检索结果-内蒙古大学图书馆

郑州大学学报(哲学社会科学版) 2025年第2期058卷 123-129页

作者：赵俊杰鲁婕中央民族大学民族学与社会学学院四川大学考古文博学院

相较于唐关中十八陵，既往研究对改墓为陵的四祖陵与按帝陵规格营建的恭陵在陵园制度定型过程中起到的作用关注不足。初唐关中祖陵、献陵、昭陵处于唐代营建帝陵的初创期，恭陵对初唐的关中祖陵及献陵布局的选择性借鉴与改造标志着唐陵... 详细信息

相较于唐关中十八陵，既往研究对改墓为陵的四祖陵与按帝陵规格营建的恭陵在陵园制度定型过程中起到的作用关注不足。初唐关中祖陵、献陵、昭陵处于唐代营建帝陵的初创期，恭陵对初唐的关中祖陵及献陵布局的选择性借鉴与改造标志着唐陵制度化的开端。仪凤年间改墓为陵的隆尧祖陵的部分石刻呈现出恭陵到乾陵的过渡特征。乾陵的布局基本承袭恭陵，又吸收了部分昭陵因素，并增添新的石刻品类而定型。在此过程中，形成了以恭陵为代表的追封帝陵和以乾陵为代表的实位帝陵两种模式化布局，二者不仅有制度演变的传承关系，还有等级差别。历经三次营建的顺陵和玄宗整饬后的四祖陵均以同等级的恭陵布局为蓝本，但同时又部分借鉴了乾陵石刻，呈现出对实位帝陵等级的趋附。

关键词：唐代陵园制度石刻恭陵-乾陵模式追封帝陵与实位帝陵

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中华民族共同体视域下藏传佛教中国化的历史逻辑：一种诠释学范式的可能

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青海社会科学 2025年第1期 77-86页

作者：虎文琼昂青才让青海民族大学民族学与社会学学院青海大学马克思主义学院

在铸牢中华民族共同体意识的时代语境下，藏传佛教中国化的历史进程亟待突破“文化涵化论”与“政治整合论”的二元对立，构建更具解释力的理论范式。以诠释学为核心方法论，提出“历史逻辑”的双重自觉——既是对藏传佛教本土化历史脉... 详细信息

在铸牢中华民族共同体意识的时代语境下，藏传佛教中国化的历史进程亟待突破“文化涵化论”与“政治整合论”的二元对立，构建更具解释力的理论范式。以诠释学为核心方法论，提出“历史逻辑”的双重自觉——既是对藏传佛教本土化历史脉络的客观梳理，亦是对“中华民族共同体”意义生产机制的反思性考察。现代诠释学肯定了人文学科领域诠释者具有的真理合法性，这为佛教在“西藏境遇”下的发展提供了学理依据。基于此，用诠释学范式探讨佛教在西藏的发展演变，挖掘、整理具有历史价值的线索，将藏传佛教中国化的历史轨迹归纳为以苯为理解基础，对印度佛教各派观点进行话语转换，本土化阐释及教义教规重组的过程，并将其视为与中华文明深层结构的适应性互动。这一诠释学范式的提出，不仅为藏传佛教中国化研究提供了“理解—解释—应用”的方法论框架，由此得出的历史逻辑也清楚、正确地印证了在真理和价值统一的中华民族共同体视域下藏传佛教的历史渊源、形成路径、发展脉络及基本走向。

关键词：中华民族共同体藏传佛教中国化诠释学历史逻辑

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从人力资源大国迈向人力资源强国:基于劳动年龄人口的分析

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北京行政学院学报 2025年第2期 1-12页

作者：杨菊华闫紫菊中央民族大学人口与民族发展研究中心/民族学与社会学学院北京100081

劳动年龄人口是中国人力、人才资源潜力最具代表性的人群。通过对1953—2020年历次全国人口普查数据的分析发现,中国劳动年龄人口总量与占比优势显著,是名副其实的人力资源大国;同时,劳动年龄人口的资本禀赋极大改善,就业结构大大优化,... 详细信息

劳动年龄人口是中国人力、人才资源潜力最具代表性的人群。通过对1953—2020年历次全国人口普查数据的分析发现,中国劳动年龄人口总量与占比优势显著,是名副其实的人力资源大国;同时,劳动年龄人口的资本禀赋极大改善,就业结构大大优化,人口迁移流动日益活跃,正在从人力资源大国迈向人力资源强国。不过,受过去几十年生育政策、文教卫生资源配置、经济社会发展水平等多重因素的交织影响,劳动年龄人口老化趋势明显,就业结构转型升级步伐迟缓,且城乡之间在资本禀赋层面仍存在一定差距。在中国式现代化新征程中,实现人力资源大国向人力资源强国的历史性跨越,必须持续推动劳动年龄人口高质量发展,不断夯实人力资源强国转化的数量、素质、结构与分布基础。

关键词：劳动年龄人口人力资源强国人口高质量发展 “十五五”时期

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耐心资本、新质生产力与中华民族共同体建设研究

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云南师范大学学报(哲学社会科学版) 2025年第2期57卷 73-84页

