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北方各民族交融发展与婚姻习俗变迁研究的一部新作——《辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究》读后

赤峰学院学报(哲学社会科学版) 2025年第1期46卷 16-19页

作者：刘铠硕内蒙古民族大学历史与旅游文化学院内蒙古通辽028000

贾淑荣《辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究》一书对辽金元时期北方主要少数民族契丹、女真、蒙古人的婚姻习俗及其变迁的原因,婚姻家庭与女性的地位,伦理道德与贞节观念以及婚姻习俗变迁的主要特征等方面进行了全方位、多视角的... 详细信息

贾淑荣《辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究》一书对辽金元时期北方主要少数民族契丹、女真、蒙古人的婚姻习俗及其变迁的原因,婚姻家庭与女性的地位,伦理道德与贞节观念以及婚姻习俗变迁的主要特征等方面进行了全方位、多视角的阐释。作为学界首部关于辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究的专著,该书运用长时段理论,以各民族交融发展的客观史实为立足点,对辽金元时期契丹、女真、蒙古人的婚姻习俗演变及特征进行了全新的解读,是一部创新突出,兼顾科研价值与社会意义的学术著作。

关键词：辽金元游牧民族婚姻习俗变迁

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走进多彩的大同辽金元民族融合博物馆

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山西老年 2025年第2期 9-11页

作者：杜幼新(文/图) 王美琦(文/图) 不详

来到大同,如果你想了解北魏的历史,那一定要去云冈石窟,如果你想了解辽金时期的社会风貌,那一定不能错过大同辽金元民族融合博物馆。这座坐落于大同古城内、以复建的开化寺为基础建立的展馆,占地面积2935平方米,建筑面积1590平方米。馆... 详细信息

来到大同,如果你想了解北魏的历史,那一定要去云冈石窟,如果你想了解辽金时期的社会风貌,那一定不能错过大同辽金元民族融合博物馆。这座坐落于大同古城内、以复建的开化寺为基础建立的展馆,占地面积2935平方米,建筑面积1590平方米。馆内撷取了大同作为辽金陪都的244年历史。

关键词：云冈石窟辽金元民族融合占地面积社会风貌辽金时期北魏博物馆

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辽金元的陶凤鸟脊饰研究

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考古 2023年第6期 95-106,F0002页

作者：武松张雅婷吉林大学考古学院长春市130012

辽金元的陶凤鸟脊饰多发现于高等级建筑遗存中,其造型可分为飞凤与立凤,多安装于建筑翼角前端,它的安装增加建筑翼角起翘程度,使建筑线条更加轻盈优美。陶凤鸟脊饰产生于辽代,与唐宋时期建筑翼角起翘的营建理念、辽人对凤鸟的喜爱和凤... 详细信息

辽金元的陶凤鸟脊饰多发现于高等级建筑遗存中,其造型可分为飞凤与立凤,多安装于建筑翼角前端,它的安装增加建筑翼角起翘程度,使建筑线条更加轻盈优美。陶凤鸟脊饰产生于辽代,与唐宋时期建筑翼角起翘的营建理念、辽人对凤鸟的喜爱和凤鸟纹标识身份等级的象征意义有关,并深刻影响了后世建筑蹲兽脊饰的种类与形制。

关键词：辽金元陶凤鸟脊饰高等级建筑

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辽金元三代的经学发展及其特征

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福建论坛（人文社会科学版） 2015年第1期 67-74页

作者：周春健中山大学哲学系广东广州510275

辽金元三朝均是由少数民族建立起来的政权,在政治和文化方面都有其特殊性。三朝与中原文明皆存在一定隔膜,经学基础较为薄弱,就经学成就来讲,的确无法同汉唐两宋比肩。但辽金元经学决非一无是处,而是有其独立品格,尤其是在经史观、夷夏... 详细信息

辽金元三朝均是由少数民族建立起来的政权,在政治和文化方面都有其特殊性。三朝与中原文明皆存在一定隔膜,经学基础较为薄弱,就经学成就来讲,的确无法同汉唐两宋比肩。但辽金元经学决非一无是处,而是有其独立品格,尤其是在经史观、夷夏观、道统论、四书六经观等方面,还提出了符合政治、学术情势的新观点,体现出北地经学的独特风貌。可以说,辽金元三代经学是中国经学史上不可或缺的一环,它在中国思想史上并未缺席。

关键词：辽金元经学理学思想史

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辽金元教坊制度源流考

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学术研究 2008年第5期 131-138页

作者：黎国韬中山大学中国非物质文化遗产研究中心

辽、金、元是由契丹族、女真族、蒙古族分别建立的政权,三朝政权中又都建置了教坊这一戏剧乐舞机构。从制度上说,这是对汉族政权的模仿。本文在叙述三朝教坊制度渊源流变轨迹的基础上,进一步指出三朝教坊在具体设置和职能方面与汉政权... 详细信息

