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  • 1 篇 西安市红旗报社

作者

  • 1 篇 罗志英
  • 1 篇 何静珍
  • 1 篇 张学荣
  • 1 篇 吕建福
  • 1 篇 马祖毅
  • 1 篇 马明良
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  • 1 篇 高人雄
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  • 1 篇 焦育玲
  • 1 篇 信立祥
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  • 1 篇 张德宗
  • 1 篇 朱敏

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  • 14 篇 中文
检索条件"主题词=译经活动"
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玄奘译经活动述论
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史学月刊 1996年 第3期 18-23页
作者： 张德宗 河南大学历史研究所
玄奘译经活动述论张德宗玄奘，俗姓陈氏，洛州郾师人。玄奘在中国佛教历史上的伟大贡献，简而言之，一是创立了唯识宗，二是译经活动。本文拟对玄奘译经活动的内容、特点、意义等问题作一探讨，不当之处尚希指正。一随着佛教传入中国，... 详细信息
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中国伊斯兰文化史上的壮举——中国现代穆斯林译经活动及其意义
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青海民族研究 2000年 第4期11卷 67-71页
作者： 马明良 青海民院民研所
该文探讨了中国现代穆斯林译经活动的历史背景及其过程 。
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两晋南北朝河西传经译经活动的地域特点
两晋南北朝河西传经译经活动的地域特点
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中国文学地理学会第三届年会
作者： 高人雄 西北民族大学文学院
晋代以来佛教的传译特征：西游求法旅居外国者，代有人出。瞻仰圣迹，加强了宗教信仰，同时对于梵语、佛理也得以实地练习。及西行者归来者襄助译经，与之前仅凭西域人的传述，更为优胜。中土僧人西行求法，由于预先知晓国内经典的缺失... 详细信息
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元魏译经考略
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青海社会科学 1990年 第2期 88-95页
作者： 吕建福 青海省社科院民族宗教所
元魏时期(包括北魏、西魏和东魏三代),由于北方地区的相对统一,统治阶级的大力支持,佛教得到了很大的发展。
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论凉州佛教及沮渠蒙逊的崇佛尊儒
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敦煌研究 1994年 第2期 98-110页
作者： 张学荣 何静珍
论凉州佛教及沮渠蒙逊的崇佛尊儒张学荣，何静珍一、引言在去年香港举办的第三十四届亚洲及北非国际学术会议上，我曾以“凉州石窟及有关问题”为题，作过发言（全文已在《敦煌研究》１９９３年第４期上发表）。主要论证了“凉州石窟在... 详细信息
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百种业　众生相──读《百业经》
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青海民族研究 1995年 第3期6卷 74-75页
百种业众生相──读《百业经》曲甘·完玛多杰《百业经》、《撰集百缘经》和《贤愚经》是三位一体的姊妹篇，它们互为贯通，独立成章，无论被人持诵，或者研习，都缺一不可。这三部经典曾用数种文字刊行于世，不仅在藏族僧俗群众中... 详细信息
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中国翻譯史話——我国的佛经翻译
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安徽大学学报(哲社版) 1978年 第1期 83-99页
作者： 馬祖毅
我国是世界上翻译历史最悠久的国家之一。而有译籍可供查考的我国初期翻译活动,又是与佛教的传入分不开的。据《魏书·释老志》说,西汉武帝“及开西域,遣张骞使大夏。还,传其旁有身毒国,一名天竺,始闻有浮屠之教”。西汉哀帝时又有... 详细信息
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中国古代佛经翻译活动考析
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闽江学院学报 1996年 第4期17卷 84-90页
作者： 朱敏
佛教产生于印度的恒河盆地,作为世界三大宗教之一,佛教的起源最早,典籍最为浩瀚。在它传入中国后,经过中外文化的渗透、交融,佛教实际已成为中国传统文化的组成部分。它与儒、道并称“三教”,是中国传统文化的三大支柱之一,对中国古代... 详细信息
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孔望山摩崖造像的年代考察
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文物 1981年 第7期 8-15页
作者： 俞伟超 信立祥
孔望山的摩崖造像,历来被认为是汉代遗迹。如嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》即谓孔望山'有诸贤摩崖像,冠裳甚古,如读汉画'。傅惜华的《汉代画像全集》收录了其中两尊刻像。1954年江苏省文管会作了初步调查,也认为其... 详细信息
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鸠摩罗什在长安
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文献 2001年 第1期 244-249,255页
作者： 罗志英 西安市红旗报社
鸠摩罗什(344-413)①出生于西域龟兹(今新疆库车、沙雅县一带),与释真谛、玄奘齐名,同被称为我国三大佛教翻译家.他出家初期信奉小乘佛教,后来又转信大乘佛教,在他的大乘般若思想基本形成以后,于弘始三年(401)被后秦皇帝姚兴以国师之礼... 详细信息
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