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检索条件"机构=上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学学院"
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多元视角中的德性伦理学
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道德与文明 2008年 第3期 32-36页
作者： 陈泽环 上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学系教授 上海200234
我国伦理学界近来关于德性(美德)伦理的研究,当然有其社会和伦理学发展的国内背景,但毕竟还得益于来自当代英美伦理学"德性的复兴"之推动,这就提出了"多元视角中的德性伦理学"问题。西方德性伦理学首先是在英美伦... 详细信息
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隋唐时期佛道文献中的星宿纪日
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世界宗教研究 2012年 第4期 42-54页
作者： 孔庆典 马丁玲 上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学学院 宁波市发展研究规划院
星宿纪日是一种使用星宿标记日期,并根据星宿决定每日行事吉凶的纪时方法,在发展过程中经历了秦汉时期的"朔宿法"、隋唐时期的"二十七宿纪日法"以及南宋以后的"七元甲子术"三个阶段。本文详细梳理了隋唐... 详细信息
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论章太炎对黑格尔式现代性的批判
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杭州师范大学学报（社会科学版） 2014年 第5期36卷 37-43页
作者： 蔡志栋 上海师范大学哲学系暨中国传统思想研究所 上海200234
众多证据表明,黑格尔是现代性的集大成者。在解放后对黑格尔展开系统批判之前,20世纪初的章太炎便对之持批判态度,成为了对黑格尔式现代性的首击。章氏的批判恰恰发生在真如哲学本体论的建构、对单线进化观以及社会达尔文主义的批评等... 详细信息
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以小生命融入文化和自然的大生命——钱穆“人生论”初探
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江苏行政学院学报 2008年 第6期 11-16页
作者： 陈泽环 上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学系 上海200234
近代以来,虽然中国思想界对传统文化的主导倾向是批判和决裂,但仍然有一些思想家对中华文化怀抱着"温情与敬意",国学大师钱穆就是其中杰出的代表之一。在《晚学盲言》等论著中,钱穆以中西人生观比较为基本线索,以"士&quo... 详细信息
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在学术独立与政治涉入之间——蔡元培与中央研究院
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学术界 2010年 第3期 34-41,257-261页
作者： 宋佩玉 上海师范大学中国传统思想研究所暨马克思主义学院 上海200234
1928年在中国现代学术史上的一个重大事件是国民政府创办了国立中央研究院,该院是由蔡元培等一批知识分子精英综合各国的中央研究院、国家学会及全国研究会议的组织模式(主要是借鉴法国皇家学院的官办集中型体制),并斟酌中国的历史和现... 详细信息
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马克思生存论哲学视域中的社会主义核心价值体系建设
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马克思主义与现实 2009年 第2期61卷 185-187页
作者： 毛勒堂 上海师范大学中国传统思想研究所暨马克思主义学院教授
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。生活与观念的疏离和脱节是提出和建设社会主义核心价值体系的现实基础,提升"现实的个人"之实质自由是建设社会主义核心价值体系的旨趣和轴心,实现利益公正是建设社会主义... 详细信息
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“经济时代”与经济正义
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道德与文明 2011年 第5期 31-36页
作者： 毛勒堂 上海师范大学中国传统思想研究所暨马克思主义学院 上海师范大学经济伦理研究中心
人类关于经济正义问题的思考古已有之,但其作为一个时代性的课题和普遍性的话语凸显出来,是与人类历史上"经济时代"的生成及其殖民化后果紧密关联的。在经济哲学的视阈中,经济正义作为人类对自身经济方式所进行的正义检审和... 详细信息
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资本逻辑语境中的“马克思主义时代化”
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毛泽东邓小平理论研究 2012年 第2期 72-77,116页
作者： 毛勒堂 上海师范大学中国传统思想研究所暨马克思主义学院 上海师范大学经济伦理研究中心
"马克思主义时代化"是党的十七届四中全会首次提出的重要命题。从资本逻辑语境深入研究"马克思主义时代化"命题,为深刻把握马克思主义时代化的内涵,推进马克思主义时代化提供了一个新的思想维度,其原因在于马克思... 详细信息
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先秦諸子的本源地位與“新子學”的意義
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诸子学刊 2016年 第1期 55-61页
作者： 蔡志棟 上海師範大學中國傳統思想研究所暨哲學學院
在考慮傳統與現代的關係時,必須充分重視先秦諸子的重要性。原因在於,這是具體的討論傳統與現代的關係的切入點;中華民族的復興離不開先秦諸子,這是不同學派思想家的共識;同時,討論先秦諸子也是對目前學界將國學儒學化的偏向的糾正,又與... 详细信息
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儒家式與道家式:“新子學”政治自由論的兩種構建路向——以康有為、嚴復為中心
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诸子学刊 2016年 第1期 311-321页
作者： 莊沙 上海師範大學中國傳統思想研究所暨哲學學院
中國現代思想史可謂又一'軸心時代'的開啓,康有為、嚴復無疑屬於現代具有開闢意義的'新子',他們對古典諸子思想中的政治自由思想的詮釋構成了'新子學'的獨特内容。康有為主要從儒家的角度詮釋政治權利的古典根... 详细信息
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