作者：青觉丁怡中央民族大学中华民族共同体学院北京100081 中央民族大学民族学与社会学学院北京100081

在强国建设、民族复兴的新征程上,以中国式现代化全面推进中华民族共同体建设呼唤新的时代力量。新一轮科技革命和产业变革催生新质生产力、耐心资本的出场,耐心资本以其所具有的长期性、稳定性、价值性,为新质生产力的培育和发展提供... 详细信息

在强国建设、民族复兴的新征程上,以中国式现代化全面推进中华民族共同体建设呼唤新的时代力量。新一轮科技革命和产业变革催生新质生产力、耐心资本的出场,耐心资本以其所具有的长期性、稳定性、价值性,为新质生产力的培育和发展提供关键资本,而新质生产力凭借其高科技、高效能、高质量特征,助力中华民族共同体建设加速实现各民族共同富裕的重要目标。耐心资本和新质生产力同中华民族共同体建设在理论逻辑上深度契合,根植于马克思主义且立足“两个结合”;在现实逻辑上高度统一,时代背景相互交叠且任务目标并行一致;在实践逻辑上高效联动,以实现各民族共同富裕为前进道路,发挥各自功能实现高效互动。理论、现实和实践上的关联性为以耐心资本、新质生产力赋能中华民族共同体建设的实践路径提供了可能,从新质生产力和耐心资本的科技驱动、经济支撑、政治保障、文化认同四个方向予以推进,将最终实现中华民族共同体的创新性、持久性、稳定性和凝聚性建设。

关键词：耐心资本新质生产力中华民族共同体建设中国式现代化 “两个结合”

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城市群协同发展对外贸竞争力的影响——基于创新产出的机制效果

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商业经济研究 2025年第2期 117-120页

作者：陈杨广西民族大学民族学与社会学学院广西南宁530006

城市群协同发展是缩小地区经济发展差距、提高城市群国际竞争力的重要战略。本文基于2000-2022年中国城市群作为实验组,使用双重差分模型实证分析城市群协同发展对外贸竞争力的影响。研究发现:第一,城市群协同发展会显著提高外贸竞争力... 详细信息

城市群协同发展是缩小地区经济发展差距、提高城市群国际竞争力的重要战略。本文基于2000-2022年中国城市群作为实验组,使用双重差分模型实证分析城市群协同发展对外贸竞争力的影响。研究发现:第一,城市群协同发展会显著提高外贸竞争力。第二,城市群协同发展通过畅通创新要素流动,提高创新产出,进而提高外贸竞争力。第三,在人口密度较高的地区和经济发达的南方地区,城市群协同发展对外贸竞争力的边际影响效果更大。最后,本文从畅通要素流动、吸引人才和加强国际合作三个方面提出加强外贸竞争力的建议。

关键词：城市群协同发展外贸竞争力创新产出

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话语与指向:“一个民族也不能少”的意涵与价值

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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2025年第2期46卷 9-14页

作者：严庆郑文婧中央民族大学中华民族共同体学院北京100081 中央民族大学民族学与社会学学院北京100081

习近平总书记多次阐释“一个民族也(都)不能少”的深刻意涵与实践价值。在“各族人民”的语境中“共同”与“整全”成为“一个民族也(都)不能少”的要义,“人民至上”是其核心原则与本质。在推进国家经济社会发展和社会主义现代化建设... 详细信息

习近平总书记多次阐释“一个民族也(都)不能少”的深刻意涵与实践价值。在“各族人民”的语境中“共同”与“整全”成为“一个民族也(都)不能少”的要义,“人民至上”是其核心原则与本质。在推进国家经济社会发展和社会主义现代化建设的进程中,“一个民族也(都)不能少”作为重要话语,指向脱贫攻坚、全面建成小康社会、聚力建设中国式现代化的议题和目标。时至今日,“一个民族也(都)不能少”又具有了“铸牢中华民族共同体意识,一个民族也(都)不能少”“建设中华民族共同体,一个民族也(都)不能少”的意涵与指向。

关键词：话语一个民族也(都)不能少共同性整体

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多维互嵌:生态移民社区回汉民族交往交流交融的实践与路径——基于宁夏闽宁镇原隆村的田野调查

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铜仁学院学报 2025年第2期27卷 61-69页

作者：胡佳君中南民族大学民族学与社会学学院湖北武汉430074

互嵌式社区建设是促进民族交往交流交融的重要途径。宁夏闽宁镇原隆村在国家生态移民扶贫搬迁工程的推动下形成了回汉民族互嵌式社区空间,各民族通过生计方式相互依存实现经济互嵌、民族文化交流融合实现文化互嵌、族际关系交融整合实... 详细信息

互嵌式社区建设是促进民族交往交流交融的重要途径。宁夏闽宁镇原隆村在国家生态移民扶贫搬迁工程的推动下形成了回汉民族互嵌式社区空间,各民族通过生计方式相互依存实现经济互嵌、民族文化交流融合实现文化互嵌、族际关系交融整合实现社会互嵌、认同意识持续凝聚实现心理互嵌,在交往交流交融中不断深化对中华民族的共有身份认同。调研发现原隆村主要通过夯实民族交往的物质基础、发展民族交往的多元载体、深化民族交融的认同基础,从而不断推动各民族互嵌交融,促进各民族铸牢中华民族共同体意识。

