检索结果-内蒙古大学图书馆

文艺理论研究 2015年第3期34卷 102-104页

作者：王一川北京大学艺术学院北京大学美学与美育研究中心中国文艺理论学会

这次中国文艺理论学会第12届年会的举办,是对创办人徐中玉先生百岁华诞的最好的感恩和祝福。与28年前首届全国高校文艺学研讨会相比,本届年会在地点、时间耗费、学术交流方式、代表年龄、会议目的和对话者年龄等方面有诸多不同特点,但... 详细信息

这次中国文艺理论学会第12届年会的举办,是对创办人徐中玉先生百岁华诞的最好的感恩和祝福。与28年前首届全国高校文艺学研讨会相比,本届年会在地点、时间耗费、学术交流方式、代表年龄、会议目的和对话者年龄等方面有诸多不同特点,但会议方式是理性而和谐的。会议围绕"百年文学理论中的中国话语"主议题而在学术上有多层面开掘——涉及古论今存、他论我用、古论新说、现代新论和新百年话语等方面。期待今后继续探讨两个百年文学理论的跨越及如何以中国精神引领文学理论研究等问题。相信思想的力量在未来公共桌子边的研讨中将继续起到引领作用。

关键词：中国文艺理论文论对话公共桌子思想的力量

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古代中国山水画空间问题探究

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当代美术家 2025年第2期 17-28页

作者：阎嘉四川大学文学与新闻学院南京大学艺术研究院中华美学学会中国文艺理论学会中国中外文艺理论学会四川省美学学会

近代以来,在外来理论旅行并对中国固有传统产生冲击的语境下,中国学术界对空间问题及其相关理论的讨论,出现了将外来理论生搬硬套地用于解释传统问题的理论“硬接轨”。在讨论古代中国山水画的空间问题时,人们大多缺乏对外来空间理论的... 详细信息

近代以来,在外来理论旅行并对中国固有传统产生冲击的语境下,中国学术界对空间问题及其相关理论的讨论,出现了将外来理论生搬硬套地用于解释传统问题的理论“硬接轨”。在讨论古代中国山水画的空间问题时,人们大多缺乏对外来空间理论的历史意识、语境意识和反思意识。在20世纪初逐渐形成的“维新是尚”的“新传统”思潮的推动下,古代中国山水画中的空间研究,在盲目追逐理论“热点”的思潮中陷入“以西格中”的尴尬境地。本文提出,并非任何外来的空间理论都适合解释中国传统艺术的空间问题。回归古代典籍,重新审视古代中国山水画理论中的优秀遗产,是树立文化自信的当务之急。就“空间”的性质而言,古代中国山水画的空间并非物质性的实存空间,而是一种以独特艺术方法表征自然山水的抽象空间。在创造山水画抽象空间的过程中,古代中国关于“道”的哲学思想成为圣人贤者的核心观念,士大夫们自觉将“体道”和“悟道”作为表征山水空间的最高宗旨,使山水空间成为“道”之符合自然的显现,建构了以“天地人”为核心的宇宙空间观的基本框架。在表征空间的方法上,古代中国山水画从来都不是对自然景物的单纯描绘与再现,更不是世俗的或外来理论所谓的对“如画美景”的表现。以欧洲的“透视”理论或者其变体“散点透视”来解释古代中国的山水画的空间,是近代以来一种流传甚广的误解和曲解,是典型的“以西格中”的理论“硬接轨”。古代圣哲主张以心灵之眼,将天地人一体的宇宙空间收纳于内心中,将山水、虚实、空白、远近、高下、大小等统摄于“一阴一阳之谓道”的哲学构想之中。表征自然山水的最高境界,并非世俗所谓“悦目”和“悦心”,而是圣哲所谓“体道”和“悟道”的“畅神”。

关键词：古代中国山水画空间问题空间的表征哲学构想以形媚道表征方法透视虚实

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略论文艺学的跨学科研究

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人文杂志 2004年第2期 94-101页

作者：鲁枢元中国文艺理论学会

量子物理学以及存在主义现象学都为本体论提供了一种新的解释空间 ;在现代本体论意义上 ,文学艺术是一个有各种因素介入的活动过程 ,文艺学是一个阐释的“环路” ,文艺学研究注定也是个人的选择与变通 ,文艺学学科存在于“自然—人类社... 详细信息

