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“与宗教相和谐之途”国际学术研讨会综述
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世界宗教研究 2009年 第2期 148-149页
作者： 唐晓峰 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
2009年3月31日一4月1日，由中国社会科学院世界宗教研究所和德国阿登纳基金会（Konrad Adenauer Stiftung）共同主办的“与宗教相和谐之途”国际学术研讨会在北京昆仑饭店召开，中、德学者分别围绕着“宗教的概念与宗教社团”、“国家... 详细信息
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20世纪初中国社会变迁与基督教发展互动关系浅析
20世纪初中国社会变迁与基督教发展互动关系浅析
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作者： 段琦 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室 中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地
回顾整个中国基督教会的历史,在很大程度上可以视为是一部基督教与中国社会和文化的适应史。每当中国社会大变动,就会对基督教构成一种压力,迫使它作出回应和反思,而这种回应和反思正是推进基督教顺应社会发展潮流的动力,使基督教更适... 详细信息
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宗教生态失衡与中国基督教的发展
宗教生态失衡与中国基督教的发展
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作者： 段琦 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室 中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地
对全球化从何时算起,学界有不同的看法。有些人把它说成是自1492年哥伦布发现新大陆为起点;还有些人将它从18世纪工业革命西方国家走向现代化算起;更多的人也许认为真正的全球化应从二次大战以后,更确切地说,从上世纪60年代以后随着信... 详细信息
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“当代世界中的宗教”国际学术研讨会综述
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世界宗教研究 2008年 第4期 149-151页
作者： 孙艳燕 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
2008年10月15日至17日,由中国社会科学院世界宗教研究所、意大利马切拉塔大学、罗马天下一家协会以及米兰天主教大学共同主办的"当代世界中的宗教"国际学术研讨会在北京好苑建国酒
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“基督宗教与公共价值”学术研讨会综述
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世界宗教研究 2008年 第1期 154-155页
作者： 孙艳燕 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
2007年12月14日至16日,由中国社会科学院基督教研究中心主办,加拿大维真学院、香港中文大学崇基学院神学院、香港中文大学天主教研究中心、香港浸会大学中华基督宗教研究中心、香港汉语基督教文化研究所,以及德国汉堡NMZ等赞助合办的&qu... 详细信息
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梵二会议以降的天主教会与普世大公运动
梵二会议以降的天主教会与普世大公运动
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作者： 苏国怡 刘国鹏 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
一、引言、阐释与区分1.引言:教会分裂随着公元451年举行的"加彩东大公会议"和历时数十年在基督论方面的争执,公元5世纪,在东方发生了教会历史上的第一次分裂。与《加采东信经》中强调的基督乃"二性一位的结合"相反... 详细信息
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历史上中国南传上座部佛教的组织制度与社会组织制度之互动——以云南西双版纳傣族地区为例
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世界宗教研究 2007年 第4期 42-51页
作者： 郑筱筠 中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室
南传上座部佛教自传入中国云南境内后,逐渐形成了具有鲜明民族特色的体系,有着不同于汉传佛教、藏传佛教乃至东南亚南传上座部佛教的'地方性'特征。中国南传上座部佛教的组织制度与傣族社会组织制度之间的关系是互相依托的,通... 详细信息
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“基督宗教与和谐社会”学术研讨会综述
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世界宗教研究 2007年 第1期 147-148页
作者： 杨华明 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
2006年12月15日至17日,由中国社会科学院基督教研究中心主办的“基督宗教与和谐社会”学术研讨会在北京帝景豪廷酒店隆重召开。来自全国各地的100余名专家学者参加了此次研讨会,并有50多位学者在会上发言。中国社会科学院基督教研究中... 详细信息
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出入于有无之际——简析庐山慧远法身观的理论矛盾
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世界宗教研究 2006年 第3期 25-29页
作者： 华方田 中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室
东晋十六国时期，随着佛教的进一步发展，佛教思想与中国吲有文化观念的冲突日趋激化，造成了深受国家本位、祖先崇拜和灵魂不死等传统观念影响的中士佛教学者的理论困惑，也迫使他们对一些重大的佛教理论问题作出自己独立的思考和阐释。
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天主教与中国文化
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2006年 第5期29卷 15-20页
作者： 乐峰 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
该文介绍了中国天主教的由来和发展、天主教传教士在中国传教的方式以及天主教教义与中国传统文化(儒学)相结合的共同点,阐述了著名天主教传教士利玛窦如何推行天主教儒学化及其影响,指明了天主教传教士在“西学东渐”和“东学西渐”方... 详细信息
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