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  • 139 篇 中文
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139 条 记 录,以下是101-110 订阅
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社区资产视角的社区社会资本体系培育
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理论界 2010年 第1期 47-48页
作者: 吴继侠 上海立信会计学院文法学院 上海201620
影响社区发展的因素:一是社会资本的缺失;二是对社区现有资产整合不足。之所以造成以上两个问题主要由于宏观层次的社会环境变迁,中观层次的社区治理体制缺乏创新及社区内微观基础活力不足等因素所造成。社区发展应在充分整合和利用现... 详细信息
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论外国独幕剧在现代中国的传播
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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2010年 第3期38卷 119-121页
作者: 刘军 罗美玲 上海立信会计学院文法学院 上海201620
五四以来,有不少有心人尽心尽力地译介外国独幕剧,推动了国内话剧尤其是独幕剧创作的繁荣。同时也有一些社科类期刊开始关注和刊载外国独幕剧。1950-1970年代的独幕剧的译介工作十分萧条,不过,在建国初期,也有少量新生的文学期刊,利用... 详细信息
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论现代小说的多元“家庭”叙事模式
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延安大学学报(社会科学版) 2010年 第3期32卷 85-88页
作者: 刘军 上海立信会计学院文法学院 上海201620
"家庭"叙事模式在现代文学创作屡见不鲜,并且随着文学的不断发展,形成了多元的"家庭"叙事模式。诸如废名、沈从文作品中田园牧歌家庭叙事模式,巴金、老舍笔下眷恋与反叛旧家庭叙事模式,也有新感觉派和张爱玲笔下光... 详细信息
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共通性与差异性:中西方慈善文化的思想渊源比较
共通性与差异性:中西方慈善文化的思想渊源比较
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寒山寺文化论坛(2009)
作者: 黄家瑶 上海立信会计学院文法学院
慈善文化是一种行为模式,也是一种心理积淀。深厚的慈善文化及其深入人心对社会和谐发展有着重要的作用。与发达国家相比,我国慈善事业处在起步阶段,慈善文化相对不足。从渊源上对中西方慈善文化传统进行追溯、比较和思考,旨在从人类共... 详细信息
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我国古代对冲自然灾害风险的“荒政”探析
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学术研究 2009年 第7期 122-127页
作者: 张介明 上海立信会计学院文法学院
荒政作为中国古代应对自然灾害的政府行为,包涵着丰富的原始风险意识。而从认识灾害的规律、以平籴法应对灾荒,到设常平仓自觉地转移、分摊灾荒风险,再到仓储的多元化、养恤的互保化和救灾的预案化,中国古代荒政逐渐成熟的过程也反映了... 详细信息
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世界银行非自愿移民政策探析——以环境保护为视角
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社会科学家 2009年 第7期24卷 66-69页
作者: 金慧华 上海立信会计学院文法学院 上海201600
世界银行项目经常引起项目所在地非自愿移民,由此导致系列的环境问题。世行非自愿移民政策旨在提高或至少恢复因世行项目被征地而受负面影响的人的收入和生活水平,并最大限度地避免因移民而造成的环境破坏。
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“天人感应”:中国古代的风险文化
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江西社会科学 2009年 第1期29卷 235-239页
作者: 张介明 上海立信会计学院文法学院 上海201620
"天人感应"既是中国古人的宇宙观,也是中国古代特有的风险文化。它源于谴责,成于化不确定性为确定性,并以逆向推理获取警示效果。从最早带有"天命论"色彩的"敬天保民"观念,到使其完善的邹衍的阴阳五行观... 详细信息
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从行政法角度质疑英国政府的三权分
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甘肃社会科学 2009年 第4期 96-99页
作者: 刘显娅 上海立信会计学院文法学院 上海201620
英国资产阶级革命时期的理论家洛克首先提出了分权学说,之后法国启蒙思想家孟德斯鸠在对英国的分权政府加以分析的基础上,发展洛克的分权学说,提出了系统的三权分理论。但事实上英国18世纪的政治体制并不完全是孟德斯鸠三权分理论... 详细信息
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社会组织参与企业社会责任治理的若干思考
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社会科学家 2009年 第11期24卷 53-56页
作者: 王守杰 上海立信会计学院文法学院 上海201620
由于企业社会责任缺失造成的环境危机与经济危机,以及政府干预经济而失灵的现实,西方学术界开始探讨政府、企业与非政府组织三方之间的现代治理。现代治理一方面要求政府转变职能,划分政府与市场经界限,政府适度界入市场,制定企业社会... 详细信息
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企业社会责任:从传统慈善向现代治理转型
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河北学刊 2009年 第2期29卷 152-155页
作者: 王守杰 上海立信会计学院文法学院 上海201620
当前,企业社会责任已成为一种全球性潮流,并开始从传统的慈善救济向现代治理转型。然而,由于产权不清、社会任度式微及政府职能转变滞后等一系列原因,致使中国企业社会责任在实施与转型过程中存在诸多困境。要想破解这些困境,促进企... 详细信息
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