研究应最终归于传承与保护。笔者利用田野调查期间所得资料,得出河西宝卷在传承过程中存在念卷时空消退、宝卷功能弱化以及观众兴趣消减等问题。为解决这些问题,河西宝卷的传承人与政府在积极探索宝卷展演活动的保护与发展路径,对展演的形式、文本都进行了创新,并创立了若干传习所,为宝卷展演及受众群体的交流提供了固定场地。除此之外,笔者根据实际调查情况,对现有河西宝卷表演活动的保护措施进行了补充,以期河西宝卷的表演活动能更好地传承与发展。

关键词：河西宝卷表演理论独特价值传承

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表演理论视域下民族学校民族文化传承研究——基于广西民族文化示范学校表演活动的调查

表演理论视域下民族学校民族文化传承研究——基于广西民族文化示...

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作者：覃月弯广西师范大学

学位级别：硕士

广西是少数民族聚居地,有壮、汉、瑶、苗等12个世居民族。各少数民族文化在交流、碰撞、融合中发展,形成了多元文化交融的格局。在习近平总书记“文化自信”重要论述的引领下,各级学校对民族文化的挖掘、整理、传承工作愈加重视。民族... 详细信息

广西是少数民族聚居地,有壮、汉、瑶、苗等12个世居民族。各少数民族文化在交流、碰撞、融合中发展,形成了多元文化交融的格局。在习近平总书记“文化自信”重要论述的引领下,各级学校对民族文化的挖掘、整理、传承工作愈加重视。民族学校作为文化传播的主要阵地,对民族文化的发展具有基础性,引领性和战略性意义。表演是学校民族文化呈现与传承的常用方式,运用表演理论,从表演角度研究民族学校的文化传承工作,有利于促进学校民族文化的传承与发展。表演即表演个体或群体在学校文化活动表演中承担某种角色,在特定的活动场景中向他人传递某些观念或信息,展现出自己最好一面的全部行为及表现。本研究主要以表演理论、多元文化整合教育理论、文化认同理论为基础,采用文献法、访谈法、调查法等研究方法,以广西民族文化示范学校为研究对象,收集民族学校相关资料,制定调查问卷及访谈提纲,深入民族学校对师生民族文化表演活动进行观察,审思民族学校文化表演活动的效果、分析其存在的问题及原因,并在此基础上提出有针对性地改进建议,以期为民族学校民族文化的可持续发展提供借鉴。本研究主要由以下几部分构成:引言部分,简要论述选题的缘起及背景,通过文献法,了解与本研究相关的已有文献资料。一是梳理了表演理论在民俗学、人类学、心理学、社会学、教育学等领域的广泛应用;二是梳理了学校民族文化传承的内容、机制、问题、路径等方面的研究;三是回顾了民族学校民族文化传承研究的内容。在已有研究成果的基础上,阐述了本研究的目的、意义及创新之处,并对本研究所涉及的核心概念、研究对象及内容、研究方法及过程等进行了解释与说明。第一部分,阐述与本研究相关的理论。主要有三个方面:表演理论、多元文化整合教育理论及文化认同理论。表演理论的代表人物主要有鲍曼、戈夫曼和谢克纳。笔者在研究中,主要用鲍曼的表演理论诠释民族学校师生开展民俗节庆类的表演活动,用戈夫曼的表演理论解释民族学校师生日常表演的内容,而谢克纳的表演理论是用以论证表演人类学的教育活动。多元文化整合理论及文化认同理论主要用于阐明民族学校开展民族文化活动表演取得的成效。第二部分是对民族学校文化表演活动的考察。主要从民族文化表演的要素:表演者与观众、表演的时间、表演的场域、表演的形式及表演的内容等方面对研究对象进行全方位考察。描述表演者如何在不同的时间和地点,通过不同的形式,围绕视觉冲击下的服饰文化、听觉主导下的音乐文化、嗅味触觉联动下的饮食文化以及律动感知下的体育与舞蹈文化开展表演活动,全面展现表演者与观众在表演活动中的情感体验。第三部分阐明民族学校文化表演的效果、民族学校文化表演中存在的问题及原因。通过参与观察和调查,笔者发现,民族学校文化表演活动在促进民族文化传承方面具有积极的作用。就教师和学生等个体层面而言,主要作用在于激发了师生学习民族文化的兴趣,形成了师生对于民族文化的认知,加强了学校师生对民族文化的认同,提升了学生的文化自信,促进了教师民族文化传承自觉的意识;就学校发展而言,则塑造了民族学校文化的特色品牌,推动了民族学校的文化创新,发挥了民族学校民族文化教育的示范引领作用。同时,笔者也发现,本研究所涉及的民族示范学校在进行民族文化传承表演活动时,普遍存在重形式轻实质、缺乏相应的制度保障、表演内容趋同、表演主体的参与面不广等问题。究其原因,主要由于民族学校重门面工程、追求形式上的效果、相关制度缺失、缺乏创新思想、资源不足等多方面原因造成。第四部分针对调研中存在的问题,提出相应地改进策略。主要内容包括:一是提升认知水平,明确活动目标;二是形成多主体参与的表演评价机制;三是加大区域民族文化表演特色项目的凝练;四是促进民族文化知识学习与表演有机结合;五是拓宽民族文化表演主体的参与面;六是拓宽校外表演场所;七是利用信息技术推广民族文化表演活动。结语部分,对本文所研究的课题进行总结和反思,指出研究中存在的不足之处。

关键词：表演理论广西民族文化示范学校民族文化传承

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电影表演理论的价值

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电影艺术 1992年第3期 45-50页

作者：丁牧

一关于电影表演理论对于电影表演创作的价值何在,甚至其本身到底有没有存在之必要,在影视演艺界一直是个很有争议的问题。基于对电影表演问题的关注,近年来我曾陆续发表过一些电影表演理论文章,由此很鲜明地感受到两种截然不同的态度。... 详细信息

一关于电影表演理论对于电影表演创作的价值何在,甚至其本身到底有没有存在之必要,在影视演艺界一直是个很有争议的问题。基于对电影表演问题的关注,近年来我曾陆续发表过一些电影表演理论文章,由此很鲜明地感受到两种截然不同的态度。一种是断然的不屑。这种不屑在某些被奉为“明星”特别是“新星”的演员身上体现得最为明显。他们的不屑。

关键词：表演理论电影表演电影美学电影演员表演艺术电影理论表演创作表演实践理论工作者价值率

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《表演理论对中国民间文学研究的意义》问答、评议与讨论

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民族艺术 2016年第1期 116-121页

作者：张志娟安德明北京大学中文系中国社会科学院文学研究所

一、《表演理论对中国民间文学研究的意义》问答程梦稷（北京大学中文系民间文学专业2015级直博研究生）：邓迪斯批评表演理论并不是一种理论，而是一种方法，您怎么看？表演理论在分析具体事件时好像很难把历史性的因素考虑进来，比如... 详细信息

一、《表演理论对中国民间文学研究的意义》问答程梦稷（北京大学中文系民间文学专业2015级直博研究生）：邓迪斯批评表演理论并不是一种理论，而是一种方法，您怎么看？表演理论在分析具体事件时好像很难把历史性的因素考虑进来，比如研究一个神话，我会倾向于研究长时段的流变，但表演理论会不会就只考虑个人对神话的讲述？还有强调表演者的创造性，我之前理解的民间文学，这个民间是要有一个共识性的基础，但表演理论更关注个人因素，而且记录时加入手势等标记，把情境变成了文本，这跟分析作家文学有什么根本的差异呢？

关键词：民间文学研究表演理论问答意义中国个人因素北京大学作家文学

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