检索结果-内蒙古大学图书馆

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1993年第2期14卷 29-34页

作者：石维海

议榔制,是苗族社会管理的原始制度,它所体现的苗族朴素的民主管理意识,是人类社会不可多得的精神财富。研究议榔制这一社会管理制度,分析其内在的民主管理原则的内涵,正确认识苗族这一古老的社会管理思想的进步性、局限性,不但对于了解... 详细信息

议榔制,是苗族社会管理的原始制度,它所体现的苗族朴素的民主管理意识,是人类社会不可多得的精神财富。研究议榔制这一社会管理制度,分析其内在的民主管理原则的内涵,正确认识苗族这一古老的社会管理思想的进步性、局限性,不但对于了解苗族悠久的历史文化具有重大意义,而且对于搞好社会主义国家的行政管理也具有重要的参考价值。

关键词：苗族民主管理意识议榔制论议神判社会事务议订社会管理制度直接参与行政管理

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苗族议榔制的和谐理念探析

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贵州民族研究 2019年第6期40卷 181-185页

作者：陈华森鄢英贵州师范大学历史与政治学院贵州师范大学内陆民族地区治理研究中心贵州贵阳550025 贵州师范大学马克思主义学院贵州贵阳550025

苗族议榔制的和谐理念体现为议榔导向和谐、议榔体系和谐、议榔过程和谐三个方面,在历史上对于维续苗族村寨的和谐稳定发挥了重要作用。其和谐理念的现实传承,对于苗族族内整合、族际整合以及国族整合和国家整合,将继续发挥其积极作用。

关键词：苗族议榔制和谐价值

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论议榔制与苗族朴素的民主管理意识

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民族论坛 1992年第4期 76-79页

作者：石维海

(一) 议榔制是苗族先民进行社会管理的基本制度,民主管理是它的重要原则。这一原则是苗族朴素的民主管理意识在社会生活中的反映。议榔(苗语),即议订公约之意。议榔有组织和制度之分。作为组织形式,在各个苗区称呼不同。湘西称“合款”... 详细信息

(一) 议榔制是苗族先民进行社会管理的基本制度,民主管理是它的重要原则。这一原则是苗族朴素的民主管理意识在社会生活中的反映。议榔(苗语),即议订公约之意。议榔有组织和制度之分。作为组织形式,在各个苗区称呼不同。湘西称“合款”;黔东南称“议榔”;广西融水称“埋岩会议”,云南金平称“里社会议”。议榔组织规模大小不一。有一个自然寨,也有几个或几十个自然寨。“议榔组织有大小榔头管理事务,也有称作‘硬手’和‘老虎汉’的军事首领;有‘巫师’(即祭司)作宗教领袖;也有‘行头’‘理老’主持司法,排解纠纷,裁判犯罪”。议榔组织的社会职能是,一方而抵御本民族以外其它民族的军事进攻和政治统治;另一方面从事苗族社会的内部管理,组织社会经济生活、解决纠纷、维护社会秩序、制定和执行习惯法等。

关键词：议榔制军事进攻小榔头榔规理老组织规模金平社会生活融水社会管理

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我国少数民族基层社会治理的文化传统论析——以苗族议榔制为例

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贵州师范大学学报（社会科学版） 2015年第1期 78-82页

作者：陈华森韦正富陈江涛贵州师范大学历史与政治学院贵州贵阳550001

我国少数民族在传承中华文化传统的基础上,创造了多姿多彩的制度文化。议榔制是苗族传统制度文化的精髓,是苗族基层政治生活的基本运行机制,是维系苗族村寨和谐共处的基本制度平台。议榔制体现了苗族基层社会治理主体的平等人格,治理绩... 详细信息

我国少数民族在传承中华文化传统的基础上,创造了多姿多彩的制度文化。议榔制是苗族传统制度文化的精髓,是苗族基层政治生活的基本运行机制,是维系苗族村寨和谐共处的基本制度平台。议榔制体现了苗族基层社会治理主体的平等人格,治理绩效的团结策略,治理过程的互助机制,治理目的的和谐导向,发挥了政治整合功能。这一文化传统与社会主义核心价值观具有内在一致性,是连接历史与现实的文化纽带,是促进苗族聚居区和杂散居区基层社会和谐治理的文化基础。

