检索结果-内蒙古大学图书馆

学海 2018年第3期 125-131页

作者：杨发祥王杰上海高校智库·华东理工大学社会工作与社会政策研究院华东理工大学社会学系华东理工大学应用社会学研究所华东理工大学上海200237

中国社会工作的话语体系构建,是社会工作本土化、专业化和职业化的重要表征。作为一种舶来品,中国社会工作发展较晚、基础较差,话语权力较弱,在中西学科对话中尚处于边陲地位,这是中国社会工作话语体系构建的外生性约束;社会工作与西方... 详细信息

中国社会工作的话语体系构建,是社会工作本土化、专业化和职业化的重要表征。作为一种舶来品,中国社会工作发展较晚、基础较差,话语权力较弱,在中西学科对话中尚处于边陲地位,这是中国社会工作话语体系构建的外生性约束;社会工作与西方历史传统和本土思想资源的断裂,以及与民众生活的区隔,是中国社会工作话语体系构建的内生性约束。政学两界主导的社会工作话语体系构建,在社会工作行政性和专业性之间呈现出一种持续的结构性张力,而社工实务界的失语和服务对象的遮蔽,又扭曲了社会工作话语体系构建的实践回声。因而,如何基于理论自觉的高度,从主体意识、实践主体和思想根基出发,提高社会工作的话语权力,倾听社工实务界与服务对象的声音,促进社会工作话语体系的生活化传播,成为中国社会工作话语体系构建的可能路径。

关键词：社会工作话语体系话语构建本土化理论自觉

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社区基金会的本土实践逻辑、治理结构及其潜在张力

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社会建设 2019年第1期6卷 64-74页

作者：唐有财王小彦权淑娟华东理工大学社会学系上海公共经济与社会治理研究中心华东理工大学社会与公共管理学院华东理工大学上海高校智库社会工作与社会政策研究院

本文基于对上海市社区基金会的调查剖析了行政驱动逻辑下社区基金会的成立机制、治理结构以及存在的潜在张力。研究发现,在行政驱动逻辑下,本土社区基金会走出了一条从授人以渔到营造公益渔场的新型路径,在短期内建构了社区基金会的行... 详细信息

本文基于对上海市社区基金会的调查剖析了行政驱动逻辑下社区基金会的成立机制、治理结构以及存在的潜在张力。研究发现,在行政驱动逻辑下,本土社区基金会走出了一条从授人以渔到营造公益渔场的新型路径,在短期内建构了社区基金会的行业生态。在行政驱动过程中,社区基金会的成立和运作受外在压力机制和内在激励机制双重影响的结果,呈现冷漠旁观型、盆景摆设型、介入干预型和合作伙伴型等四种不同的形态。行政驱动导致了社区基金会治理结构存在深层次的张力,表现为虚置的理事会、无力的秘书处以及外部治理代替内部治理等现象。本研究指出需正确对待行政驱动逻辑的效应,虽在短期构建行业生态具有积极的促进作用,然而其潜在的威胁亦不可忽视。因此,政府部门应该以培育社会创新主体、营造社会氛围和提供外部支持等多种方式,积极构建合作伙伴型的关系,真正发挥社区基金会在推动社区治理中的应有价值。

关键词：社区基金会本土化实践逻辑治理结构潜在张力

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中国社会工作的话语体系构建

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社会科学文摘 2018年第7期 63-65页

作者：杨发祥王杰上海高校智库.华东理工大学社会工作与社会政策研究院暨社会学系华东理工大学

2016年5月17日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出,要'着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派'。自2006年中共中央提出'构建... 详细信息

2016年5月17日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出,要'着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派'。自2006年中共中央提出'构建规模宏大的社会工作人才队伍'以来,我国社会工作进入快速发展期,社会工作日益成为社会建设和社会治理不容忽视的学科专业和社会力量。作为西方的舶来品,中国社会工作的本土话语体系构建日益迫切。

关键词：社会工作机构服务对象实务界话语权力中国社会工作社会工作者体系构建

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表演的惯习:广场舞群体的生活方式变迁与自我呈现

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天府新论 2017年第2期 125-132页

作者：杨君诸秋纯华东理工大学社会学系华东理工大学“上海高校智库”社会工作与社会政策研究院华东理工大学中国城乡发展研究中心

对生活方式的研究是回答"人们如何生活"的问题。本文基于对广场舞群体的深度访谈,发现广场舞不仅是一种表演性的集体活动,也是中老年群体"为自己而舞"的代名词。无论是群体身份的传承还是自我观念的再生,广场舞看... 详细信息

对生活方式的研究是回答"人们如何生活"的问题。本文基于对广场舞群体的深度访谈,发现广场舞不仅是一种表演性的集体活动,也是中老年群体"为自己而舞"的代名词。无论是群体身份的传承还是自我观念的再生,广场舞看似是一种自觉自发的选择性行动,实则包含着历史观念的现实重构,凸显这一群体在社会转型时期的独特记忆与历史变迁。表演的惯习从本质上塑造了广场舞群体的精神特质,既内化于群体成员的精神世界,又外化于广场舞群体的日常生活。表演中的自我呈现是对传统的历史延续和现代的创造性转化,也是重新阐释对自我表达的价值界定与意义呈现。

关键词：广场舞惯习表演集体舞个体化

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中印比较视角下的“失踪女孩”现象:历史、现状和政策

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华东理工大学学报（社会科学版） 2017年第4期32卷 1-8,21页

