检索结果-内蒙古大学图书馆

赣南师范大学学报 2025年第2期46卷 58-66页

作者：郑苏淮江西科技师范大学南昌330038

王安石诗学思想历时性看可以分为三个阶段。一是青年时期,追求雅正、高古、旷达,体现了王安石风华正茂,学习古诗、追求圣贤的情怀特征;二是执政时期,追求雅正、悲慨、刚劲,体现了为国为民的政治主张和为变法辩护的政治追求;三是晚年隐... 详细信息

王安石诗学思想历时性看可以分为三个阶段。一是青年时期,追求雅正、高古、旷达,体现了王安石风华正茂,学习古诗、追求圣贤的情怀特征;二是执政时期,追求雅正、悲慨、刚劲,体现了为国为民的政治主张和为变法辩护的政治追求;三是晚年隐居钟山时期,追求雅致、灵动、通俗,表现了寄情山水的旷达人生。晚年王安石在诗歌创作上终于走上了一条雅俗相互熔铸的道路,对求雅排俗的士大夫诗歌创作产生了极为深远的纠偏影响,拓展了诗歌的表现力。可惜的是,王安石自己并没有充分意识到这个变化的历史性价值和意义,直到王安石六十岁再次修订《三经新义》时,还没有提出相关的诗学命题。

关键词：王安石诗学思想自出己意借事发明情态毕出

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毛奇龄《唐七律选》中的诗学思想

引用

今古文创 2025年第1期 39-43,48页

作者：高冉首都师范大学文学院北京100089

清初的诗歌批评极为活跃,涌现出大量的唐诗选本,毛奇龄主编的《唐七律选》即是其中之一,此选本专选唐人七律,通过其选录情况和批点评语等方面可以看出毛奇龄的诗学思想。毛奇龄少时喜爱宋元之诗,步入仕途后却转而宗唐黜宋,同时因为早年... 详细信息

清初的诗歌批评极为活跃,涌现出大量的唐诗选本,毛奇龄主编的《唐七律选》即是其中之一,此选本专选唐人七律,通过其选录情况和批点评语等方面可以看出毛奇龄的诗学思想。毛奇龄少时喜爱宋元之诗,步入仕途后却转而宗唐黜宋,同时因为早年师承和政治立场等方面原因,毛奇龄尤为推崇涵蕴雅正的诗风。此外,毛奇龄论学喜辩论的特点又使得他在诗论著述中与同时代的学者观点有着紧密交流,反映出了当时的诗坛风气。

关键词：毛奇龄《唐七律选》诗学思想

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厉志的诗学思想及践履——以其舟山诗为例

引用

名作欣赏 2025年第2期 29-31页

作者：冯婉仪浙江海洋大学

厉志（1783—1840）作为清嘉道年间浙东诗派的代表人物，其诗、书、画造诣颇高，与镇海姚燮、临海傅濂齐名，被并称为“浙东三海”。研究发现，厉志的诗学主张强调学习古人精髓并结合个人体验，注重真情实感的自然流露，并提出“意、味... 详细信息

厉志（1783—1840）作为清嘉道年间浙东诗派的代表人物，其诗、书、画造诣颇高，与镇海姚燮、临海傅濂齐名，被并称为“浙东三海”。研究发现，厉志的诗学主张强调学习古人精髓并结合个人体验，注重真情实感的自然流露，并提出“意、味、气、韵”四美之说，为其诗歌创作提供了全面的艺术指导。本文通过对厉志《白华山人诗说》及其代表作《佛顶观海》和《万峰庵》的分析，旨在探讨其诗学思想及其诗歌创作。本研究不仅有助于深入理解厉志的文学成就，也为探讨嘉道年间诗坛的发展脉络提供了新的视角。

关键词：厉志诗学思想艺术特色舟山

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简析杰汉·莱马扎尼的诗学思想

引用

外国文学研究 2008年第4期30卷 174-176页

作者：袁雪生南昌大学外国语学院

杰汉·莱马扎尼（Jahan Ramazani，1960-）是弗吉尼亚大学教授，主要讲授现当代英语诗歌和后殖民文学。他是美国当代具有重要影响的诗歌评论家之一。莱马扎尼于1981年获得弗吉尼亚大学学士学位，1983年、1986年先后获得牛津大学、... 详细信息

