检索结果-内蒙古大学图书馆

清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期39卷 1-11,228页

作者：赵峰中共中央党校文史教研部北京100091

中国哲学作为中华文明的中坚思想,其目标是求道,不同于西方哲学仅仅满足于以思维与概念来把握真理。从轴心期开始,中国哲学就开启了中华原生文明发展道路的自觉进程,即将神圣文明与世俗文明打成一片并以世俗文明为中心的道路。宋儒面对... 详细信息

中国哲学作为中华文明的中坚思想,其目标是求道,不同于西方哲学仅仅满足于以思维与概念来把握真理。从轴心期开始,中国哲学就开启了中华原生文明发展道路的自觉进程,即将神圣文明与世俗文明打成一片并以世俗文明为中心的道路。宋儒面对全球性宗教化浪潮的挑战,升级了儒家神圣文明并改造了宗教神圣文明,然后以世俗文明为中心重新梳理了神圣文明与世俗文明的关系,从而实现了中华文明的整体升级,并扭转了人类文明的走向。近现代以来中华文明面临的挑战,是西方个体本位世俗文明实现了现代升级所致。中国正在走的是一条群体本位世俗文明的升级之路,它要求中国哲学以自己的方式充分打开世俗世界,包括打开自然物性世界和世俗人性世界,找到升级本土世俗文明的关键所在,完成相应的改造和升级工作,并重建世俗文明与神圣文明的关系。这条中国道路通向的目的地,必然是现代文明的新型态。

关键词：求道世俗文明神圣文明个体本位群体本位自由人性

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企业食品安全合规建设研究:以食品召回制度为视角

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食品科学 2024年第21期45卷 368-377页

作者：王逍静中共中央党校(国家行政学院)政治和法律教研部北京100091

作为食品安全治理的一个重要方式,食品召回制度与企业合规建设密切相关,二者均以风险预防为核心、以履行合规义务为基础,都可作为行政激励的依据。实践中,企业食品安全治理合规建设存在食品企业召回动力不足、政府监管方式和广度不够等... 详细信息

作为食品安全治理的一个重要方式,食品召回制度与企业合规建设密切相关,二者均以风险预防为核心、以履行合规义务为基础,都可作为行政激励的依据。实践中,企业食品安全治理合规建设存在食品企业召回动力不足、政府监管方式和广度不够等问题。政府监管在食品召回全过程均承担重要监管职责,召回前阶段倾向食品质量安全监管,召回中阶段侧重对企业是否严格实施召回计划的监督,召回后阶段主要对企业施加相应法律责任。为此,在企业食品安全合规建设中,应构建以行政监管为指导的合规体系,需要行政机关引导企业制定企业食品安全治理合规计划、纠正和处罚从业者怠于合规建设的行为及以监管激励为契机激活企业自主合规建设能力等。

关键词：企业合规食品安全食品召回行政监管

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生成式AI的认知不公问题及其纾解

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科学学研究 2025年

作者：胡明艳王少华中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部中共中央党校(国家行政学院)研究生院

生成式AI作为一种的独特认知技术，挑战了人类占绝对主导地位的传统知识生产格局。借用弗里克提出的“认知不公”概念，生成式AI可能引发两个层面的认知不公：一是由于数据来源和选取不公、基础模型调整过程不公以及模型使用中认知活动... 详细信息

生成式AI作为一种的独特认知技术，挑战了人类占绝对主导地位的传统知识生产格局。借用弗里克提出的“认知不公”概念，生成式AI可能引发两个层面的认知不公：一是由于数据来源和选取不公、基础模型调整过程不公以及模型使用中认知活动参与不公，人际关系层面既有的认知不公得以加剧；二是由于人类在认知活动的传统权威地位下降、生成式AI被不合理地视作认识权威，人机关系层面引发人类认知不自信、认知羞耻以及知识传承与发展受挤压等认知不公。对此，可以通过技术改进、认知德性培养、社会机制完善等进路予以纾解。