辽、金、元是由契丹族、女真族、蒙古族分别建立的政权,三朝政权中又都建置了教坊这一戏剧乐舞机构。从制度上说,这是对汉族政权的模仿。本文在叙述三朝教坊制度渊源流变轨迹的基础上,进一步指出三朝教坊在具体设置和职能方面与汉政权教坊的异同,从而展示出三个不同民族对汉人制度及文化艺术的吸收与改造,也展示出三个民族之间在历史制度传承上的一些关系。

关键词：辽金元教坊制度乐官戏剧管理源流

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辽金元诗歌的研究成就与未来的任务

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2013年第6期50卷 140-143页

作者：查洪德南开大学文学院

十一卷本《中国诗歌通史》的出版，确实是中国诗歌史研究的一大成果。其中的辽金元卷，则是辽金元这一特殊时期诗歌发展史的一次系统梳理。读这一卷书，深感它是一部厚重的断代诗歌史著。在欣喜的同时，也引发了关于辽金元诗歌研究的一... 详细信息

十一卷本《中国诗歌通史》的出版，确实是中国诗歌史研究的一大成果。其中的辽金元卷，则是辽金元这一特殊时期诗歌发展史的一次系统梳理。读这一卷书，深感它是一部厚重的断代诗歌史著。在欣喜的同时，也引发了关于辽金元诗歌研究的一些感想。

关键词：中国诗歌史辽金元研究成就诗歌发展史特殊时期诗歌研究史著

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辽金元佛教文学史研究刍论

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武汉大学学报（人文科学版） 2012年第2期65卷 14-17页

作者：李舜臣江西师范大学文学院教授文学博士江西南昌330022

百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的文学反而没有得到足够的重视,这严重影响了学界对中国宗教文... 详细信息

百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的文学反而没有得到足够的重视,这严重影响了学界对中国宗教文学的体认。有鉴于此,武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心在北方文艺出版社的支持下邀请南京大学、华东师范大学、上海师范大学、四川大学、南开大学、江西师范大学、江西财经大学、福建师范大学、中山大学等高校的一批中青年学者撰写12卷24册本《中国宗教文学史》。这部《中国宗教文学史》是国内第一部全面清理包括道教徒、佛教徒、伊斯兰教徒、基督教徒在内的宗教徒的文学创作通史,也是国内第一部兼含汉语、藏语、维吾尔语、蒙古语、西南少数民族语种在内的大中华宗教文学通史。经过5年的酝酿,在清理文献的基础上,课题组就《中国宗教文学史》的编撰理念、主要内容、写作体例等展开了认真思考,现发表一组笔谈,恳请各位学界前辈、同道多提宝贵意见。

关键词：佛教文学文学史研究辽金元文学作品文人创作山水文学中国文学边塞文学

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辽金元都城文化的特点及形成原因

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学术交流 2009年第9期 179-182页

作者：李冬楠中国人民大学历史学院北京100872

辽金元政权统治时期是我国历史发展的一个重要阶段,三个政权在向中原扩张的过程中也开始了创建城市的高潮。由于契丹族、女真族、蒙古族相同的经济形态、地理环境或相同的生活习俗使三者在文化内涵和表现形式上呈现出一致性或相似性,构... 详细信息

辽金元政权统治时期是我国历史发展的一个重要阶段,三个政权在向中原扩张的过程中也开始了创建城市的高潮。由于契丹族、女真族、蒙古族相同的经济形态、地理环境或相同的生活习俗使三者在文化内涵和表现形式上呈现出一致性或相似性,构成了辽金元都城文化的共同特点:非单一统治中心的传统,宗教建筑的营建,推崇人与自然的和谐。其形成原因在于:游牧民族独特的文化传统和价值观、万物有灵的宗教观和人与自然和谐的自然观。

关键词：辽金元都城文化契丹族女真族蒙古族

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辽金元科举制度的创新及其政治文化影响

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2020年第4期47卷 88-96页

作者：李兵湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

与唐宋的科举相较,作为少数民族政权的辽金元的科举有其不完善之处,进士出身者在其政治体制中的地位也并不高,但是不能据此完全否定或者忽视科举在辽金元时期的历史地位与影响。辽金元统治者不仅将科举推广到广大的北方游牧民族地区,而... 详细信息

