检索结果-内蒙古大学图书馆

中国史研究 2024年第4期 85-100页

作者：王勇湖南大学岳麓书院 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

走马楼西汉简中多个长沙相史举劾武陵地方官吏的案例,反映出武陵郡在西汉中期应该归长沙国所有。基于刘氏长沙国含长沙、武陵二郡,重新思考长沙国封域变迁过程,可对既有认识做出调整。景帝前元二年(前155)以长沙郡置国,封子定王发,景帝... 详细信息

走马楼西汉简中多个长沙相史举劾武陵地方官吏的案例,反映出武陵郡在西汉中期应该归长沙国所有。基于刘氏长沙国含长沙、武陵二郡,重新思考长沙国封域变迁过程,可对既有认识做出调整。景帝前元二年(前155)以长沙郡置国,封子定王发,景帝后元二年(前142)益封武陵郡。此时长沙国的疆域,可在周振鹤所考刘氏长沙国初封时疆域基础上,加上包括镡成在内的武陵郡各县,而减去属南郡的华容、州陵、孱陵,属豫章的艾县。此后长沙国裂分王子侯国的过程如周振鹤所述,而顷王附朐继位前后朝廷以孱陵交换了长沙国的耒阳、便县,剌王建德时又削去长沙国八县,此八县因脱离长沙国后不久即回归长沙、武陵郡,现已不可考。元帝初元元年(前48)长沙国因无后废除为长沙、武陵两郡,安城、容陵、攸、茶陵及剌王时所削八县回归两郡。初元四年(前45)以长沙郡重置长沙国时,武陵郡不再回归长沙国,回归长沙郡的安城等地亦不再划出,从而形成《汉志》十三县的规模。

关键词：走马楼西汉简长沙国武陵郡长沙相史

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汉代简牍字词考释札记

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中国语文 2024年第5期 623-629,640页

作者：李洪财湖南大学岳麓书院长沙 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

汉代简牍中有很多误释字,还有很多词可作为权威辞书更早期的语例。论文选取了尹湾汉简、肩水金关汉简、居延新简中的7则进行考释和解析,认为■当释作“丐”读作“面”;■当改释作“朽”读作“绵”;■当释作“射”读作“谢”;■当释作“... 详细信息

汉代简牍中有很多误释字,还有很多词可作为权威辞书更早期的语例。论文选取了尹湾汉简、肩水金关汉简、居延新简中的7则进行考释和解析,认为■当释作“丐”读作“面”;■当改释作“朽”读作“绵”;■当释作“射”读作“谢”;■当释作“毅”;■实际是“眉”字的俗字;■是“莽”的俗字;■当释作“烧”;■当释作“孤”读作“估”。

关键词：简牌字词草书俗字

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“唐弗爵竹妾”说

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中国史研究 2024年第3期 196-199页

作者：齐航福 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台郑州大学汉字文明中心

殷墟甲骨文内容极其宏富,涉及战争、祭祀、田猎、气象、交通、建筑、教育、贡纳、生育、疾患等诸多方面,因此它是研究殷商时期的语言、古史,乃至思想、社会文化的第一手资料。近读殷墟甲骨文,偶有所得,今不揣谫陋择取其中一则成文,以就... 详细信息

殷墟甲骨文内容极其宏富,涉及战争、祭祀、田猎、气象、交通、建筑、教育、贡纳、生育、疾患等诸多方面,因此它是研究殷商时期的语言、古史,乃至思想、社会文化的第一手资料。近读殷墟甲骨文,偶有所得,今不揣谫陋择取其中一则成文,以就正于诸位方家。

关键词：殷墟甲骨文殷商时期贡纳第一手资料

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顾颉刚古史研究的民俗学路径

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中国史研究动态 2023年第5期 48-57页

作者：刘中玉 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101

1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬... 详细信息

1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬文自选集》,首都师范大学出版社,2008年,第443—489页)。在这篇文章中,他跳出一般意义上故事学、古史辨、现象学的研究模式。

