检索结果-内蒙古大学图书馆

政治新常态下党内“山头主义”的风险及治理

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宁夏党校学报 2015年第3期17卷 31-34页

作者：黄丽萍赵宬斐中共杭州市委党校党史党建与统战教研部浙江杭州310024 杭州师范大学政治与社会学院浙江杭州310036

针对"山头主义"行为,必须坚持依法治国、依规治党;加强党内民主建设与权力制约;完善党内事务公开制度和健全监督规章制度,对其进行严厉规制,彻底清除其恶劣影响,促进党内政治生态健康发展。

关键词：党的建设政治新常态 “山头主义”

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契合与吸纳:毛泽东群众工作法与中国社会工作的本土化建构

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中共杭州市委党校学报 2023年第1期 80-90页

作者：王学梦黄鹏进浙江中医药大学人文与管理学院 310053 中共杭州市委党校法学与社会学教研部 310024

毛泽东群众工作法是党的群众路线的根本方法。运用历史社会学的视角,对毛泽东群众工作法的历史考察及其与西方社会工作的内涵比较发现,二者在价值取向、伦理原则和实务方法上具有高度契合性,本质上是异曲同工、殊途同归的关系。本文指出... 详细信息

毛泽东群众工作法是党的群众路线的根本方法。运用历史社会学的视角,对毛泽东群众工作法的历史考察及其与西方社会工作的内涵比较发现,二者在价值取向、伦理原则和实务方法上具有高度契合性,本质上是异曲同工、殊途同归的关系。本文指出,由于特定的社会历史机缘,党的诞生具有深度的社会改造和社会变革双重使命,我们可以借此从毛泽东群众工作法中寻根构建中国特色社会工作知识体系的助益元素。这些助益元素启迪我们,在推进当代中国社会工作的本土化发展进程中,需从价值理念的交汇融合、话语体系的通俗转换、适用原则的触类旁通、实务方法的互学互鉴、双主体服务的功能互补等视角促进中国社会工作的本土化实践,探索建构切合当代中国语境的社会工作知识体系。

关键词：毛泽东群众工作法中国社会工作内在契合性本土建构

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乡村积分制治理:内涵、效用及其困境

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公共治理研究 2022年第4期34卷 58-67页

作者：黄鹏进王学梦中共杭州市委党校法学与社会学教研部浙江杭州310024 浙江中医药大学人文与管理学院浙江杭州310053

所谓乡村积分制治理,即以量化积分形式,对村民日常行为进行量化评价,以扬惩良莠,强化乡村规则化治理。作为一种新型治理方式,积分制治理具有治理内容标准化、治理过程程式化、治理方式奖惩化与治理绩效通兑化等特征。积分制治理有助于... 详细信息

所谓乡村积分制治理,即以量化积分形式,对村民日常行为进行量化评价,以扬惩良莠,强化乡村规则化治理。作为一种新型治理方式,积分制治理具有治理内容标准化、治理过程程式化、治理方式奖惩化与治理绩效通兑化等特征。积分制治理有助于重建村社黏性、塑造村庄规则之治、激活村庄德治传统,还有助于助推乡村的数字治理;但同时也存在一些深层次困境:规则化治理方式与不规则治理事务之间存在矛盾,奖惩化治理导致居民公共道德理性消解,积分通兑引发对积分适用范围的争议,激励递减导致积分治理难以持续。这些困境提示我们,推进乡村积分制治理创新,要注意乡村治理自身的特殊性,避免国家治理方式的简单“嫁接”。

关键词：积分制治理乡村绩效限度

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释放与规范:现代化语境下中西精神生活比较

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中共杭州市委党校学报 2009年第6期 32-37页

作者：陈立旭中共浙江省委党校社会学文化学教研部杭州市委市政府决策咨询委员311121

市场经济发展和现代化,既需要人们确立追求成就的动机、热情、意志和愿望,以及敢想、敢做、敢试、敢闯、敢冒等释放性精神生活态度,也需要人们确立公德意识、诚实守信意识、恪守规章意识、节制意识、敬业精神、精打细算精神、守时惜时... 详细信息

市场经济发展和现代化,既需要人们确立追求成就的动机、热情、意志和愿望,以及敢想、敢做、敢试、敢闯、敢冒等释放性精神生活态度,也需要人们确立公德意识、诚实守信意识、恪守规章意识、节制意识、敬业精神、精打细算精神、守时惜时精神等规范性精神生活态度。从市场经济发展、现代化语境视野观察,西欧、北美释放性精神生活资源和规范性精神生活资源都是充足的。与之相比较,当代中国释放性精神生活资源充足,而规范性精神生活资源则相对缺乏。

关键词：释放性规范性精神生活中国西方

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混合型社会组织：内涵及绩效分析

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中共浙江省委党校学报 2008年第4期24卷 95-101页