关键词：生成式AI 认知不公人际关系人机关系

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“历史周期率”问题的唯物史观考察

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山东社会科学 2024年第10期 47-55页

作者：焦佩锋中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部

“历史周期率”是一种将自然循环论移植到社会历史领域形成的历史观。在唯物史观视域中,其理论局限在于:第一,在历史认识论上,它放大了历史的曲折性,忽视了历史的前进性和发展性;第二,在历史动力论上,它偏重于历史的外部形式,忽视了历... 详细信息

“历史周期率”是一种将自然循环论移植到社会历史领域形成的历史观。在唯物史观视域中,其理论局限在于:第一,在历史认识论上,它放大了历史的曲折性,忽视了历史的前进性和发展性;第二,在历史动力论上,它偏重于历史的外部形式,忽视了历史发展的内在机制;第三,在历史主体性上,它放大了人作为历史剧中人的一面,忽视了人作为历史剧作者的一面,特别是忽视了作为历史运动主体的人民群众及无产阶级政党对于跳出“历史周期率”的意义。总之,“历史周期率”的间接哲学认识论基础是机械主义自然观,本质上是一种历史循环论,这与唯物史观的辩证原则和进步史观存在根本性差异。

关键词：自然时间历史时间历史周期率唯物史观

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坚守文化根脉铸就文化独特标识

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云南社会科学 2024年第3期 171-178页

作者：卢安妮中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部

习近平文化思想明确提出巩固文化主体性的重要课题,文化主体性是中华文化的根基和灵魂,也是中华文化最为独特的文化标识,是中华文化不断创新发展的源泉。一方面,中国的文化主体性具有领导力量、主体支撑、肥沃土壤、必由之路等显著优势... 详细信息

习近平文化思想明确提出巩固文化主体性的重要课题,文化主体性是中华文化的根基和灵魂,也是中华文化最为独特的文化标识,是中华文化不断创新发展的源泉。一方面,中国的文化主体性具有领导力量、主体支撑、肥沃土壤、必由之路等显著优势与深厚基础;另一方面,中国的文化主体性也面临着全球化时代文化交流交融交锋、大转型时代文化多元多样多变、互联网时代文化分圈分群分众、AI时代文化智能化虚拟化去人化等深刻挑战。展望新的征程,中国的文化主体性将在党和国家事业发展中,在推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明中,得到持续发展、持续巩固。

关键词：习近平文化思想文化主体性文化根脉文化独特标识

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至善、目的王国与永久和平——康德共同体理论可实现性的三重维度

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四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期51卷 57-63,201页

作者：黄各中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部

一种常见的观点认为,康德的政治共同体与伦理共同体在立论基础、制度内容以及可实现性上均有着较大差异。前者彰显的是最高的政治善,旨在通过强制的法权与渐进的改革走向国家间的永久和平;后者则彰显的是神学层面的至善,需要预设上帝作... 详细信息

一种常见的观点认为,康德的政治共同体与伦理共同体在立论基础、制度内容以及可实现性上均有着较大差异。前者彰显的是最高的政治善,旨在通过强制的法权与渐进的改革走向国家间的永久和平;后者则彰显的是神学层面的至善,需要预设上帝作为最高的公共立法者,以此对所有人的德性法则进行普遍规定。这两种共同体理论之间的“断裂”使得康德实践哲学的系统性与整体性受到挑战。但康德同样还提到了一种目的王国共同体,它以道德世界中的至善为依托,旨在通过行动者间的道德自律达成交互责任、立法意志与平等自由的状态。这不仅向上承接了道德存在者所向往的伦理共同体,同时还向下规定了政治共同体联结的前提,为真正走向国家间的永久和平提供基础保障。

关键词：康德至善伦理共同体目的王国永久和平

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社会技术转型路径与情景方法

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自然辩证法研究 2025年第1期41卷 93-100页

作者：胡卫中共中央党校/国家行政学院哲学教研部北京100091

多层次视角是社会技术转型理论中的一个核心框架,它通过研究场景、体制、生态位之间的相互作用和动态变化来探究转型规律。多层次视角推动了社会技术转型路径的类型和模式研究,形成了多个转型路径理论。社会技术情景方法用多层次视角为... 详细信息