作者：黄玉琴孙婷婷华东理工大学社会学系上海200237 上海高校智库社会工作与社会政策研究院上海200237

人口大国中国和印度都面临着较严峻的"失踪女孩"现象的考验。基于对既有文献的整理和在中印两国的实地调查,本文梳理了两国"失踪女孩"现象形成的历史,比较了两国该现象相似又相异的发展模式,整理和评估了两国有关... 详细信息

人口大国中国和印度都面临着较严峻的"失踪女孩"现象的考验。基于对既有文献的整理和在中印两国的实地调查,本文梳理了两国"失踪女孩"现象形成的历史,比较了两国该现象相似又相异的发展模式,整理和评估了两国有关人口治理的措施并分析了背后的原因。基于对两国政策效果的评估和比较,本文认为,对"失踪女孩"现象的治理,特别需要理解当地社会既有的性别规范、制度和逻辑及其变迁,在此基础上采用因地制宜的策略。

关键词： “失踪女孩”现象及其治理中印比较

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结构性约束与主体性建构:社会工作者的职业认同

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江海学刊 2016年第6期 101-109页

作者：杨发祥叶淑静上海高校智库.华东理工大学社会工作与社会政策研究院暨社会学系华东理工大学社会与公共管理学院

社会工作者是社会治理的重要参与者,也是社会服务的主要提供者,其职业认同关系到社会工作的行业发展和社会建设的有序推进。社会工作者的职业认知和职业实践,从一个侧面折射出中国社会工作的职业化、专业化和本土化进程。职业认同是一... 详细信息

社会工作者是社会治理的重要参与者,也是社会服务的主要提供者,其职业认同关系到社会工作的行业发展和社会建设的有序推进。社会工作者的职业认知和职业实践,从一个侧面折射出中国社会工作的职业化、专业化和本土化进程。职业认同是一个在客观情境下通过职业实践和社会互动形成主观感受和评价的建构过程。这个过程是动态的、未完成的,并随着社会工作职业的不断发展而出现新的变化。从整合性的视角来看,结构性约束是社会工作者职业认同的体制环境,而主体性建构则是社会工作者职业认同的行业动力。作为社会工作职业发展的强势外在推力,政学两界既是动力又是约束,拷问着社工行业的自主性和主体性。外界推力一旦消失或减弱,社会工作行业的持续发展何以可能,是一个值得深入思考的重要命题。

关键词：社会工作者职业认同结构性约束主体性建构

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中印比较视野下的现代性、民族主义、精神与世俗——Peter van der Veer思想述评

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华东理工大学学报（社会科学版） 2016年第3期31卷 1-9,19页

作者：黄玉琴华东理工大学社会学系上海200237 上海高校智库社会工作与社会政策研究院上海200237

本文述评了Peter van der Veer比较印度和中国的现代性经验的研究,即关于自殖民时期到后殖民时期,两国民族主义、现代性努力、宗教和世俗势力之间的纠缠和演化的研究。本文认为van der Veer的中印比较研究对曾占支配地位的"现代化... 详细信息

本文述评了Peter van der Veer比较印度和中国的现代性经验的研究,即关于自殖民时期到后殖民时期,两国民族主义、现代性努力、宗教和世俗势力之间的纠缠和演化的研究。本文认为van der Veer的中印比较研究对曾占支配地位的"现代化理论范式"进行了反思,他主要挑战了将欧美的现代性作为理想型、而非西方社会的现代性只是对西方现代性的模仿的观念,以及世俗化的观念。本文介绍了他相关思想的几个重要方面,尤其"帝国的现代性"情境下中印民族主义与宗教的关系、世俗化作为国家工程在两国的发展和两国表征在身体上的民族精神即瑜伽和气功。本文最后指出了van der Veer中印比较研究中的一些不足,但仍然认为他的思想是开拓性的,他对世俗化理论和其背后的现代化理论的挑战和反思代表着这个领域最先进的理念。

关键词： Peter van der Veer 现代性民族主义精神世俗中印比较

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发展与性别平等:一个中印比较的视角

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华东理工大学学报（社会科学版） 2015年第5期30卷 24-36页

作者：黄玉琴华东理工大学社会学系上海200237 上海高校智库社会工作与社会政策研究院上海200237

从十九世纪末二十世纪初以降,在印度和中国"女性问题"就和民族主义、现代性诉求相纠缠。和印度认为女性的传统角色代表印度本质不同,中国民族主义者视传统为现代化的障碍,由此奠定两国相似又不同的"女性问题"方案。... 详细信息

从十九世纪末二十世纪初以降,在印度和中国"女性问题"就和民族主义、现代性诉求相纠缠。和印度认为女性的传统角色代表印度本质不同,中国民族主义者视传统为现代化的障碍,由此奠定两国相似又不同的"女性问题"方案。1940年代建国后,两国面临着类似处境但有不同的社会制度,农村性别平等议题延续了之前的格局。基于对华中莲荷县和印度南部岗德社区的跨时段追踪调查和比较研究,本文意在从社会性别的视角去理解和反思两个农村社区的发展历程和性别平等进程。本文比较了两地在经济参与、男孩偏好和出生性别比、教育性别平等、婚姻和儿女在父母养老中的角色等方面,并分析其背后的机制。文章发现两地女性地位都有提升,但女孩自身的福祉仍不是关注的重点。对传统的持守以及更多割裂社会的制度如种姓、宗教和地区差异,使得印度抑制社会性别平等的障碍更多。莲荷县女性在"个体化"路上走得更远,但社区需要回头去关照那些随传统一起被丢在后面的群体。

关键词：性别平等农业发展中国印度

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