作者：盛世豪王祖强李显波常敏中共浙江省委党校教育长、研究员中共浙江省委党校软科学所副所长、教授中共浙江省委党校社会学文化学教研部讲师中共杭州市委党校经济学教研部副教授

在现代社会科学的共识理解中,社会组织一般被划分为政府组织、营利组织、非营利组织(第三部门)三大类。但在纷繁复杂的现代社会,还存在一种超越此划分模式的组织类型——混合型社会组织。鉴于该类组织较少引起关注与分析,本文通过昭示... 详细信息

在现代社会科学的共识理解中,社会组织一般被划分为政府组织、营利组织、非营利组织(第三部门)三大类。但在纷繁复杂的现代社会,还存在一种超越此划分模式的组织类型——混合型社会组织。鉴于该类组织较少引起关注与分析,本文通过昭示国外以及杭州市该类组织的发展经验,对混合型社会组织展开系统的剖析,力图准确把握这种组织形态的实质,从而为和谐社会的建构、社会经济发展以及理论认识的拓展提供有益启示与借鉴。

关键词：混合型社会组织政府组织营利组织第三部门

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在日常生活中培育青年民族干部的中华民族共同体意识——以常人方法学为中心

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当代青年研究 2023年第4期 54-64页

作者：袁本罡严珉中共杭州市委党校文化学与统战理论教研部广西民族大学民族学与社会学学院新乡学院人文学院

“铸牢中华民族共同体意识”为新时代民族工作赋予新的内涵。青年民族干部是开展民族工作的重要主体之一,如何帮助青年民族干部形成“铸牢中华民族共同体意识”的观念意识,并将之内化为青年民族干部的日常生活,是新时代民族工作的重要... 详细信息

“铸牢中华民族共同体意识”为新时代民族工作赋予新的内涵。青年民族干部是开展民族工作的重要主体之一,如何帮助青年民族干部形成“铸牢中华民族共同体意识”的观念意识,并将之内化为青年民族干部的日常生活,是新时代民族工作的重要任务之一。与结构功能主义范式不同,常人方法学以“普通人”为观察视角,以日常活动为研究对象,以解决日常问题为导向,形成了“场景性”“索引性”“权宜性”“自反性”分析等系统研究方法,能够解析中华民族共同体意识培育实践走进青年民族干部日常生活的内在机理。由此,在青年民族干部的成长场景下,应以民族政策为权宜参照,以共享知识体系指向“共同体知识”,通过保持“政策”与“文化”的自反性和可说明性,以期在青年民族干部的日常生活中培育中华民族共同体意识。

关键词：铸牢中华民族共同体意识青年民族干部常人方法学质性研究

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北京文化参与的特点、挑战与政策思考--基于文化舒适物的实证分析

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文化软实力研究 2018年第6期3卷 75-86页

作者：吴军张娇中共北京市委党校(北京行政学院)社会学教研部浙江大学杭州国际城市学研究中心浙江省城市治理研究中心中国人民大学社会与人口学院

文化舒适物(Cultural Amenities)是指"能够给城市生活带来舒适性的事物",强调地方体验。它是人们文化实践的主要载体或场所,是文化参与的重要指示器;有了文化舒适物,文化实践才能真正"落地"。因此,一个地方文化舒... 详细信息

文化舒适物(Cultural Amenities)是指"能够给城市生活带来舒适性的事物",强调地方体验。它是人们文化实践的主要载体或场所,是文化参与的重要指示器;有了文化舒适物,文化实践才能真正"落地"。因此,一个地方文化舒适物的存在与否或者存在数目,能够较为客观地反映出本地区文化参与的情况。通过对北京四大类文化舒适物统计与分析后发现,北京文化参与在空间分布上存在着相对不均衡现象,其中,市场类精神文化消费集中在城市功能拓展区,市场类物质文化消费中,特色餐馆占比重最大,反映了"吃"背后蕴含多样性的社交文化。纯公共文化参与中,博物馆、社区文化服务中心较为丰富,这反映了北京在现代化过程中仍然保留着浓厚的传统主义和睦邻友好的城市文化风格。半公共文化参与比较丰富,尤其是人文景观、高校。然而,北京文化参与同样面临着一些挑战,比如文化参与需求的多样性与现有文化舒适物空间分布的不均衡性问题;市民文化参与的主体性培育问题;文化消费活动还停留在单个设施或活动的消费上,地方作为一个整体空间的消费场景没有得到重视。提升文化参与的政策建议思路有:第一,注重文化舒适物空间布局的多样性和公正性;第二,界定文化参与中的政府、市场和社会的边界问题;第三,引入社会力量,培育市民文化参与的主体性;第四,在刺激文化消费方面,除了注重单个文化舒适物的消费带动作用,还要注重空间场景效应;第五,无论"自上而下"的公共文化参与,还是"自下而上"的市场文化消费活动,都要注重社会主义核心价值观、主流意识形态的引领作用。

关键词：北京文化舒适物文化参与挑战政策

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