关键词：民族交往交流交融生态移民互嵌式社区回族汉族

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高句丽王城的变迁

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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2025年第1期54卷 5-25页

作者：赵俊杰高晗中央民族大学民族学与社会学学院北京100081 吉林大学考古学院吉林长春130015

高句丽王城问题是高句丽历史与考古研究的核心课题。从石材加工技术与城墙砌筑方式的视角来看,高句丽筑城的发端当不早于4世纪中叶集安国内城与丸都山城的规划与修建。东汉中期以前,高句丽社会形态还处于部落联盟阶段,尚不具备修建城的... 详细信息

高句丽王城问题是高句丽历史与考古研究的核心课题。从石材加工技术与城墙砌筑方式的视角来看,高句丽筑城的发端当不早于4世纪中叶集安国内城与丸都山城的规划与修建。东汉中期以前,高句丽社会形态还处于部落联盟阶段,尚不具备修建城的能力,故桓仁五女山城现存墙体筑造的时间应该不早于6世纪,而汉代城址与高句丽遗存分布的明显区隔也否定了其利用汉城作为平地王城的可能性。427年高句丽迁都平壤后,一度继承了集安时期山城与平地城相结合的王城营建理念,以平壤大城山城与青岩里土城因袭之。586年所迁长安城宫城、皇城与郭城已有明显区分,郭城内里坊严整,设计理念高度借鉴邺南城,完成了从王城到王都的转变。安鹤宫,以往被视作与大城山城配套的平地城或高句丽王别居之“宅”,始建年代不早于高句丽末,可能有较长时间的沿用与改扩建,将其作为效仿隋唐都城外围设置的“离宫”也许更为合适。总体而言,高句丽政治中心经历了邑—城—都的发展过程,7世纪的高句丽平壤都城已然成为中古东亚“都城时代”的重要区域范例。

关键词：高句丽中心邑落筑城技术复合式王城中原式都城

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文化线路遗产助力铸牢中华民族共同体意识的三重逻辑

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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2025年第1期 12-21页

作者：李然林婵娟中南民族大学民族学与社会学学院湖北武汉430074 中南民族大学四部委“铸牢中华民族共同体意识研究基地” 湖北武汉430074

文化线路遗产反映了跨区域、多人群的交流与合作,是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。就历史逻辑而言,文化线路遗产见证了中华文明与中华民族多元一体格局的发展历程,记录了各民族共同缔造统一多民族国家的历史,促进了中华民族共同体... 详细信息

文化线路遗产反映了跨区域、多人群的交流与合作,是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。就历史逻辑而言,文化线路遗产见证了中华文明与中华民族多元一体格局的发展历程,记录了各民族共同缔造统一多民族国家的历史,促进了中华民族共同体意识的近代觉醒,具有实证中华民族发展史及各民族交往交流交融的历史价值。就理论逻辑而言,文化线路上承载着人、物、文化等关键元素的大范围流动,展现了中华民族在政治、经济、文化等层面凝聚为共同体的过程。就实践逻辑而言,文化线路是中华民族共同体史料体系的有机组成部分,应持续深化其保护与活化利用工作,讲好蕴含的中华民族故事,为推进中华民族共同体建设贡献文化遗产力量。

关键词：文化线路中华民族共同体民族交往交流交融

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明崇祯初年李魁奇之乱与两广总督王尊德的海防经略

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中国边疆史地研究 2025年第1期 178-188,F0003页

作者：徐静琼吴宏岐广西民族大学民族学与社会学学院南宁市530006 暨南大学文学院广州市510632

崇祯初年,为应对李魁奇之乱,广东当局采用多种新策,拉开了广东海防经略的新序幕。两广总督王尊德在督粤初期通过制定海陆联剿之策、向澳葡当局借铳备战、征调“抚贼”郑芝龙来粤协剿等方式应对李魁奇之乱。在上述举措相继落空后,王尊德... 详细信息

崇祯初年,为应对李魁奇之乱,广东当局采用多种新策,拉开了广东海防经略的新序幕。两广总督王尊德在督粤初期通过制定海陆联剿之策、向澳葡当局借铳备战、征调“抚贼”郑芝龙来粤协剿等方式应对李魁奇之乱。在上述举措相继落空后,王尊德海防经略的重心由主动海上攻剿转为“筑险固圉”,开始重建广东的海防体系。他在督粤后期积极仿造西洋大铳等先进的海战火器,在此基础上,初步构建了广东海防三路内以铳台、铳城扼守沿海关隘的近岸防御体系。另外,他还通过屯驻重兵、添设参将、建置城寨、筑造铳台等方式,强化了虎门海口的布防体系。王尊德后期的海防经略为明末至清代广东沿海炮台防御体系的建立奠定了重要基础,是广东海防体制发展史上的一次重要变革,深刻影响着明清广东海防地理格局的发展走向。

关键词：崇祯初年广东李魁奇之乱王尊德海防经略

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