检索结果-内蒙古大学图书馆

世界哲学 2024年第1期 92-103,160,F0003页

作者：段忠桥山西大学马克思主义哲学研究中国人民大学哲学院中国人民大学政治哲学研究中心

卢梭在他的代表作《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》中,提出了三种不同的平等观念。一是基于自然的平等,即“每个人都生而自由、平等”;二是基于约定的平等,即每个公民“全都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”;... 详细信息

卢梭在他的代表作《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》中,提出了三种不同的平等观念。一是基于自然的平等,即“每个人都生而自由、平等”;二是基于约定的平等,即每个公民“全都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”;三是基于功利的平等,即“既不许有豪富,也不许有赤贫”。就现代平等观念的形成而言,他的前两种平等观念总的说来贡献不大,贡献大的是他的第三种平等观念,因为它将平等问题从政治领域延伸到经济领域。

关键词：基于自然的平等基于约定的平等基于功利的平等现代平等观念

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康德的平等观念探究

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吉林大学社会科学学报 2024年第6期64卷 94-103,233页

作者：段忠桥山西大学马克思主义哲学研究所太原030006 中国人民大学哲学院中国人民大学政治哲学研究中心

现代平等观念是启蒙运动倡导的核心思想之一,作为启蒙运动的重要代表人物,康德在其晚年的著作中讲了与三类人相关的三种平等:一是社会中作为人的每个成员之间的平等,二是社会中作为臣民的每个成员之间的平等,三是社会中作为公民的每个... 详细信息

现代平等观念是启蒙运动倡导的核心思想之一,作为启蒙运动的重要代表人物,康德在其晚年的著作中讲了与三类人相关的三种平等:一是社会中作为人的每个成员之间的平等,二是社会中作为臣民的每个成员之间的平等,三是社会中作为公民的每个成员之间的平等。他对第一类人的平等的论述,是对洛克和卢梭的“人人生而平等”的主张的重申,其独到之处只在于将平等基于人性中的理性。他对第二类和第三类人的平等的论述,是以国家元首和臣民之间的不平等以及公民与“受保护的伙伴”之间的不平等为前提的,这是对他讲的第一类人的平等的否定,也是他的平等观念不彻底的表现。尽管康德在很多方面对启蒙运动做出了巨大贡献,但就现代平等观念而言,他并没有多少建树,更不能与洛克和卢梭比肩。

关键词：现代平等观念康德人的平等臣民的平等公民的平等

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“塔克—伍德命题”辨析

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中国人民大学学报 2023年第3期37卷 158-165页

作者：段忠桥山东师范大学马克思主义学院中国人民大学哲学院中国人民大学政治哲学研究中心

“塔克—伍德命题”是近十几年我国学术界关注的一个热点问题。本文从“塔克—伍德命题”的提出和含义、发源和形成、作用和影响三个方面,揭示了我国一些学者在对这一命题理解中存在的诸多误区,尤其是认为它引发了英美学者20世纪70—90... 详细信息

“塔克—伍德命题”是近十几年我国学术界关注的一个热点问题。本文从“塔克—伍德命题”的提出和含义、发源和形成、作用和影响三个方面,揭示了我国一些学者在对这一命题理解中存在的诸多误区,尤其是认为它引发了英美学者20世纪70—90年代关于“马克思与正义”的争论并且是争论的核心问题,指出不应以对“塔克—伍德命题”的关注取代对“马克思与正义”问题的关注。

关键词：塔克—伍德命题马克思正义

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分析的马克思主义者的社会主义追求

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马克思主义与现实 2022年第2期74卷 152-160页

作者：段忠桥中国人民大学哲学院政治哲学研究中心

发达资本主义国家如何走向社会主义是分析的马克思主义者近期研究的一个主题。科恩提出,社会主义的问题不在于它的可欲性,而在于它的可行性;大多数人赞成社会主义是因为它实现了平等与共享两个原则;市场社会主义是一种非常有价值的方案... 详细信息

