检索结果-内蒙古大学图书馆

西藏研究 2024年第6期 35-42,155,156页

作者：尕藏加青海师范大学西宁810016 中国社会科学院世界宗教研究所北京100732 中国社会科学院大学北京100732

量论在中华传统文化史和世界逻辑学上均具有独特的学术价值和文化意义,在藏传佛教研修中更发挥着不可替代的重要作用。事实上,量论是一种既能培养推理能力又可锻炼智力的学科,被称为探求真理的方法论和知识论。11—12世纪是藏传佛教创... 详细信息

量论在中华传统文化史和世界逻辑学上均具有独特的学术价值和文化意义,在藏传佛教研修中更发挥着不可替代的重要作用。事实上,量论是一种既能培养推理能力又可锻炼智力的学科,被称为探求真理的方法论和知识论。11—12世纪是藏传佛教创新发展时期,除道次第学思想的形成和传播外,量论思想的继承、创新,造就了摄类学的建立,这成为藏传佛教思想发展演进的主要标志,同时反映了这一时期形成具有浓郁本土化特质的经院教育和佛学思想,对后世藏传佛教思想尤其是量论及摄类学的发展产生了导向性影响。

关键词：经院教育量论思想摄类学道次第学思想

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早期出土文物中卦爻符号指称意义研究——与数字卦指称的商榷

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世界宗教研究 2022年第7期 75-81页

作者：谭德贵解加馨于中国社会科学院世界宗教研究所

本文将出土材料上的卦爻符号还原到当时的历史时间及社会环境中，按照取爻定卦、图像记录、筮法推衍三个行为阶段进行分析研究。依据现有的考古发现及文献资料，将筮占作为一种重要社会生活资料，从传授与习得的角度进行分析，从而将卦... 详细信息

本文将出土材料上的卦爻符号还原到当时的历史时间及社会环境中，按照取爻定卦、图像记录、筮法推衍三个行为阶段进行分析研究。依据现有的考古发现及文献资料，将筮占作为一种重要社会生活资料，从传授与习得的角度进行分析，从而将卦爻筮占的图像分为阴阳爻画和数字爻画两类。并通过记录方式按符号类型进行分类，对符号图像组成结构进行比较分析，将筮法的发展分三个历史阶段进行详细论述，试图厘清数字卦的内涵及外延。

关键词：卦爻数字卦筮法周易

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论恩格斯宗教观的发展脉络与贡献

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世界宗教文化 2022年第5期 10-17页

作者：曾传辉中国社会科学院世界宗教研究所

恩格斯青少年时代成长于虔信派基督教环境中。走上社会以后,其神学思想先后受到理性主义神学、黑格尔自然神论、斯莱尔马赫浪漫主义神学影响,再经由青年黑格尔派成为无神论,经由费尔巴哈成为唯物论人本主义者。成熟时期的恩格斯在系统... 详细信息

恩格斯青少年时代成长于虔信派基督教环境中。走上社会以后,其神学思想先后受到理性主义神学、黑格尔自然神论、斯莱尔马赫浪漫主义神学影响,再经由青年黑格尔派成为无神论,经由费尔巴哈成为唯物论人本主义者。成熟时期的恩格斯在系统梳理和捍卫他们共同建立的思想体系的过程中,对马克思主义宗教理论进行了系统表述,并将其运用到基督教史的研究、指导工人阶级政党制定正确的宗教政策中,更多地承担起创立马克思主义宗教学的任务。恩格斯晚年积极吸收早期人类学和东方学的新成果,丰富了马克思主义宗教学理论,他关于原始基督教的三篇论文,为马克思主义宗教学研究树立了典范。恩格斯的工作极大地丰富了马克思主义宗教学的分支体系。

关键词：马克思主义宗教学宗教理论宗教史论原始基督教宗教禁欲主义

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论周叔迦的中国佛教通史书写——以《中国佛教史》《中国佛学史》为例

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世界宗教文化 2022年第5期 173-180页

作者：易中亚中国社会科学院世界宗教研究所

民国时期,周叔迦先生将“佛教史”与“佛学史”分而治之,撰写了《中国佛教史》和《中国佛学史》两部通史。通过新的历史分类方式,他的《中国佛教史》建立了一个中国佛教文化史的知识秩序,《中国佛学史》建立了一个佛典中国化的知识秩序... 详细信息