关键词：苗族议榔制制度文化基层社会治理价值和谐

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论水族人生价值观

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云南社会科学 1990年第5期 56-61页

作者：白宇红河州民族研究所

作者通过对贵州水族墓碑图案隆葬重祭习俗、“议榔制度”、“暖桥仪式”的调查分析,探讨了水族古典人生价值的产生发展趋势。本文认为,神灵意志是历史上水族人生价值观产生的基础,又是其人生价值的最终目标;长老则是神灵意志的体现者,... 详细信息

作者通过对贵州水族墓碑图案隆葬重祭习俗、“议榔制度”、“暖桥仪式”的调查分析,探讨了水族古典人生价值的产生发展趋势。本文认为,神灵意志是历史上水族人生价值观产生的基础,又是其人生价值的最终目标;长老则是神灵意志的体现者,充当神人的中介。

关键词：议榔制水族社会寨老神人典人人生价值观族人行为模式极节社会行为

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浅谈近代苗族的社会组织及其职能特点

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黑龙江民族丛刊 2016年第2期 113-117页

作者：袁志丽经济日报社中国经济网北京100054

自古以来,苗族社会以血缘为纽带、以祭祀共同祖先为载体平台、逐渐形成了以自我管理、自我服务为表征的社会组织形式;近代以来,随着苗族社会的转型升级,以集体劳动、氏族所有为表征的生产形式和分配方式逐渐被以个体劳动、私人所有的新... 详细信息

自古以来,苗族社会以血缘为纽带、以祭祀共同祖先为载体平台、逐渐形成了以自我管理、自我服务为表征的社会组织形式;近代以来,随着苗族社会的转型升级,以集体劳动、氏族所有为表征的生产形式和分配方式逐渐被以个体劳动、私人所有的新的生产形式和分配方式所取代,以血缘为基础的聚族而居渐次被地域共同体所取代,传统的鼓社制、议榔制、理老制和寨老制等社会组织形式渐次适应了转型后的苗族社会,继续成为富有生机活力的社会组织形式,对维护苗族社会稳定、发展各业经济、传承民族文化及调解族民纠纷等发挥着至关重要的作用。

关键词：鼓社制议榔制理老制寨老制

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布依族社会组织试析

布依学研究

引用

布依学研究 1991年 294-306页

作者：伍文义

布依族社会组织,有"宗族制"、"议榔制"、"寨老制"、"番"等等。它们源于古代的氏族管理制度,是古代民主制的继承和发展。一、宗族制布依族宗族是由同宗同姓的一个或数个村寨组成,各地皆然。其... 详细信息

布依族社会组织,有"宗族制"、"议榔制"、"寨老制"、"番"等等。它们源于古代的氏族管理制度,是古代民主制的继承和发展。一、宗族制布依族宗族是由同宗同姓的一个或数个村寨组成,各地皆然。其血缘联系紧密,内部禁止通婚,每个宗族都有族长(自然领袖)。

关键词：寨老制议榔制寨神黄氏族谱孝弟南宁州马殷家族长八番宣慰司

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苗族古老的社会组织和村民委员会的关系

引用

丝绸之路 2010年第6期 54-55页

作者：杨柳中央民族大学民族学与社会学学院

苗族是我国一个古老的民族，其历史流长，民族文化丰富。苗族的社会组织形式多样。主要有鼓社制、议榔制及寨老制，这些古老的制度在现代村民委员会中仍然发挥着作用。

关键词：苗族鼓社制议榔制寨老制村民委员会

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苗学研究的新开端——从《苗族研究论丛》一书展望苗族科学研究

引用

贵州民族大学学报（哲学社会科学版） 1989年第2期 14-18页

作者：黄仕日

一苗族是我国较大的一个少数民族,也是跨界的人口众多的民族之一。据1982年全国人口普查统计,我国有苗族5,030,897人,在湖北、湖南、广东、广西、四川、云南、贵州等省(区)呈小聚居、大杂居局面。同时,苗族还分布在东南亚各国以及美国... 详细信息

一苗族是我国较大的一个少数民族,也是跨界的人口众多的民族之一。据1982年全国人口普查统计,我国有苗族5,030,897人,在湖北、湖南、广东、广西、四川、云南、贵州等省(区)呈小聚居、大杂居局面。同时,苗族还分布在东南亚各国以及美国、法国、澳大利亚等国家。据1987年12月印行的美国《苗族杂志》统计,海外的苗族美国有75,000人,加拿大650人,法国6,000人,圭亚那1,500人,阿根廷135人。

关键词：大杂居全国人口普查康回马少侨开亲歌侵占土地威宁儒服万历十年议榔制

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