检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教研究 2024年第3期 66-77页

作者：周伟驰中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院基督教研究中心

政教分离是西方近代新教国家政教关系的一个显著特征。随着基督新教来华，教案频起，为止息教案，政教分离的实践与理念被译介到中国。本文探讨了政教分离理念在中国近代的传播过程，尤其早期的译介。从麦都思到林乐知，英美传教士在其... 详细信息

政教分离是西方近代新教国家政教关系的一个显著特征。随着基督新教来华，教案频起，为止息教案，政教分离的实践与理念被译介到中国。本文探讨了政教分离理念在中国近代的传播过程，尤其早期的译介。从麦都思到林乐知，英美传教士在其中起到了主要的作用，尤其林乐知的一系列文章，从政教分离的角度对当时世界的政教冲突作了分析，并提出了解决方案。传教士译介的政教分离理念为教内知识分子所接受，王炳耀首先向清朝提出实行政教分离政策，清末基督徒亦向朝廷请愿宗教自由入宪。政教分离的理念也逐渐为教外知识分子所认同，梁启超即为代表人物之一。民国初年，宗教自由被写入宪法，成为政治纲领之一，政教分离也被学界和政界普遍承认，虽有康有为等人试图立孔教为国教，但在自由派知识分子(陈独秀)和教会知识分子(马相伯、王宠惠)的联手反对下，国教之论偃旗息鼓，政教分离原则被民初政界和学界所普遍遵守。

关键词：政教分离林乐知王炳耀(王煜初) 梁启超王宠惠

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再洗礼派的“激进性”要义解析

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世界宗教文化 2024年第5期 101-109页

作者：杨华明中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院基督教研究中心

再洗礼派是16世纪宗教改革时期激进改革派的主体分支。本文结合再洗礼派的历史运动及其包含的再洗礼主义神学理念,指出再洗礼派的“激进性”包含三方面要义:反威权改革的分离主义教会论、做门徒的和平主义伦理观和激进革命的终末论。

关键词：再洗礼派激进性反威权改革分离主义和平主义终末论

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救灵、救世与救苦——中国近代基督教三型

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宗教学研究 2024年第3期 147-154页

作者：周伟驰中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院基督教研究中心

从马礼逊入华及新教传教士在南洋活动开始,新教即已含有3种类型的萌芽,即专注于拯救个人灵魂、悔改重生的“救灵派”,侧重于传播现代文明、促进社会福祉的“救世派”,以及重视上帝能力、以神力解救个人身心疾苦的“救苦派”。这3种类型... 详细信息

从马礼逊入华及新教传教士在南洋活动开始,新教即已含有3种类型的萌芽,即专注于拯救个人灵魂、悔改重生的“救灵派”,侧重于传播现代文明、促进社会福祉的“救世派”,以及重视上帝能力、以神力解救个人身心疾苦的“救苦派”。这3种类型在晚清由沿海通商口岸向内地扩展,到了民国时期充分显露,产生了明显的自我意识。虽然它们有不同的他称和自称,但在其基本的神学和实践特征上,却可视为各有其传承脉络的3大类型。

关键词：新教传教士马礼逊救世自我意识通商口岸实践特征现代文明民国时期

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中国佛教研究的金石文献资料宝库《中国佛教金石文献》评介

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中国宗教 2025年第1期 86-87页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

刻石为像,勒石为文,凿石为碑,文以载道,字以述事,石刻文化是人类社会最早出现的文化形态。佛教传入中国后不久,佛教文化即被中国佛教徒刻在石碑上。如今,散落在各地的佛教碑刻已经成为我国重要的历史文化遗产。

关键词：佛教传入佛教文化文以载道佛教碑刻历史文化遗产石刻文化佛教徒

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《旧约圣经》的形成、内容与汉译

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中国宗教 2025年第04期 94-95页

作者：黄瑛中国社会科学院世界宗教研究所

《圣经》是基督宗教（广义，包括基督新教、罗马天主教、东正教等不同传统和派别，本文以“基督新教”专指新教，以“天主教”专指罗马天主教）经典性文本，它由《旧约圣经》和《新约圣经》（以下简称《旧约》和《新约》）组成。《旧约...

《圣经》是基督宗教（广义，包括基督新教、罗马天主教、东正教等不同传统和派别，本文以“基督新教”专指新教，以“天主教”专指罗马天主教）经典性文本，它由《旧约圣经》和《新约圣经》（以下简称《旧约》和《新约》）组成。《旧约》是基督宗教和犹太教共同信奉的经典。基督宗教四次在华传播，都有关于《旧约》汉译的记载，全本《旧约》汉译迄今已有四百多年的历史。

关键词：

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单一还是多样?——憨山德清禅净融合模式新论

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佛学研究 2024年第1期 31-42页

作者：王进健纪华传中国社会科学院世界宗教研究所

关于德清禅净融合的模式,目前学界意见分歧较大,主要有三种看法,一种是禅净兼重、以净代禅,一种是禅者立场、融净入禅,一种是禅净兼重、以净摄禅,或者说,包括融净入禅、禅净兼重、摄禅归净(以净代禅、以净摄禅)三类情形。本文认为,这三... 详细信息