民国时期,周叔迦先生将“佛教史”与“佛学史”分而治之,撰写了《中国佛教史》和《中国佛学史》两部通史。通过新的历史分类方式,他的《中国佛教史》建立了一个中国佛教文化史的知识秩序,《中国佛学史》建立了一个佛典中国化的知识秩序;通过新的历史分期方式,他摆脱了政治史的叙述框架,成立了中国佛教、佛学独立发展的历史脉络。基于传统学术背景和居士身份立场,他强调政治和佛教典籍在中国佛教、佛学发展中的核心位置,偏重于通过历史描述与史料罗列来呈现中国佛教文化的整体面貌。他的两部通史,体现了晚清民国时期佛教史观的多元化与佛教史书写的多样化,在近现代佛教学术史上具有重要意义。

关键词：周叔迦中国佛教通史佛教学术史

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教随君定还是教随国定:cuius regio,eius religio翻译背后的宗教和政治观念演变

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世界宗教文化 2022年第3期 89-94,101页

作者：张晓梅中国社会科学院世界宗教研究所

1555年的《奥格斯堡宗教和约》是宗教改革和神圣罗马帝国历史上一部极为重要的法律文件,它所规定的教派共存原则被后人概括为“cuius regio,eius religio”,这一拉丁文表述在中文里有“教随君定”和“教随国定”两种译法,二者不仅有着... 详细信息

1555年的《奥格斯堡宗教和约》是宗教改革和神圣罗马帝国历史上一部极为重要的法律文件,它所规定的教派共存原则被后人概括为“cuius regio,eius religio”,这一拉丁文表述在中文里有“教随君定”和“教随国定”两种译法,二者不仅有着较大的语义差别,翻译上也各有问题。本文通过对这两个中文短语的分析比较,梳理了自宗教改革时代以来的宗教和政治观念演变,尤其是国家主权观念的形成,及其在现实政教关系中对于保护宗教多元和宗教宽容的重要意义。

关键词：《奥格斯堡宗教和约》教随君定教随国定宗教多元宗教宽容

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何谓彻底的无神论?——兼论无神论者的道德观问题

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世界宗教文化 2022年第3期 75-82,88页

作者：冯梓琏中国社会科学院世界宗教研究所

无神论者在西方国家往往会被贴上“不道德”的标签,因为道德被认为需要建立在宗教的基础上。然而,通过对“欧绪弗洛困境”的解读可以看出,道德与宗教实际是相互独立的。道德可以建立在理性与自律的基础上,但是在“德福一致”的要求下,... 详细信息

无神论者在西方国家往往会被贴上“不道德”的标签,因为道德被认为需要建立在宗教的基础上。然而,通过对“欧绪弗洛困境”的解读可以看出,道德与宗教实际是相互独立的。道德可以建立在理性与自律的基础上,但是在“德福一致”的要求下,它还可能滑向有神论或不可知论。不可知论并不等于真正的无神论,无神论与科学都是建立在自然主义的基础上,而只有坚持辩证唯物主义的自然主义者才是彻底的无神论者。马克思主义作为彻底的无神论也同样面临“否定道德”的指控,而本文的分析将说明,马克思主义否定的只是作为意识形态的“道德教条”,在历史唯物主义的前提下,只有真正的无神论者才可能成为道德的人。

关键词：宗教与道德无神论历史唯物主义

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额济纳河三角洲所出梵文陀罗尼刻本补议

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文献 2022年第5期 44-55页

作者：孙颖新中国社会科学院世界宗教研究所

20世纪在额济纳河三角洲出土的几种梵文陀罗尼集是早期刻本的珍稀样品,其中两件英国藏品可以分别补充俄罗斯两册藏品的少量残佚叶面。诸本行款与中国传统书籍不同,或从左至右横读,或从左至右竖读;陀罗尼正文或用悉昙体书写,或用兰札体书... 详细信息