发达资本主义国家如何走向社会主义是分析的马克思主义者近期研究的一个主题。科恩提出,社会主义的问题不在于它的可欲性,而在于它的可行性;大多数人赞成社会主义是因为它实现了平等与共享两个原则;市场社会主义是一种非常有价值的方案,但存在缺陷。罗默认为,社会主义的特征不是消灭剥削而是消除分配的不正义;社会主义由社会主义机会平等(分配原则)和合作/团结的行为风尚构成。赖特提出,超越资本主义的目的是实现“经济民主的社会主义”;社会主义与国家主义和资本主义的区别在于社会权力凌驾于国家权力和经济权力之上;发达资本主义国家实现社会主义的一个长期战略是侵蚀资本主义,即逐步扩大现存经济制度中的社会主义因素。

关键词：分析的马克思主义社会主义平等与共享原则分配正义经济民主

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再论G.A.科恩对罗尔斯差别原则的批判

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江海学刊 2022年第3期 27-33页

作者：段忠桥武汉大学人文社会科学研究院中国人民大学哲学院中国人民大学政治哲学研究中心

如何理解G.A.科恩对罗尔斯差别原则的批判,是当前国内学界正在探讨的一个前沿性问题。通过对科恩著作的研读可以发现:第一,科恩对罗尔斯差别原则的批判不是指向差别原则本身,而是指向罗尔斯对差别原则的错误应用;第二,激励论证通不过人... 详细信息

如何理解G.A.科恩对罗尔斯差别原则的批判,是当前国内学界正在探讨的一个前沿性问题。通过对科恩著作的研读可以发现:第一,科恩对罗尔斯差别原则的批判不是指向差别原则本身,而是指向罗尔斯对差别原则的错误应用;第二,激励论证通不过人际检验,因为它预设一个非共同体的社会模式;第三,科恩反对将不严格解读的差别原则视为正义原则,但不拒绝将其作为公共政策的原则。

关键词：差别原则激励论证人际检验共同体公共政策

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G.A.科恩对“帕累托论证”的反驳

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社会科学研究 2022年第5期 141-147页

作者：段忠桥山东师范大学马克思主义学院中国人民大学哲学院北京100872 中国人民大学政治哲学研究中心主任北京100872

帕累托论证是罗尔斯和巴里提出的为不平等所做的一种辩护。G.A.科恩对帕累托论证的反驳首先阐明这一论证分为两阶段,第一阶段是从平等到机会平等,第二阶段是从平等到不平等;然后指出这一论证缺少重要的相关信息并对这些信息做了必要的补... 详细信息

帕累托论证是罗尔斯和巴里提出的为不平等所做的一种辩护。G.A.科恩对帕累托论证的反驳首先阐明这一论证分为两阶段,第一阶段是从平等到机会平等,第二阶段是从平等到不平等;然后指出这一论证缺少重要的相关信息并对这些信息做了必要的补充,最后表明这一论证存在明显的前后不一致,第一阶段给出的选择平等作为正义起点的理由,与第二阶段给出的支持背离作为正义的平等的理由自相矛盾。

关键词：罗尔斯帕累托论证平等正义

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侵蚀资本主义——赖特论21世纪反对资本主义的新战略

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国外理论动态 2022年第2期 113-120页

作者：段忠桥山东师范大学马克思主义学院中国人民大学哲学院政治哲学研究中心

赖特在其《如何成为21世纪的反资本主义者》一书中提出,人们反对资本主义的一个重要动机,是资本主义无法充分实现他们信奉的平等/公平、民主/自由和共同体/团结这些价值观。20世纪反对资本主义的五种战略——摧毁资本主义、废除资本主... 详细信息

赖特在其《如何成为21世纪的反资本主义者》一书中提出,人们反对资本主义的一个重要动机,是资本主义无法充分实现他们信奉的平等/公平、民主/自由和共同体/团结这些价值观。20世纪反对资本主义的五种战略——摧毁资本主义、废除资本主义、驯服资本主义、抵制资本主义和逃避资本主义,都因为在不同程度上或者过时、或者面临严重的挑战而难以为继。21世纪出现的反对资本主义的新战略——侵蚀资本主义,将社会民主主义和民主社会主义从上层改变资本主义运作游戏规则的愿景,与无政府主义从下层创造解放的新经济关系的愿景结合在一起,为人们指出了一条反对资本主义并最终实现社会主义的新途径。

关键词：侵蚀资本主义 21世纪反对资本主义价值观五种战略

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“正义是社会制度的首要价值”其含义是什么?——答张国清教授