关键词：首都师范大学董作宾中国社会科学院钟敬文中国文化建设顾颉刚古史研究自选集

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丁家嘴二号墓遣册8号简所记乐器名考释

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江汉考古 2025年第2期 168-171+153页

作者：于梦欣武汉大学简帛研究中心、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

丁家嘴遣册简2-08记载了多种乐器及附件，对研究战国时期楚乐器的称名、组合等有重要价值。通过考察发现，原释文■当改释作■，可读为“柎”，表示鼓座；简文“埶”可读为“篞”，是古代一种管乐器名；原释文■当改释作■，是“笙”的... 详细信息

丁家嘴遣册简2-08记载了多种乐器及附件，对研究战国时期楚乐器的称名、组合等有重要价值。通过考察发现，原释文■当改释作■，可读为“柎”，表示鼓座；简文“埶”可读为“篞”，是古代一种管乐器名；原释文■当改释作■，是“笙”的新见异体字；简文■当读为“参差”，指乐器箫。

关键词：丁家嘴楚简遣册乐器

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《老子》“常善救人”是“常善求人”的誤讀

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文史 2024年第4期 253-261页

作者：高中正山東大學文學院、“古文字與中華文明傳承發展工程”協同攻關創新平臺

《老子》第二十七章“救人”,過去多如字解釋,與前後文義不合。通過分析相關文句中傳世本,帛書甲、乙本及北大本的異文,結合文義、辭例以及戰國至漢用字習慣等來看,此字應讀爲“求”。楚文字中或用“?”爲{求},馬王堆帛書《老子》甲、... 详细信息

《老子》第二十七章“救人”,過去多如字解釋,與前後文義不合。通過分析相關文句中傳世本,帛書甲、乙本及北大本的異文,結合文義、辭例以及戰國至漢用字習慣等來看,此字應讀爲“求”。楚文字中或用“?”爲{求},馬王堆帛書《老子》甲、乙本作“?”保留了楚人的用字習慣,而漢初多用“救”爲{求},後人因不明此種用字習慣特徵而沿用、誤讀,流傳至今。“恒善求人,而無棄人”是説聖人對人的任用,並不加以選擇、舍棄,而是以人各有所能,需要“曲盡百姓之能”,對每個人皆有以求之、用之,從而各盡其材。戰國至漢初,由於文字異形、用字之歧,加之古文篆隸的形體轉變,一種文獻在共時的不同國别或易代之際的歷時轉抄中,新産生的文本,難免會留存“祖本”的一些痕迹。對此類現象的揭示應成爲今後古典學研究中的應有之義。

关键词：《老子》出土本常善救人恒善?人用字習慣

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殷墟YH127坑甲骨缀合二十组

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文献 2024年第1期 44-76页

作者：杨熠复旦大学出土文献与古文字研究中心、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

YH127坑甲骨经过几代学人的接力缀合,复原程度已相当高,但从整体情况来看,仍有不少甲骨是能够被缀合的。文章从未著录甲骨的缀合、误缀甲骨的改缀、旧缀之新加缀三方面介绍了新缀合的20组甲骨。揭出一片有发掘编号但未被著录的甲骨,并... 详细信息

YH127坑甲骨经过几代学人的接力缀合,复原程度已相当高,但从整体情况来看,仍有不少甲骨是能够被缀合的。文章从未著录甲骨的缀合、误缀甲骨的改缀、旧缀之新加缀三方面介绍了新缀合的20组甲骨。揭出一片有发掘编号但未被著录的甲骨,并通过缀合复原了一组与妇好生育有关的卜辞。在丙编615基础上加缀的一片未著录甲骨,证实所谓的“子目”实际是“子眉”。结合甲骨形态、卜辞内容和兆序等线索,对误缀的七组甲骨进行改缀,使真正同属一版的甲骨各归其位,相关辞例得以通读。在前人缀合基础上的加缀有助于解决过去存疑的问题,如复原了文字编未准确收录的“鲁”字异体,明确乙4241的残字是“蛊”而非“[用土]”,以及深入讨论甲骨中单个兆序数字大于“十”的问题。