关于德清禅净融合的模式,目前学界意见分歧较大,主要有三种看法,一种是禅净兼重、以净代禅,一种是禅者立场、融净入禅,一种是禅净兼重、以净摄禅,或者说,包括融净入禅、禅净兼重、摄禅归净(以净代禅、以净摄禅)三类情形。本文认为,这三类情形在德清那里是并存的,德清融合禅净实际具有多样性或复杂性,这种多样性或复杂性主要与他的修学经历、方便施教和时代背景有关。德清出家后长期参禅、念佛的体验以及华严宗“法界圆融”观念是主观条件,弘法对象的差异性是根本原因,明末佛教诸宗复兴的态势是环境因素。

关键词：憨山德清禅净融合单一性多样性

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“民间信仰”范畴在宗教学理论体系建设中的地位和意义

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世界宗教研究 2024年第1期 9-15页

作者：金泽深圳大学中国社会科学院世界宗教研究所

将本土宗教文化作为炼化或凝结建设宗教学“三大体系”的资源，是历史发展赋予中国当代宗教学理论工作者的任务之一。中国学者从事宗教学理论体系建设，必然要面对“民间信仰”范畴。在民间信仰研究中，历史线索梳理和现状调研作为基础... 详细信息

将本土宗教文化作为炼化或凝结建设宗教学“三大体系”的资源，是历史发展赋予中国当代宗教学理论工作者的任务之一。中国学者从事宗教学理论体系建设，必然要面对“民间信仰”范畴。在民间信仰研究中，历史线索梳理和现状调研作为基础性工作十分必要，但不能仅仅局限于此，还需在理论上有所炼化、提升和建构，形成若干个独立的宗教学范畴，并阐释它与宗教学理论的其他范畴是何关系，它在宗教学理论体系建设中的地位和意义，助推“三大体系”建设层面上的突破与建树。

关键词：民间信仰宗教学理论范畴建构学科建设

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“互联网+”宗教研究的重要成果《数字化时代的“互联网+”宗教研究》评介

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中国宗教 2024年第3期 86-87页

作者：赵锦浩殷俊中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院大学世界宗教研究系

随着互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等数字技术的不断发展,全球数字化进程在21世纪进一步提速。互联网作为多元化的信息传播平台和全新的组织动员方式,使得各种宗教的传播和活动空间得以极大地延伸和拓展。与此同时,“互联网... 详细信息

随着互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等数字技术的不断发展,全球数字化进程在21世纪进一步提速。互联网作为多元化的信息传播平台和全新的组织动员方式,使得各种宗教的传播和活动空间得以极大地延伸和拓展。与此同时,“互联网+”宗教现象正以前所未有的速度、深度与广度,成为众所瞩目的社会现实。

关键词：人工智能区块链互联网云计算大数据数字化时代数字化进程宗教现象

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道教的发展历史与宗派

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中国宗教 2025年第1期 93-94页

作者：林巧薇中国社会科学院世界宗教研究所

道教是在汉代黄老道家理论基础上,吸收古代神仙家的方术和民间信仰而形成的一种宗教实体。“道教”即“道”的教化或说教,或者是信奉“道”,企图通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。作为一种宗教实体,道教不仅有其独特的经典教义... 详细信息

道教是在汉代黄老道家理论基础上,吸收古代神仙家的方术和民间信仰而形成的一种宗教实体。“道教”即“道”的教化或说教,或者是信奉“道”,企图通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。作为一种宗教实体,道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动,而且还有其宗派传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所等。道教是中国本土宗教,是中华传统文化的重要组成部分。

关键词：神仙信仰黄老道家神仙家民间信仰教团科戒成仙得道中国本土宗教

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论内丹学阴阳交媾的基本观念

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世界宗教文化 2025年第1期 142-149页

作者：戈国龙中国社会科学院大学中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院道家与道教文化研究中心

人体生命蕴藏着无限的潜能与无穷的奥秘,人类的各大宗教传统都有其探索宇宙人生奥秘的“秘修”“灵修”的技艺——有的偏重于人神(天)交感,透过通神(通天)的技艺获得超自然的神秘力量;有的则偏重于向生命的内在深处返观内照,寻求身心沟... 详细信息

人体生命蕴藏着无限的潜能与无穷的奥秘,人类的各大宗教传统都有其探索宇宙人生奥秘的“秘修”“灵修”的技艺——有的偏重于人神(天)交感,透过通神(通天)的技艺获得超自然的神秘力量;有的则偏重于向生命的内在深处返观内照,寻求身心沟通,开发生命的深层潜能;有的则偏重于人际关系的感通,透过慈悲、无私的服务与献身,超越一己小我之局限,而得到宇宙心灵的大我状态。“阴阳交媾”是道教内丹学的核心理论与工夫之一,值得注意的是,作为内丹学的核心奥秘的体现,内丹学的“阴阳交媾”之中已经隐隐地蕴含着上述三重向度的修炼奥秘与修炼技艺。本文概述阴阳交媾的基本概念、不同层次和功效境界,以为更深入的专题研究奠定基础。

关键词：阴阳交媾修炼层级功效境界

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