检索结果-内蒙古大学图书馆

邯郸学院学报 2025年第1期35卷 18-25页

作者：安子毓颜永政中国社会科学院古代史研究所北京100102 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101 中国社会科学院大学历史学院北京102445

秦国族源当为双重二元。既有研究已指出,秦国族源为二元,其公族为东来的恶来一族之后,而中下层民众则为当地之西方土著。然仔细分析史料,秦国公族的来源恐亦并非如此简单,其很可能是恶来一族与当地某亲周戎族部落通婚融合的产物。其中... 详细信息

秦国族源当为双重二元。既有研究已指出,秦国族源为二元,其公族为东来的恶来一族之后,而中下层民众则为当地之西方土著。然仔细分析史料,秦国公族的来源恐亦并非如此简单,其很可能是恶来一族与当地某亲周戎族部落通婚融合的产物。其中下层公族的父系祖先当为东来的恶来一族,而核心王族的父系祖先或为戎人。秦族世系表中的中潏应即此戎族部落之祖先,其混入东方族源的世系表当为秦人所附会。从这个角度来看,所谓秦赵共祖之说,可能并非是一个精确的表述。

关键词：女防中潏戎胥轩秦人族源秦赵共祖

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佛教中国化视野下对吐蕃佛教的再思考——以赤松德赞时期为中心

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中国藏学(藏文版) 2025年第1期 29-49,189,190,194,195页

作者：黄维忠加羊达杰(译) 中国人民大学国学院 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台、铸牢中华民族共同体意识研究院青海省社会科学院《青海社会科学》编辑部

文章主要依据可信度较高的吐蕃碑铭和传统汉文典籍,而非依赖藏传佛教后弘期文献,深入探讨吐蕃赞普赤松德赞时期青藏高原佛教的中国化演进历程,重点围绕吐蕃会盟的佛教化仪式、桑耶寺的建造时间、内地僧人入吐蕃传法等方面展开讨论。通... 详细信息

文章主要依据可信度较高的吐蕃碑铭和传统汉文典籍,而非依赖藏传佛教后弘期文献,深入探讨吐蕃赞普赤松德赞时期青藏高原佛教的中国化演进历程,重点围绕吐蕃会盟的佛教化仪式、桑耶寺的建造时间、内地僧人入吐蕃传法等方面展开讨论。通过对吐蕃碑铭、赤松德赞的兴佛诏书和传统汉文典籍等史料的反思,文章认为在赤松德赞统治时期,佛教在青藏高原正式开始了其中国化的历史进程,这也是佛教在该地区本土化的首个阶段,具体体现在:762一767年间的三次唐蕃会盟中吐蕃采用了佛教仪式;767年桑耶寺的建成标志着佛教在青藏高原初步完成了中国化的进程。此外,汉传佛教在推动吐蕃佛教的发展上起到了关键作用。

关键词：吐蕃佛教赤松德赞时期佛教中国化桑耶寺

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?簋、伐簋历日与王年考证

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贵州文史丛刊 2025年第1期 8-19页

作者：桂珍明复旦大学出土文献与古文字研究中心“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

周代青铜器?簋与伐簋两件铜器均是王年、月份、月相、干支四要素俱全的青铜器。在学界对此两件铜器铭文历日和王年认识的基础上,文章以古天文历术“四分术”为主要研究方式,采用月相定点说,着重分析?簋、伐簋铭文中的实际天象数据,最终... 详细信息

周代青铜器?簋与伐簋两件铜器均是王年、月份、月相、干支四要素俱全的青铜器。在学界对此两件铜器铭文历日和王年认识的基础上,文章以古天文历术“四分术”为主要研究方式,采用月相定点说,着重分析?簋、伐簋铭文中的实际天象数据,最终考定?簋铭文所载之王年及历日应为周宣王二十八年(前800)正月十五日既生霸丁卯,伐簋铭文所载之王年及历日为周平王七年(前764)正月初吉甲申,亦即是正月初一甲申。

关键词： ?簋伐簋月相定点历日周宣王周平王

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[斤虎]簋、伐簋历日与王年考证

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贵州文史丛刊 2025年第1期 8-19页

作者：桂珍明复旦大学出土文献与古文字研究中心“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台上海200433

周代青铜器[斤虎]簋与伐簋两件铜器均是王年、月份、月相、干支四要素俱全的青铜器。在学界对此两件铜器铭文历日和王年认识的基础上,文章以古天文历术“四分术”为主要研究方式,采用月相定点说,着重分析[斤虎]簋、伐簋铭文中的实际天... 详细信息

周代青铜器[斤虎]簋与伐簋两件铜器均是王年、月份、月相、干支四要素俱全的青铜器。在学界对此两件铜器铭文历日和王年认识的基础上,文章以古天文历术“四分术”为主要研究方式,采用月相定点说,着重分析[斤虎]簋、伐簋铭文中的实际天象数据,最终考定[斤虎]簋铭文所载之王年及历日应为周宣王二十八年(前800)正月十五日既生霸丁卯,伐簋铭文所载之王年及历日为周平王七年(前764)正月初吉甲申,亦即是正月初一甲申。

关键词： [斤虎]簋伐簋月相定点历日周宣王周平王

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顾颉刚古史研究的民俗学路径

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中国史研究动态 2023年第5期 48-57页

作者：刘中玉 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101

1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬... 详细信息

1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬文自选集》,首都师范大学出版社,2008年,第443—489页)。在这篇文章中,他跳出一般意义上故事学、古史辨、现象学的研究模式。