多层次视角是社会技术转型理论中的一个核心框架,它通过研究场景、体制、生态位之间的相互作用和动态变化来探究转型规律。多层次视角推动了社会技术转型路径的类型和模式研究,形成了多个转型路径理论。社会技术情景方法用多层次视角为情景分析提供概念和逻辑,选用典型转型路径来构建不同情景的发展主线,建立了七步骤分析框架,为探析复杂转型问题的解决方案提供了有效方法和预测工具。

关键词：社会技术转型多层次视角转型路径社会技术情景方法

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论技术治理与道德治理

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自然辩证法通讯 2025年第2期47卷 36-43页

作者：兰立山中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部北京100091

技术治理与道德治理是当前社会治理的两种重要模式,技术治理主张运用科学方法、技术手段来运行与治理社会,道德治理强调道德在社会运行与治理中的重要作用。由于在治理方法、治理逻辑、治理目标、治理特征等方面存在诸多不同,技术治理... 详细信息

技术治理与道德治理是当前社会治理的两种重要模式,技术治理主张运用科学方法、技术手段来运行与治理社会,道德治理强调道德在社会运行与治理中的重要作用。由于在治理方法、治理逻辑、治理目标、治理特征等方面存在诸多不同,技术治理与道德治理在功能上能形成很好互补。一方面,可以通过对技术治理进行道德调适来应对技术治理在运行中存在的伦理风险,如通过对算法治理进行伦理审查以规避算法治理在运行中出现伦理风险。另一方面,可以运用科学方法、技术手段来提高道德治理的运行效率,道德物化、道德增强等思想是较具代表性的例子。

关键词：技术治理道德治理功能互补道德调适技术铺助

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学习领悟习近平总书记关于党的自我革命的重要思想

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红旗文稿 2024年第3期 16-19页

作者：祝灵君中共中央党校<国家行政学院>党的建设教研部

习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上的重要讲话,深刻阐述了党的自我革命的重要思想,科学回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题,明确提出了推进自我革命“九个以”的实践要求,为新时代新征... 详细信息

习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上的重要讲话,深刻阐述了党的自我革命的重要思想,科学回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题,明确提出了推进自我革命“九个以”的实践要求,为新时代新征程深入推进全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争提供了根本遵循,为做好新征程纪检监察工作提供了强大思想武器和科学行动指南。

关键词：纪检监察工作全面从严治党根本遵循强大思想武器自我革命学习领悟党风廉政建设和反腐败斗争新征程

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论宋代医学的儒家化转向

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兰州大学学报(社会科学版) 2024年第5期52卷 100-108页

作者：谢海金中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部北京100091

宋代医学的儒家化转向在现实中的直观反映是儒医阶层的崛起与发展,在思想观念上的反映则是医者仁心、医乃仁术、医为仁政等观念的流行与践行。宋儒对经世致用的强调推动了医疗技术的文本化、医学教育的官方化、知医习医的伦理化,为医学... 详细信息

宋代医学的儒家化转向在现实中的直观反映是儒医阶层的崛起与发展,在思想观念上的反映则是医者仁心、医乃仁术、医为仁政等观念的流行与践行。宋儒对经世致用的强调推动了医疗技术的文本化、医学教育的官方化、知医习医的伦理化,为医学传承方式出现“学以成医”的新变化提供了文本、师资、学校、观念等支持,进而推动了儒医阶层的崛起与发展。宋儒以仁爱之士与有德之医、恻隐之心与医疗之职、生生之德与仁人之心的内在关联为基础,将“医者仁心”确立为儒医的衡量标准。宋儒提倡和践行了以医说仁、以医穷理、以医行仁、以医行政等方式与主张,强化了医术与仁术的关联性,推进了医术由“技”进于“艺”,由“术”进乎“道”,由“医”近于“儒”的变化。宋儒还将医政纳入仁政的考量范围,推动了医药制度的改革与发展,提高了医者与医学的地位,促进了医药卫生事业的进步。

关键词：宋代医学儒医儒家化医者仁心医乃仁术医为仁政

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