杰汉·莱马扎尼（Jahan Ramazani，1960-）是弗吉尼亚大学教授，主要讲授现当代英语诗歌和后殖民文学。他是美国当代具有重要影响的诗歌评论家之一。莱马扎尼于1981年获得弗吉尼亚大学学士学位，1983年、1986年先后获得牛津大学、耶鲁大学哲学硕士学位，1988年获得耶鲁大学哲学博士学位。

关键词：诗学思想弗吉尼亚大学英语诗歌耶鲁大学后殖民文学大学教授学士学位牛津大学

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马尔库塞“奥斯维辛之后”诗学思想的阐发

引用

文艺理论研究 2021年第6期43卷 102-111页

作者：申扶民广西民族大学文学院南宁530006

针对阿多诺的"奥斯维辛之后"诗学命题,马尔库塞提出并形成了自己的"奥斯维辛之后"诗学思想。在文化批判维度,马尔库塞分析了奥斯维辛之后,西方资本主义社会日益强化的肯定文化所导致的艺术危机。对于艺术应该如何... 详细信息

针对阿多诺的"奥斯维辛之后"诗学命题,马尔库塞提出并形成了自己的"奥斯维辛之后"诗学思想。在文化批判维度,马尔库塞分析了奥斯维辛之后,西方资本主义社会日益强化的肯定文化所导致的艺术危机。对于艺术应该如何表现以奥斯维辛大屠杀为代表的法西斯主义恐怖,马尔库塞探讨了艺术创作的不同路径。在奥斯维辛之后如何铭记历史的问题上,马尔库塞强调通过文学记忆,不仅要让人们承担起不忘历史的主体责任,而且应当揭示和追究那些策划、执行、配合大屠杀者的主体责任。马尔库塞的"奥斯维辛之后"诗学思想,有助于人们更全面地理解艺术与奥斯维辛之间的关系。

关键词：马尔库塞阿多诺奥斯维辛诗学思想

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郭店楚简引《诗》义例与诗学思想考论

引用

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年第5期 36-41,80页

作者：郭丹福建师范大学文学院福建福州350007

本文详细分析了郭店楚简引《诗》用《诗》的全部情况,对其义例进行分析。从郭店楚简引《诗》用《诗》的情况中,可以了解战国时期引《诗》用《诗》的原则与诗学思想。文章认为,战国时人并非再如春秋时期的"断章取义"用《诗》,... 详细信息

本文详细分析了郭店楚简引《诗》用《诗》的全部情况,对其义例进行分析。从郭店楚简引《诗》用《诗》的情况中,可以了解战国时期引《诗》用《诗》的原则与诗学思想。文章认为,战国时人并非再如春秋时期的"断章取义"用《诗》,而是表现出严谨的态度,也可以证明战国时人引《诗》用《诗》重实用的思想。由此启发我们对于孔门后学七十子以及子思学派对《诗三百》传播的思考。

关键词：郭店楚简引《诗》义例诗学思想

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表现出“一个新维度里的新颖”——论现代主义诗歌的文学精神或诗学思想

引用

国外文学 2001年第2期21卷 15-21页

作者：陈旭光北京大学艺术学系

现代主义诗歌作为庞大复杂的国际性文艺思潮的一部分 ,其新颖的、革新性很强的创作原则、文学精神或诗学思想在较大的程度上已自成系统。尽管现代主义作为一个国际性的文学文化思潮或一个整体性的文学时代已经过去 ,但它的创作原则、文... 详细信息

现代主义诗歌作为庞大复杂的国际性文艺思潮的一部分 ,其新颖的、革新性很强的创作原则、文学精神或诗学思想在较大的程度上已自成系统。尽管现代主义作为一个国际性的文学文化思潮或一个整体性的文学时代已经过去 ,但它的创作原则、文学精神等等 ,作为人类精神财富仍然直接或间接地创构着我们的文化现实。因为现代主义诗歌流派及各自主张的众多庞杂 ,关于现代主义诗歌之创作原则、文学精神或诗学思想的概括一直比较困难。本文从诗与现实的关系 ,诗人主体的创造、作品形式本体、读者接受这四个角度入手 ,较为系统地论述了现代主义诗歌的文学观或诗学思想。