关键词：首都师范大学董作宾中国社会科学院钟敬文中国文化建设顾颉刚古史研究自选集

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利用镰仓写本《群书治要》等校勘《逸周书》丛札

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贵州文史丛刊 2025年第1期 61-78页

作者：夏虞南中国社会科学院古代史研究所 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101

镰仓写本《群书治要》中保留了《逸周书》中的《文传》《官人》《芮良夫》三篇的部分文段,这些文段对校勘和研究《逸周书》在唐宋时期甚至更早的文献面貌提供了新的依据。以元刊本《逸周书》为底本,结合镰仓写本《群书治要》及其他相关... 详细信息

镰仓写本《群书治要》中保留了《逸周书》中的《文传》《官人》《芮良夫》三篇的部分文段,这些文段对校勘和研究《逸周书》在唐宋时期甚至更早的文献面貌提供了新的依据。以元刊本《逸周书》为底本,结合镰仓写本《群书治要》及其他相关写刻本文献进行校勘,可揭示由脱文、错简、讹误、传文羼入所导致的各种文献差异。《群书治要》作为唐代重要的资政之书,对《逸周书》等三篇文章的选辑,反映了唐朝初年史书著录在选官制度、田政律令、施政方式等方面的编撰理念,对此后的史书著录产生了较为深远的影响。

关键词：镰仓写本《群书治要》《逸周书》校勘

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汉简中与重文号相关的几个问题

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文献 2023年第1期 30-43页

作者：李洪财湖南大学岳麓书院、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

文章以汉简中的“重文号”为对象,主要讨论两方面问题。一是重文号的特殊写法和释录整理问题。总结了汉简中重文号的草写形式,并指出前人因未注意重文号草写特点造成的释读错误。二是讨论与重文号同形但并不表示重文的特殊符号解读问题... 详细信息

文章以汉简中的“重文号”为对象,主要讨论两方面问题。一是重文号的特殊写法和释录整理问题。总结了汉简中重文号的草写形式,并指出前人因未注意重文号草写特点造成的释读错误。二是讨论与重文号同形但并不表示重文的特殊符号解读问题,指出汉简中有些特殊的“重文号”实际表示停顿、强调、合文、删除等作用。通过归纳总结,不仅指出原整理者的释文问题,也对出土文献中的符号使用与表义有了新的认识,有利于今后的文献解读和利用。

关键词：汉简重文号草写合文号省代号

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西汉刘氏长沙国含长沙、武陵两郡考述

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中国史研究 2024年第4期 85-100页

作者：王勇湖南大学岳麓书院 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

走马楼西汉简中多个长沙相史举劾武陵地方官吏的案例,反映出武陵郡在西汉中期应该归长沙国所有。基于刘氏长沙国含长沙、武陵二郡,重新思考长沙国封域变迁过程,可对既有认识做出调整。景帝前元二年(前155)以长沙郡置国,封子定王发,景帝... 详细信息

走马楼西汉简中多个长沙相史举劾武陵地方官吏的案例,反映出武陵郡在西汉中期应该归长沙国所有。基于刘氏长沙国含长沙、武陵二郡,重新思考长沙国封域变迁过程,可对既有认识做出调整。景帝前元二年(前155)以长沙郡置国,封子定王发,景帝后元二年(前142)益封武陵郡。此时长沙国的疆域,可在周振鹤所考刘氏长沙国初封时疆域基础上,加上包括镡成在内的武陵郡各县,而减去属南郡的华容、州陵、孱陵,属豫章的艾县。此后长沙国裂分王子侯国的过程如周振鹤所述,而顷王附朐继位前后朝廷以孱陵交换了长沙国的耒阳、便县,剌王建德时又削去长沙国八县,此八县因脱离长沙国后不久即回归长沙、武陵郡,现已不可考。元帝初元元年(前48)长沙国因无后废除为长沙、武陵两郡,安城、容陵、攸、茶陵及剌王时所削八县回归两郡。初元四年(前45)以长沙郡重置长沙国时,武陵郡不再回归长沙国,回归长沙郡的安城等地亦不再划出,从而形成《汉志》十三县的规模。

关键词：走马楼西汉简长沙国武陵郡长沙相史

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浅谈故宫藏马衡甲骨的章法旨趣

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中国书法 2023年第4期 34-45页

作者：杨杨故宫博物院“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

本文借《故宫博物院藏殷墟甲骨文·马衡卷》出版之契机,以马衡先生旧藏甲骨的章法布局盎然可谈者略述一二。

关键词：故宫博物院马衡旧藏甲骨甲骨文书法

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故宫博物院藏殷墟甲骨与甲骨文书法时代风貌

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中国书法 2023年第4期 10-12,14-20,22,24-25,27,30-32页

作者：王素故宫博物院“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

故宫博物院藏殷墟甲骨数量居世界第三,大部分从未整理公布。甲骨文书法从混沌到分期,其风格和特色,学术界存在不同看法。用故宫最新整理公布的甲骨文,证明晚商五期十余殷王,每一期,每一个殷王在位,其书法风格和特色都不尽相同,表面上是... 详细信息

故宫博物院藏殷墟甲骨数量居世界第三,大部分从未整理公布。甲骨文书法从混沌到分期,其风格和特色,学术界存在不同看法。用故宫最新整理公布的甲骨文,证明晚商五期十余殷王,每一期,每一个殷王在位,其书法风格和特色都不尽相同,表面上是契手或刻手的创造,实质上是时代风貌的反映和影响。

关键词：故宫博物院甲骨文书法时代风貌反映和影响

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