20世纪在额济纳河三角洲出土的几种梵文陀罗尼集是早期刻本的珍稀样品,其中两件英国藏品可以分别补充俄罗斯两册藏品的少量残佚叶面。诸本行款与中国传统书籍不同,或从左至右横读,或从左至右竖读;陀罗尼正文或用悉昙体书写,或用兰札体书写;题目或采用汉文,或采用西夏文。采用汉文题目的陀罗尼不是直接录自梵文原本,而是西夏人据中原汉译本的构拟;采用西夏文题目的陀罗尼应该是据藏文原典的转写。刻本形式和内容的多样性是西夏至蒙元时期民间佛教状况的真实反映。

关键词：额济纳西夏梵文陀罗尼

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房山石经本《御注金刚经》探微

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世界宗教文化 2023年第6期 166-172页

作者：金延林金宗学中国社会科学院世界宗教研究所中国艺术研究院

本文围绕房山石经本《御注金刚经》刻石,一方面依托现有资料,厘清尚存主要经卷、残片与刻石内容的对应关系;另一方面,根据史料记载,分述除皇帝外促使该经完成并颁布的三个重要人物及其担任的角色。在此基础上,通过对刻石题记与房山石经... 详细信息

本文围绕房山石经本《御注金刚经》刻石,一方面依托现有资料,厘清尚存主要经卷、残片与刻石内容的对应关系;另一方面,根据史料记载,分述除皇帝外促使该经完成并颁布的三个重要人物及其担任的角色。在此基础上,通过对刻石题记与房山石经的研究,进一步阐明唐玄宗与房山石经,供养人与经卷之间的关系。此外,关于该刻石的形式与艺术价值等方面的研究,往往被人忽略。本文通过阐述以上问题,旨在对完善《御注金刚经》和佛教刻经的研究提供价值。

关键词：御注金刚经唐玄宗房山石经写经

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云南基督教研究成果述要

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世界宗教研究 2022年第5期 111-116页

作者：王潇楠中国社会科学院世界宗教研究所

云南省是我国少数民族分布和宗教种类最多的省份，在长期的发展过程中，各种宗教与多种少数民族文化相融合，构成极具地方特色的多元文化格局。近代以来，随着基督教的传入以及教会组织通过传教士在少数民族文字、学校教育、医疗卫生和... 详细信息

云南省是我国少数民族分布和宗教种类最多的省份，在长期的发展过程中，各种宗教与多种少数民族文化相融合，构成极具地方特色的多元文化格局。近代以来，随着基督教的传入以及教会组织通过传教士在少数民族文字、学校教育、医疗卫生和宗教传播等方面的努力，使少数民族的传统生活方式发生了深刻变化，亦使云南基督教展现出鲜明的区域多样性、国际性和民族性特点。简言之，基督教融入云南的过程是由特定的历史背景、地域环境、民族文化等多重因素决定的，

关键词：基督教云南宗教

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东亚佛教视野中的义寂《菩萨戒本疏》

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中国史研究 2022年第2期 104-117页

作者：夏德美中国社会科学院世界宗教研究所

新罗僧人义寂留学中国,师从玄奘,精通唯识类、般若类、涅槃类以及《法华经》《梵网经》《无量寿经》《弥勒经》《璎珞经》等多部类大乘典籍,佛学思想影响中日韩三国。他的代表作《菩萨戒本疏》是法相宗僧人撰写的第一部《梵网经》注疏,... 详细信息

新罗僧人义寂留学中国,师从玄奘,精通唯识类、般若类、涅槃类以及《法华经》《梵网经》《无量寿经》《弥勒经》《璎珞经》等多部类大乘典籍,佛学思想影响中日韩三国。他的代表作《菩萨戒本疏》是法相宗僧人撰写的第一部《梵网经》注疏,上承智顗《菩萨戒义疏》、元晓《梵网经菩萨戒本私记》、法藏《梵网经菩萨戒本疏》,下启胜庄《梵网经述记》等。该注疏既坚持法相宗承继瑜伽行派的“五种姓”说,与“众生皆有佛性”的佛教主流思潮唱反调,又融合其他各派宗师的菩萨戒思想,形成了特色鲜明、条理清晰、适应范围广的菩萨戒理论,对东亚佛教产生重要、深远的影响。从整个东亚佛教的历史进程考察,义寂的《菩萨戒本疏》堪称隋唐时期中韩共建佛教文化的一个缩影。

关键词：东亚佛教义寂菩萨戒

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