检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教文化 2025年第1期 142-149页

作者：戈国龙中国社会科学院大学中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院道家与道教文化研究中心

人体生命蕴藏着无限的潜能与无穷的奥秘,人类的各大宗教传统都有其探索宇宙人生奥秘的“秘修”“灵修”的技艺——有的偏重于人神(天)交感,透过通神(通天)的技艺获得超自然的神秘力量;有的则偏重于向生命的内在深处返观内照,寻求身心沟... 详细信息

人体生命蕴藏着无限的潜能与无穷的奥秘,人类的各大宗教传统都有其探索宇宙人生奥秘的“秘修”“灵修”的技艺——有的偏重于人神(天)交感,透过通神(通天)的技艺获得超自然的神秘力量;有的则偏重于向生命的内在深处返观内照,寻求身心沟通,开发生命的深层潜能;有的则偏重于人际关系的感通,透过慈悲、无私的服务与献身,超越一己小我之局限,而得到宇宙心灵的大我状态。“阴阳交媾”是道教内丹学的核心理论与工夫之一,值得注意的是,作为内丹学的核心奥秘的体现,内丹学的“阴阳交媾”之中已经隐隐地蕴含着上述三重向度的修炼奥秘与修炼技艺。本文概述阴阳交媾的基本概念、不同层次和功效境界,以为更深入的专题研究奠定基础。

关键词：阴阳交媾修炼层级功效境界

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

道教、民间宗教研究的历程与展望(1964-2024)

引用

世界宗教研究 2025年第2期 19-28页

作者：李志鸿中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院大学中国社会科学院道家与道教文化研究中心

1964年，中国社会科学院世界宗教研究所成立，随后设立道教与民间宗教研究室。60年来，道教、民间宗教研究取得了重大进展。道教、民间宗教研究对构建中国自主的宗教学理论大有裨益，推进中国宗教学理论建设，应关注本土的道教民间宗教... 详细信息

1964年，中国社会科学院世界宗教研究所成立，随后设立道教与民间宗教研究室。60年来，道教、民间宗教研究取得了重大进展。道教、民间宗教研究对构建中国自主的宗教学理论大有裨益，推进中国宗教学理论建设，应关注本土的道教民间宗教研究。对道教民间宗教研究进行反思，亦有助于做好道教自身的文化建设，重构道教教理教义体系。道教与其他宗教的互通融摄，是文明交流互鉴的体现，亦值得深入探究。

关键词：道教民间宗教研究历程展望

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学的历史性在场——黑格尔哲学史理论的渊源与定位

引用

哲学研究 2025年第3期 94-104页

作者：冯嘉荟中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院世界文明比较研究中心

黑格尔通常被认为是“哲学即哲学史”说法的开创者,不过他关于哲学与其历史的问题并没有给出一蹴而就的、明确无疑的学说。从思想渊源来看,黑格尔在耶拿早期主张哲学超越了历史,并强调真理的单一性和永恒性;而在耶拿中后期,黑格尔通过... 详细信息

黑格尔通常被认为是“哲学即哲学史”说法的开创者,不过他关于哲学与其历史的问题并没有给出一蹴而就的、明确无疑的学说。从思想渊源来看,黑格尔在耶拿早期主张哲学超越了历史,并强调真理的单一性和永恒性;而在耶拿中后期,黑格尔通过精神的辩证运动的构思,发展了作为精神在历史中外化展开的精神现象学;只有在其成熟时期的哲学史讲演录中,黑格尔才正面而系统地建立了其哲学史理论。从理论定位来说,黑格尔并非主张哲学史中历史规定与逻辑范畴的“统一”,而是两者的“一致”。以这种方式,他充分尊重历史中不同思想的特殊性,同时建立了作为精神之自身展现的哲学史总体。不过,黑格尔虽然让哲学之历史成为当下的,但如何面对哲学之未来,仍是未解之难题。

关键词：黑格尔哲学史历史与逻辑

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

启蒙理性还是历史经验——黑格尔论法的自然与历史

引用

浙江学刊 2025年第3期 78-86页

作者：冯嘉荟中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院世界文明比较研究中心

黑格尔既批判启蒙运动，又延续其理性主义精神，这一复杂的思想面貌历来富有争议。本文以黑格尔的法哲学为分析对象，尤其对照自然法的理性主义与历史法的历史主义而做出澄清。黑格尔一方面延续了自然法形式概念体系、个人主义立场和规... 详细信息