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浙江社会科学 2022年第1期 111-122,160,F0003页

作者：段忠桥陕西师范大学哲学与政府管理学院西安710119 中国人民大学哲学院、政治哲学研究中心

张国清教授的文章“‘正义是社会制度的首要价值’再议——兼与段忠桥教授商榷”批评我对罗尔斯“正义是社会制度的首要价值”论断的理解“存在诸多似是而非之处”,并对这一论断的确切含义给出了他的解释。本文指出,张国清的批评和解释... 详细信息

张国清教授的文章“‘正义是社会制度的首要价值’再议——兼与段忠桥教授商榷”批评我对罗尔斯“正义是社会制度的首要价值”论断的理解“存在诸多似是而非之处”,并对这一论断的确切含义给出了他的解释。本文指出,张国清的批评和解释概念不清、逻辑混乱,而且大多是基于对我的文章和罗尔斯《正义论》中相关论述的误读或曲解。在对张国清的批评和解释做出逐一回应的同时,本文重申了我的观点:罗尔斯论断中的正义是指与社会基本制度(或主要制度)相关的分配正义,正义的主要对象是社会基本结构,即“社会主要制度分配基本权利和义务、决定由社会合作产生的利益之划分的方式”,正义要求平等地分配所有社会基本善,除非一种不平等分配有利于最不利者;这一论断的含义是分配正义是现存社会制度必须首先实现的价值。

关键词：《正义论》正义社会制度首要价值

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霍布斯对现代平等观念的三个重要贡献

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道德与文明 2020年第1期 77-82页

作者：段忠桥中国人民大学哲学院中国人民大学政治哲学研究中心

霍布斯对现代平等观念的形成做出了三个重要贡献。第一,将平等的主体扩展为一个国家中的一切公民,或者一个社会的一切成员。第二,将平等的对象扩展到与人的自我保存相关的一切事物。第三,对平等的依据提出了两个新的论证,即人的社会地... 详细信息

霍布斯对现代平等观念的形成做出了三个重要贡献。第一,将平等的主体扩展为一个国家中的一切公民,或者一个社会的一切成员。第二,将平等的对象扩展到与人的自我保存相关的一切事物。第三,对平等的依据提出了两个新的论证,即人的社会地位的不平等不是由自然能力的不同所决定的,而是由法律决定的;人的自然权利平等基于人的自然欲望相同,而不是基于人的"天性"相同或"理性"相同。

关键词：现代平等观念平等的主体平等的对象平等的依据

来源：评论

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唯物史观是政治哲学吗——与王新生教授商榷

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中国社会科学评价 2021年第3期 13-21,157页

作者：段忠桥中国人民大学哲学院政治哲学研究中心北京100872

当前主张建构马克思政治哲学的学者面临的一个至关重要的问题,是如何理解唯物史观与马克思政治哲学的关系。对此,南开大学王新生教授提出,马克思的"唯物史观即政治哲学,他的政治哲学即唯物史观"。然而,这种看法难以成立,因为... 详细信息

当前主张建构马克思政治哲学的学者面临的一个至关重要的问题,是如何理解唯物史观与马克思政治哲学的关系。对此,南开大学王新生教授提出,马克思的"唯物史观即政治哲学,他的政治哲学即唯物史观"。然而,这种看法难以成立,因为无论这一看法本身,还是王新生提供的例证——唯物史观既从认知的角度阐释了共产主义的必然性,也从规范的角度阐释了共产主义的道义合理性,都不但没有来自马克思和恩格斯的任何文本依据,而且与他们的看法明显相悖。根据马克思和恩格斯本人的论述,唯物史观只是揭示人类社会历史发展一般规律的实证性科学理论,唯物史观讲的共产主义只是生产力和生产关系高度发展的产物。当然,从唯物史观是一种实证性的科学理论既得不出它与规范性观念无涉的结论,也得不出马克思和恩格斯在自由、平等、公平、正义等问题上没有自己的规范性观念的结论,但是,鉴于他们从未提出和使用过政治哲学概念,更无专门论述政治哲学问题的文章或著作,建构"马克思政治哲学"的想法应为建构"当代中国政治哲学"的提法所取代。

关键词：唯物史观马克思政治哲学共产主义实证科学规范理论

来源：评论

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