检索结果-内蒙古大学图书馆

“七·七”事变前后;中共福建地方组织高举全民族抗战的旗帜,促成了福建国共两党合作抗日,发动民众投入神圣的民族解放战争.一方面,福建各地党的组织经历近一年与国民党当局的谈判、斗争,终于达成合作抗日的协议,将闽西南、闽北、闽东、闽中等地红军游击队,改编为国民革命军新编第四军第二、三支队4个团,并5000多人,先后开赴苏皖抗日前线,打击入便之敌.这支福建人民子弟兵在八年抗战中,战斗在长江南北,为祖国的独立、民族的解放做出了伟大的贡献.另一方面,各地党的组织全力以赴在八闽大地上掀起了如火如荼的抗日救亡宣传活动的高潮.许多共产党员以个人身份参与“福建省抗敌后援会”和各地分会活动,或在其属下的宣传工作团、战地妇女宣传队、抗敌剧团、战地工作团等活动;

关键词：抗日战争抗日民族统一战线地方组织全面抗战共产党员地方党组织国民党顽固派抗日武装抗日游击队基本地区

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“国家与文明起源笔记”称谓质疑——与王东、林锋先生的学术对话

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马克思主义研究 2008年第2期 109-115页

作者：叶志坚中共福建省委党校马克思主义研究所

将马克思晚年笔记更名为"国家与文明起源笔记"的主要理论根据欠仔细推敲,需认真辨明:至少存在四点质疑,即"国家与文明起源笔记"称谓,是否就准确而简明地揭示出笔记的思想重心、核心问题和主要理论兴趣;是否就符合... 详细信息

将马克思晚年笔记更名为"国家与文明起源笔记"的主要理论根据欠仔细推敲,需认真辨明:至少存在四点质疑,即"国家与文明起源笔记"称谓,是否就准确而简明地揭示出笔记的思想重心、核心问题和主要理论兴趣;是否就符合各笔记之间的内在逻辑联系和整体性,并与摩尔根笔记的核心地位和内部主题相一致;是否就与恩格斯的相关说明和理论活动相吻合;是否就能揭示出马克思晚年笔记写作的思想动机。

关键词：马克思晚年笔记国家与文明起源笔记称谓

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也谈柯瓦列夫斯基笔记主题——与林锋先生商榷

引用

东岳论丛 2010年第8期31卷 75-82页

作者：叶志坚中共福建省委党校马克思主义研究所福建福州350004

柯瓦列夫斯基笔记的主题并非是探索人类原始社会、文明起源问题。若是那样,不仅会造成对柯瓦列夫斯基笔记主题的误读,而且会降低对柯瓦列夫斯基笔记重要意义的认识。柯瓦列夫斯基笔记主题应是探究东方社会的公社土地所有制和未来发展道... 详细信息

柯瓦列夫斯基笔记的主题并非是探索人类原始社会、文明起源问题。若是那样,不仅会造成对柯瓦列夫斯基笔记主题的误读,而且会降低对柯瓦列夫斯基笔记重要意义的认识。柯瓦列夫斯基笔记主题应是探究东方社会的公社土地所有制和未来发展道路问题。

关键词：柯瓦列夫斯基笔记主题公社土地所有制发展道路

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“发展社会主义市场经济中若干难点问题研讨会”观点综述

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党校科研信息 1995年第2期 27-28页

作者：文涛飞乐中共福建省委党校马列主义研究所

“发展社会主义市场经济中若干难点问题研讨会”观点综述文涛，飞乐由福建省委党校组织召开的福建省党校系统“发展社会主义市场经济中若干难点问题研讨会”最近在福州召开。来自全省党校系统及省直有关部门的７０多位代表参加了会议。... 详细信息

“发展社会主义市场经济中若干难点问题研讨会”观点综述文涛，飞乐由福建省委党校组织召开的福建省党校系统“发展社会主义市场经济中若干难点问题研讨会”最近在福州召开。来自全省党校系统及省直有关部门的７０多位代表参加了会议。与会同志围绕当前市场经济发展中的热...

关键词：社会主义市场经济观点综述思想政治工作难点问题研讨会科学领导精神文明建设国有资产管理体制宏观调控产权制度

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一桩未了结的学术公案——关于马克思《评阿·瓦格纳的〈政治经济学教科书〉》中一段话的解读

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东南学术 2000年第5期 40-43页

作者：高飞乐中共福建省委党校马列主义研究所

马克思是否肯定“价值”的普遍概念?进而是否具有哲学价值论思想?虽然这是十多年前我国哲学界发生的一桩学术公案 ,但是由于它关涉到马克思主义哲学价值论的理论基础和根本前提 ,因此今天仍有进一步探讨的必要。根据对马克思《评阿·... 详细信息

马克思是否肯定“价值”的普遍概念?进而是否具有哲学价值论思想?虽然这是十多年前我国哲学界发生的一桩学术公案 ,但是由于它关涉到马克思主义哲学价值论的理论基础和根本前提 ,因此今天仍有进一步探讨的必要。根据对马克思《评阿·瓦格纳的〈政治经济学教科书〉》文本全面、深入的重新解读 ,应当承认 ,马克思在这份笔记中关于“价值”的普遍概念那句话 ,表述的不是他所要否定的瓦格纳的观点。

关键词：价值价值概念马克思哲学价值论瓦格纳

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古希腊城邦社会的正义之善

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哲学动态 2013年第12期 79-82页

作者：李海星中共福建省委党校马克思主义研究所福建福州350001

关于人的世俗存在样态和生活方式，亚里士多德曾指出，人天生是政治动物，势必要过“共同体”生活。这个“共同体”就是政治或城邦社会。在这里，人们长短相补，相得益彰，共同维系着种的延续和文明的进步。在古希腊的先哲们看来，在这... 详细信息

关于人的世俗存在样态和生活方式，亚里士多德曾指出，人天生是政治动物，势必要过“共同体”生活。这个“共同体”就是政治或城邦社会。在这里，人们长短相补，相得益彰，共同维系着种的延续和文明的进步。在古希腊的先哲们看来，在这种“共同体”生活中，必定存在一个恒定的价值目标，从而使人们的共生共处得以稳定、和谐与繁荣。其实，这个恒定的价值目标就是“善”。在这种价值体认语境中，“善”有时是极具本体特征的抽象范畴，有时是极具实践特征的具体判断。

关键词：城邦社会古希腊正义生活方式政治动物亚里士多德共同体相得益彰

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普遍人权的价值抽象

引用

内蒙古社会科学 2006年第2期27卷 56-58页

作者：李海星中共福建省委党校马克思主义研究所福建福州350001

如果对人权的价值普遍性作简单的理解就会抹杀人权价值抽象作为一个动态的历史过程所具有的丰富理论内涵。人与自然辨证关系的解读是普遍人权价值抽象的第一个逻辑前提;人的神祗情结是普遍人权价值抽象的关键环节;人的自我确认是普遍人... 详细信息

如果对人权的价值普遍性作简单的理解就会抹杀人权价值抽象作为一个动态的历史过程所具有的丰富理论内涵。人与自然辨证关系的解读是普遍人权价值抽象的第一个逻辑前提;人的神祗情结是普遍人权价值抽象的关键环节;人的自我确认是普遍人权价值抽象的最后完成。

关键词：普遍人权价值抽泉自由平等自然法

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