与唐宋的科举相较,作为少数民族政权的辽金元的科举有其不完善之处,进士出身者在其政治体制中的地位也并不高,但是不能据此完全否定或者忽视科举在辽金元时期的历史地位与影响。辽金元统治者不仅将科举推广到广大的北方游牧民族地区,而且结合其作为少数民族政权的特点和统治需要,不断进行科举制度创新,使科举既体现出鲜明的民族特色,也为明清科举走向完善奠定了基础。与此同时,科举不仅是推动辽金元政治从武人政治或军人政治、贵族政治模式向文官政治模式转变的重要力量;还是引导和促使包括少数民族士子在内的各族士子学习经史、文学知识的有效手段,在促进北方少数民族文化与汉文化融合,实现“华夷同风”的过程中发挥了重要作用。

关键词：辽金元科举文官政治模式华夷同风

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辽金元时期北方民族汉文创作研究

辽金元时期北方民族汉文创作研究

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作者：尹晓琳中央民族大学

学位级别：博士

辽金元时期契丹族、女真族、蒙古族相继建立政权,随着民族间的交往与互动,其汉文创作也应运而生,成为了中国文学史不可分割而又独具特色的组成部分。但是由于传统思维观念的束缚,加之这一时期的文献散佚较多等原因,辽金元时期北方民族... 详细信息

辽金元时期契丹族、女真族、蒙古族相继建立政权,随着民族间的交往与互动,其汉文创作也应运而生,成为了中国文学史不可分割而又独具特色的组成部分。但是由于传统思维观念的束缚,加之这一时期的文献散佚较多等原因,辽金元时期北方民族的汉文创作始终没有得到应有的重视。自古以来,我国便是一个多民族共存的国家,在不同民族文化之间的碰撞、交融中,形成了博大精深、生生不息的文化体系,并且作为历史发展进程中的主流文化,不断吸引着周边民族向其靠拢,对边缘文化予以冲击和触动,建构起以中原汉文化为中心点的网络体系。辽金元时期北方民族汉文创作的生成正是在契丹族、女真族、蒙古族与中原民族之间的交往达到一定程度,形成了以经济、政治、文化、血缘四个方面为联结的纽带关系,从而为其创作的生成提供了合理的空间。诚然,在一个大的历史背景下,每个不同时期的文学发展都会和人们生活密切相关的社会语境有着一定的联系,不同时期的社会属性会对人们的言语交际活动作出符合自身政治利益的各种规定和限制,但在给其带来一定束缚的同时也会引导他们进入一个前所未有的视域。辽金元时期,随着统治阶层政权话语的演变、地域文化的变迁、教育科举的建立以及哲学、宗教的介入都会对北方民族的汉文创作产生直接的影响,引导着它的发展流向。正是在这样的间接与直接相交织的文化背景下,北方民族的汉文创作得以发展和延续,虽然作品散佚过多,但仍可从现今留存的诗词创作中,大致看出契丹、女真、蒙古族各个历史时期汉文创作的概貌,其中不乏一批经典之作和颇具代表性的文人。这些作品不仅是北方民族与中原文化交融的标志,代表了不同历史时期、不同民族的汉文水平。而且,随着时代的发展,朝代的更迭,无论是在创作主体、体裁、题材还是审美意识、文学接受等方面均在不断的发生变化,呈现出具有一定规律性的发展态势。与此同时,它的出现与发展正好填补了北方民族文学系统的空白,建构起民间文学／作家文学、口传文学／书面文学、民族文字创作／汉文创作的多元立体化的文学模式。充分体现了文学的政治教化、写实以及娱乐功能。不仅扩充了文学圈的范围,使得一向冷寂的北部外圈的文学得到长足发展,而且北方民族充满淳朴豪迈气质的文学创作也为主流文坛予以强有力的冲击,增添了清新与朝气,并对后世民族产生深远的影响。辽金元时期北方民族的汉文创作既融合了汉语言文学的表达形式又内蕴着北方民族粗犷豪迈的风格气质,体现了北方游牧、渔猎文化与中原农耕文化之间的冲突、互补与融合的演变历程。故而在目前研究成果的基础上,综合运用民族心理学、人文地理学、历史学、文化传播学等方面的内容,采取多学科交叉的方式,对辽金元时期北方民族的汉文创作进行整体观照,通过对民族文化融合下的文化空间的建构的阐释,剖析影响其文学发展的多元因素,统览汉文创作概貌,探寻发展过程中的演变规律,从而多角度、多层面揭示辽金元时期北方民族汉文创作所展现的文化特性。不仅有着学术史的意义,同时也可以更好的诠释与把握中国文学和文化的整体性构成及其内在的发展脉络。由此证明民族文化之间的丰富和发展正是在不同文化间相互碰撞、相互交流、相互融合的“互动”过程中实现的。

关键词：辽金元北方民族汉文诗词

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