量子物理学以及存在主义现象学都为本体论提供了一种新的解释空间 ;在现代本体论意义上 ,文学艺术是一个有各种因素介入的活动过程 ,文艺学是一个阐释的“环路” ,文艺学研究注定也是个人的选择与变通 ,文艺学学科存在于“自然—人类社会”的庞大系统之中。世界知识的统一性。

关键词：文艺学跨学科本体论存在主义现象学学科性质量子物理学

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重读路遥《平凡的世界》

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当代作家评论 2021年第1期 44-49页

作者：许子东中国文艺理论学会

为什么《平凡的世界》在20世纪80年代中后期并未引起文坛足够关注,却在二三十年后,越来越引起了青年读者(也包括专业评论家)的关注?我认为至少有两个原因:第一是中国文学读者群体的变化。1985年前后,程德培讲过一句非常精辟的话:当代小... 详细信息

为什么《平凡的世界》在20世纪80年代中后期并未引起文坛足够关注,却在二三十年后,越来越引起了青年读者(也包括专业评论家)的关注?我认为至少有两个原因:第一是中国文学读者群体的变化。1985年前后,程德培讲过一句非常精辟的话:当代小说不是城里人下乡,就是乡下人进城。"城里人下乡"即指知青小说,韩少功、王安忆、阿城、张承志、史铁生等,其作品中的乡村其实只是知识分子考验、历练自己灵魂的背景。其中只有极少数人,比如史铁生,会关注农民的生活状态,但作品底色还是知青的心态。

关键词：《平凡的世界》当代小说张承志韩少功王安忆程德培乡下人进城路遥

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深刻的转向

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当代作家评论 2008年第1期 52-57页

作者：南帆中国文艺理论学会

回想二十世纪九十年代之后的文学批评，我们肯定会察觉某些前所未有的特征。相对于解禁的、生机勃勃的八十年代，这些特征耐人寻味。许多迹象证明，九十年代的文化气氛出现了大幅度的改变。通常意义的文学批评仍然按部就班地进行，例如... 详细信息

回想二十世纪九十年代之后的文学批评，我们肯定会察觉某些前所未有的特征。相对于解禁的、生机勃勃的八十年代，这些特征耐人寻味。许多迹象证明，九十年代的文化气氛出现了大幅度的改变。通常意义的文学批评仍然按部就班地进行，例如考察某些著名的作家，举荐文学新锐，或者总结文学史的动向，如此等等。但是，某些深刻的转向愈来愈明显。

关键词：文学批评九十年代耐人寻味文学史生机

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良知与无知--读范小青的《女同志》、《赤脚医生万泉和》

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当代作家评论 2008年第1期 4-8页

作者：南帆中国文艺理论学会

对我说来，这是一个相当有趣的问题：写毕《女同志》之后，范小青又是在何种心情之中写作《赤脚医生万泉和》？《女同志》与《赤脚医生万泉和》的风格差异如此之大，以至于我忍不住这么猜想：《赤脚医生万泉和》的写作是否包含了某种心... 详细信息

对我说来，这是一个相当有趣的问题：写毕《女同志》之后，范小青又是在何种心情之中写作《赤脚医生万泉和》？《女同志》与《赤脚医生万泉和》的风格差异如此之大，以至于我忍不住这么猜想：《赤脚医生万泉和》的写作是否包含了某种心智的平衡——犹如激烈运动之后的调节呼吸？

关键词：《女同志》范小青医生赤脚无知良知风格差异写作

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艺术学理论的新探讨与新认识

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当代美术家 2025年第1期154卷 5-18页

作者：夏燕靖上海交通大学人文学院上海交通大学《人文艺术与美育研究》四川美术学院国务院学位委员会第七、八届艺术学学科评议组中国文艺评论家协会理论委员会中国美术家协会理论委员会中国工艺美术学会理论专业委员会中国艺术学理论学会中国艺术学理论学会艺术史专业委员会

当前,在中国哲学社会科学自主知识体系建设的进程中,艺术学学科以其跨界特性与交叉融合而受到广泛关注,呈现出包容开放与互联共建的格局,推动了丰富的学术实践与学理探讨,为中国艺术学的学术、学科、话语“三大体系”的发展奠定了坚实... 详细信息