关键词： YH127坑甲骨缀合未著录甲骨误缀兆序

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北白鵝墓地所出奪簋的年代及相關問題

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文史 2024年第3期 254-264页

作者：田煒中山大學中文系、“古文字與中華文明傳承發展工程”協同攻關創新平臺

山西省運城市垣曲縣北白鵝村東M3墓葬出土了四件奪簋。關於其年代,學者有西周中期和西周晚期等不同意見。本文通過分析銘文中的人物“井叔”的活動時間,賞賜物“赤■巿”的時代性,用“客”字的異體“■”表示{格}的特殊用字現象,並結合... 详细信息

山西省運城市垣曲縣北白鵝村東M3墓葬出土了四件奪簋。關於其年代,學者有西周中期和西周晚期等不同意見。本文通過分析銘文中的人物“井叔”的活動時間,賞賜物“赤■巿”的時代性,用“客”字的異體“■”表示{格}的特殊用字現象,並結合器物形制和銘文書法的特點,認爲奪簋的年代應該定在西周中期懿王前後。

关键词：奪簋年代井叔赤■巿客

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东汉碑刻题名中的人际网络

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历史研究 2024年第8期 4-12,13-23,M0003页

作者：沈刚吉林大学古籍研究所 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

东汉碑刻题名表明立碑者彼此熟悉,他们遵循相应的规则共同立碑,其后有潜在的人际网络。故吏和门生不仅各自为府主或业师立碑,而且也能够突破身份和地域界限,共同刊石纪念主人。地方豪族为维护本地及个人利益,参加长吏的立碑活动,长吏亦... 详细信息

东汉碑刻题名表明立碑者彼此熟悉,他们遵循相应的规则共同立碑,其后有潜在的人际网络。故吏和门生不仅各自为府主或业师立碑,而且也能够突破身份和地域界限,共同刊石纪念主人。地方豪族为维护本地及个人利益,参加长吏的立碑活动,长吏亦有反馈。世族的门生、故吏借助其人际网络以立碑来宣扬主人名望。立碑活动巩固了以豪族为中心的各类社会关系。门生、故吏通过碑刻题名,表达政治旨趣,超越同僚、同学关系,影响了当时的政治生态。东汉时期通过立碑活动构建的人际网络,在一定程度上消解了集权力量。

关键词：东汉碑刻人际网络豪族政治

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秦汉拘束类刑具新证

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中国史研究 2024年第3期 112-124页

作者：李天虹武汉大学简帛研究中心暨“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

根据秦汉简牍和考古出土实物,战国中晚期至两汉有三组拘束类刑具,即枸椟欙杕、钳钛和“盗械”桎杽。前两组主要施于从事杂役的徒隶,盗械主要用于拘押或移送犯人。枸椟欙杕仅见于秦简,有从木制到铁制的转变。改以铁制后,与钳的关系就变... 详细信息

根据秦汉简牍和考古出土实物,战国中晚期至两汉有三组拘束类刑具,即枸椟欙杕、钳钛和“盗械”桎杽。前两组主要施于从事杂役的徒隶,盗械主要用于拘押或移送犯人。枸椟欙杕仅见于秦简,有从木制到铁制的转变。改以铁制后,与钳的关系就变得密切起来。枸椟与足杕、颈钳有别,很可能施于手。铁制欙杕大概对应出土实物中的脚镣形刑具,指连接两足环的链条。就铁制刑具而言,战国秦代流行廿形钳和形杕,主要作为徒隶的身份标识或惩罚措施;本以木制故字从“木”,改以铁制后仍用“杕”字记录。西汉早期已流行圆形钳,并出现钳翘;钛为单独施用于左、右足的环,链条消失,“杕”字被“釱”字取代。这种变化与文帝刑制改革、钳钛正式入刑密切相关。从用字、形制、性质看均可以把“秋”视作“釱”的前身。盗械使用“桎杽”而不是之前通常认为的“桎梏”。秦汉轻的形制还有待探讨。

关键词：刑具枸椟欙杕钳钛盗械桎杽

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