关键词：现代主义诗歌诗学思想文学精神新颖维度创作原则文艺思潮文化思潮文化现实精神财富诗歌流派形式本体读者接受国际性作为成系统整体性文学观诗人

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皎然联句创作的变革意识及其潜蕴的诗学思想

引用

中国文学研究 2020年第2期 38-44页

作者：樊庆彦山东大学文学院山东济南250100

在唐代大历时期湖州文人联唱的诗坛上,皎然联句这个群体联唱存留的文本扮演了重要角色,对中唐诗歌的发展演进产生了不可忽视的影响。在诗集的编辑安排上,隐含着诗体评价的重要成分,反映了群体文学创作的特殊面貌,蕴含着丰富的诗学思想... 详细信息

在唐代大历时期湖州文人联唱的诗坛上,皎然联句这个群体联唱存留的文本扮演了重要角色,对中唐诗歌的发展演进产生了不可忽视的影响。在诗集的编辑安排上,隐含着诗体评价的重要成分,反映了群体文学创作的特殊面貌,蕴含着丰富的诗学思想。皎然认识到联句游戏特性背后重要的诗学价值,尤其是对齐梁文学的推崇显示出他鲜明独特的诗体变革意识,并影响到其原有的创作态度及诗歌风格,为后来的《诗式》撰写作了理论上的准备。

关键词：皎然联句变革意识诗学思想

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论李流芳的诗学思想及其批评史意义

引用

社会科学 2011年第6期 185-192页

作者：李柯复旦大学中国古代文学研究中心博士研究生上海200433

晚明嘉定著名文人李流芳论诗以情性为本位,重视诗歌艺术形式的功能价值,这两方面共同构成其主情论诗学思想的主体。基于此,他还提出了"各成其一家"、"画会之诗总不似"等诗学见解。在与公安派、竟陵派人物交游的背景... 详细信息

晚明嘉定著名文人李流芳论诗以情性为本位,重视诗歌艺术形式的功能价值,这两方面共同构成其主情论诗学思想的主体。基于此,他还提出了"各成其一家"、"画会之诗总不似"等诗学见解。在与公安派、竟陵派人物交游的背景下,李流芳论诗既与公安、竟陵相类,又通过客观意义上的对明代诗学资源的批判性继承纠补了二派诗学的缺失,由此显示出不激不偏而又特立鲜明的诗学立场及人格范型,这便是李流芳诗学思想的文学批评史意义之所在。

关键词：李流芳诗学思想明代诗学批评史意义

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中国诗学思想的逻辑发展——《中国诗学思想史》导言

引用

文艺理论研究 1996年第2期 13-20页

作者：萧华荣华东师范大学

一、小引所谓“中国诗学思想”,指中华民族所固有的、传统的诗学思想,它大致发轫于春秋战国之际,可以孔子为代表;迄于最后一个封建王朝的消亡(1911),可以王国维为代表。发表于中国封建社会解体前夕的王国维《人间词话》(1908—1909),... 详细信息

一、小引所谓“中国诗学思想”,指中华民族所固有的、传统的诗学思想,它大致发轫于春秋战国之际,可以孔子为代表;迄于最后一个封建王朝的消亡(1911),可以王国维为代表。发表于中国封建社会解体前夕的王国维《人间词话》(1908—1909),是尝试运用近代西方哲学、美学阐释中国传统诗学的真正开端,标志着中国诗学思想由传统向近代的转折,从此随着西方美学和文艺学的不断输入,日益改变着传统诗学思想的固有风貌,已经不属于本书论述的范围。要之,从孔夫子的时代到王国维,其间大约二千五百余年,便是本书所涵括的上下时限。本书所谓“诗学”,非指古希腊哲人亚里斯多德所说的包括一切文艺理论在内的广义的“诗学”,而是现代通常所说的狭义的“诗学”,即有关诗歌这一特定文体的理论。但在中国古代传统文学理论中,赋论中衰,词论、

关键词：诗学思想思想史中国诗学宋代诗学逻辑发展文化思想情礼冲突 “理” 文化学术思想情理冲突

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