当前,在中国哲学社会科学自主知识体系建设的进程中,艺术学学科以其跨界特性与交叉融合而受到广泛关注,呈现出包容开放与互联共建的格局,推动了丰富的学术实践与学理探讨,为中国艺术学的学术、学科、话语“三大体系”的发展奠定了坚实的基础。从实践立场来看,“三大体系”重在立足传统、坚持本位,从历史文化基因中确定行动方向,以知行合一引领创新知识体系的发展,推动现代化视野中的学术范式的生成。本次采访从“艺术学理论如何实现自身‘三大体系’建构”这一问题出发,关注中国艺术学“三大体系”的现状与趋向、架构和方法、边界与跨界等内容,对艺术学理论进行新时代、新技术、全球化视野下的新探讨与新认识,并从中国艺术史中的经典理论汲取营养,积极联动中国本土的现实问题,推动方法出新与结构转型,以此凝练中国式的话语主张。

关键词：艺术学理论 “三大体系” 学科建设知识整合文化自信

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双城记及其他——吴正小说印象

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南方文坛 2011年第5期 99-100页

作者：王纪人上海作家协会中国文艺理论学会

耳顺之年的吴正，大半生都在从事创作，而且文体比较齐全。他从诗歌起步，继之以小说的长篇、中篇，还有散文和文艺随笔，以及文学翻译，可谓文坛多面手。他从事创作也是得天独厚，不以文学为谋生的手段，这一点跟大多数大陆作家不一样... 详细信息

耳顺之年的吴正，大半生都在从事创作，而且文体比较齐全。他从诗歌起步，继之以小说的长篇、中篇，还有散文和文艺随笔，以及文学翻译，可谓文坛多面手。他从事创作也是得天独厚，不以文学为谋生的手段，这一点跟大多数大陆作家不一样。因为他另有生财之道，所以创作不以数量取胜。他的目标是什么呢？“写少、写好、写扎实”，这就是他唯一的追求。现在许多作家一天写一万字，

关键词：小说印象文学翻译文体比较文艺随笔生财之道创作多面手

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文学研究的范式转变:从“固体”到“流体”

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外国文学研究 2008年第6期30卷 137-145页

作者：周宪南京大学文学院中外文学理论学会中国文艺理论学会 <文化研究>

本文讨论了分别文学研究的两种范式:现代与后现代的范式。前者以自由人文主义为基本理念,后者则以后结构主义思潮为代表。作者认为,自启蒙运动以来,经由浪漫主义,一直到现代文学研究的大学体制的建构,是以关于文学的超越性价值和文学作... 详细信息

本文讨论了分别文学研究的两种范式:现代与后现代的范式。前者以自由人文主义为基本理念,后者则以后结构主义思潮为代表。作者认为,自启蒙运动以来,经由浪漫主义,一直到现代文学研究的大学体制的建构,是以关于文学的超越性价值和文学作品的确定意义为基本理念的,因此构成了"固体"的文学研究范式。后结构主义批判了在场的形而上学,颠覆了语言能指与所指的固定关系,强调差异性,进而导致了不确定性理念的流行,因而构成了"流体"的文学研究范式。但进一步的问题在于如何超越这两种范式,探索新的文学研究路径。

关键词：范式自由人文主义后结构主义现代性后现代性

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批评如何判断?

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当代作家评论 2011年第2期 12-17,40页

作者：南帆福建社会科学院中国文艺理论学会

相当长一段时间以来，批评的声望不断下滑。当代文学所引起的不满被部分地转嫁给批评，人们认为批评没有尽到责任——“批评的缺席”。当然，所谓“批评的缺席”仅仅是一种不无夸张的比喻，批评文字仍然络绎不绝地刊登在期刊和报纸上。... 详细信息

相当长一段时间以来，批评的声望不断下滑。当代文学所引起的不满被部分地转嫁给批评，人们认为批评没有尽到责任——“批评的缺席”。当然，所谓“批评的缺席”仅仅是一种不无夸张的比喻，批评文字仍然络绎不绝地刊登在期刊和报纸上。人们要说的是，这些批评形同虚设，产生不了应有的作用。批评缺乏独到发现的慧眼，更不敢大声说“不”。换一句话说，

关键词：批评文学所 “不” 缺席

来源：评论

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