黑格尔既批判启蒙运动，又延续其理性主义精神，这一复杂的思想面貌历来富有争议。本文以黑格尔的法哲学为分析对象，尤其对照自然法的理性主义与历史法的历史主义而做出澄清。黑格尔一方面延续了自然法形式概念体系、个人主义立场和规范性特征，同时也在法的经验性、民族特性和习惯形态方面与历史法具有共识；黑格尔的法哲学在理性主义与历史主义之间。这立足于他特定的理性、历史概念，也体现了哲学家凝集时代意识，延续理性主义事业的思想努力。

关键词：黑格尔启蒙自然法历史法

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

“人民导向”与“技术驱动”:新大众文艺的历史源流、范式重构与发展路径

引用

南京社会科学 2025年第4期 113-123页

作者：曾庆香刘苏仪中国社会科学院新闻与传播研究所世界传媒研究中心中国社会科学院大学新闻传播学院

互联网及其催生的系列媒介技术对大众文艺范式具有重构作用。中国大众文艺经历了自主生长的传统民间文艺、政治召唤与商业诱惑的现代大众文艺、互联网驱动的新大众文艺三大历程。新大众文艺是在互联网及其催生的诸多新媒介技术的驱动下... 详细信息

互联网及其催生的系列媒介技术对大众文艺范式具有重构作用。中国大众文艺经历了自主生长的传统民间文艺、政治召唤与商业诱惑的现代大众文艺、互联网驱动的新大众文艺三大历程。新大众文艺是在互联网及其催生的诸多新媒介技术的驱动下，呈现出普通大众广泛参与创作、数据驱动或人机协作、艺术门类互融互通、表现形态融合共生等新特征中的一种或多种的大众文艺。新大众文艺呈现了创作主体大众化、创作过程技术化、创作形态融合化等三大范式性变革。新大众文艺在全球流动呈现了“中心—边缘”结构与“亲和空间”机制的互动关系。同时，技术驱动下的新大众文艺的创作实践面临着价值挑战。新大众文艺的发展需要通过制度建设、技术优化与价值重构，在普及与提高、人民性与商业性之间寻找平衡点，实现技术赋能与人文精神的辩证统一。

关键词：新大众文艺人人创作数据驱动亲和空间创作异化

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

临时措施在联合国禁止酷刑委员会中的适用

引用

世界社会科学 2025年第2期 192-215+247页

作者：柳华文张昊中国社会科学院国际法研究所中国社会科学院人权研究中心中国社会科学院大学法学院

国内法中的临时措施概念被国际人权条约机构纳入个人申诉程序，以保护申诉人免受不可挽回的损害。临时措施在联合国禁止酷刑委员会中的适用频率很高，常因对缔约国国内事务的过多干预而招致不满。在国际法上，缔约国对国际人权条约机构... 详细信息

国内法中的临时措施概念被国际人权条约机构纳入个人申诉程序，以保护申诉人免受不可挽回的损害。临时措施在联合国禁止酷刑委员会中的适用频率很高，常因对缔约国国内事务的过多干预而招致不满。在国际法上，缔约国对国际人权条约机构发出的临时措施并无强制遵守义务，而是依靠善意合作来履行。实践中，禁止酷刑委员会的临时措施决定有时因欠缺对缔约国立场的适当考虑而受到批评，临时措施的适用范围也被认为有扩大之嫌，削弱了缔约国与委员会的合作意愿。问题根源在于禁止酷刑委员会对缔约国有限的履约监督权限和防止酷刑的人权愿景之间的内在矛盾，其自身的机制性局限和临时措施不具有约束力的薄弱性又进一步加重了这种矛盾。禁止酷刑委员会和缔约国都应当加强对临时措施的认识，调整在临时措施决定作出和执行过程中的合作方式，从而加强彼此信任，更好地实现临时措施保护人权的作用。

关键词：禁止酷刑临时措施个人来文条约机构人权条约

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

推进养老保险第二三支柱融合发展

引用

中国金融 2025年第7期 63-65页

作者：郑秉文中国社会科学院世界社保研究中心

党的二十届三中全会指出,加快发展多层次多支柱养老保险体系,扩大年金制度覆盖范围,推行个人养老金制度。为落实党的二十届三中全会精神和中央金融工作会议提出的做好金融“五篇大文章”的部署,2024年12月,中国人民银行等九部门联合印... 详细信息

党的二十届三中全会指出,加快发展多层次多支柱养老保险体系,扩大年金制度覆盖范围,推行个人养老金制度。为落实党的二十届三中全会精神和中央金融工作会议提出的做好金融“五篇大文章”的部署,2024年12月,中国人民银行等九部门联合印发《关于金融支持中国式养老事业服务银发经济高质量发展的指导意见》,指出“推动企业年金提质扩面,鼓励各类有条件.有意愿的企业建立企业年金。在全国全面实施个人养老金制度,逐步丰富个人养老金账户可投资品类”“发展养老金融是促进中国特色金融和养老事业高质量发展良性循环的关键着力点”。

关键词：企业年金多层次多支柱体系养老保险

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

论思想实验电影的伦理本质、伦理困境及纠偏方法

引用

电影艺术 2025年第2期 120-127页

作者：侯杰耀中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院社会发展研究中心

电影的伦理本质是一个“浮于表象而无关理由”的规范系统,电影显现伦理规则的一般逻辑是“个体—集体”。通过把“个体—集体”阐释为“主体选择—生活世界”,埃尔塞瑟定义了一种伦理理由“空心”的思想实验电影,思想实验电影的伦理形... 详细信息

电影的伦理本质是一个“浮于表象而无关理由”的规范系统,电影显现伦理规则的一般逻辑是“个体—集体”。通过把“个体—集体”阐释为“主体选择—生活世界”,埃尔塞瑟定义了一种伦理理由“空心”的思想实验电影,思想实验电影的伦理形象是展现主体活力的他者。思想实验电影在当代欧洲语境中承担了重新探寻启蒙价值的伦理任务,但带来了破坏社会规范系统的伦理危机,解决此伦理危机的纠偏方法是引入以社会合作为原则的规范完备性。

关键词：托马斯·埃尔塞瑟思想实验电影元伦理学电影世界

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

学习贯彻习近平文化思想加强马克思主义宗教学学科建设构建新时代中国宗教学自主知识体系

引用

世界宗教研究 2025年第3期 1-7页

作者：郑筱筠中国社会科学院世界宗教研究所中国宗教学会中国社会科学院邪教问题研究中心

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，学习贯彻习近平文化思想，贯彻落实习近平总书记关于宗教工作重要论述，加强对党的创新理论学理化体系化研究，加强马克思主义宗教学学科建设，推进中国特色宗教学学科体系、学术体系、... 详细信息

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，学习贯彻习近平文化思想，贯彻落实习近平总书记关于宗教工作重要论述，加强对党的创新理论学理化体系化研究，加强马克思主义宗教学学科建设，推进中国特色宗教学学科体系、学术体系、话语体系建设，加快构建新时代中国宗教学自主知识体系，是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业新征程的重要时代命题。本文拟围绕加强马克思主义宗教学学科体系建设，推进中国特色宗教学学科体系、学术体系、话语体系建设，加快构建新时代中国宗教学自主知识体系的指导思想、理论逻辑、实践路径展开论述。

关键词：习近平文化思想马克思主义宗教学新时代中国宗教学自主知识体系

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

晚清知识分子的文明形态话语

引用

江海学刊 2025年第2期 212-221页

作者：李东琪中国社会科学院历史理论研究所中国社会科学院史学理论研究中心

文明形态话语是指把文明视作有机整体,从时间纵向或空间横向上归纳、分析和阐发文明的生发演变与兴衰规律等内容的研究概念、方式及理论。晚清时期,面对“古”和“今”的困惑以及“中”与“西”的对立,身处大变局中的知识分子怀着救国... 详细信息

文明形态话语是指把文明视作有机整体,从时间纵向或空间横向上归纳、分析和阐发文明的生发演变与兴衰规律等内容的研究概念、方式及理论。晚清时期,面对“古”和“今”的困惑以及“中”与“西”的对立,身处大变局中的知识分子怀着救国救民的理想,对中外文明形态进行了探讨。晚清学界的文明形态话语蕴含于对“文明”内涵的认知转变、中外文明比较的研究尝试和文明间交往的系列思考之中,体现出对中华文明兴衰的反思,对西方文明普世性的质疑,以及对大变局下中国与世界关系的认识。对晚清知识分子的文明形态话语进行探究,有利于为建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究话语体系提供新视角。

关键词：晚清知识分子文明形态话语文明中外文明比较文明间交往

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：