检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教研究 2024年第2期 91-103页

作者：刘国鹏中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室中国社会科学院基督教研究中心

本文拟从教会法和宗教史的研究视角出发，系统梳理教宗官方文件的名称、性质、类型及法律属性，并就部分重要的文件形式予以详细剖析，从历史源流和特定功能角度详细探究其内在的关联和自身的独特之处，同时也注重引证某些在历史和现实... 详细信息

本文拟从教会法和宗教史的研究视角出发，系统梳理教宗官方文件的名称、性质、类型及法律属性，并就部分重要的文件形式予以详细剖析，从历史源流和特定功能角度详细探究其内在的关联和自身的独特之处，同时也注重引证某些在历史和现实层面对中国天主教会的信仰生活与发展产生过重要或特殊影响的官方文件，从而深入理解教宗官方文件在天主教会的普世层面和地方层面所产生的广泛作用与独特影响力。

关键词：教宗文件诏书敕谕通谕牧函自发敕令宗座劝谕

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从“元亨利贞”到“贞下起元”——当代中国伊斯兰教研究的60年（1964-2024）

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世界宗教研究 2024年第12期 20-27页

作者：李林中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

本文借《周易》乾卦“元亨利贞”四德，来描述中国人的伊斯兰教知识史，将其划分为元始期、亨长期、利遂期与贞成期。贞成期指我国现代意义上的伊斯兰教知识体系与学科体系最终确立。乾卦四德又有“往来循环、不忒不穷”的含义，可说明...

本文借《周易》乾卦“元亨利贞”四德，来描述中国人的伊斯兰教知识史，将其划分为元始期、亨长期、利遂期与贞成期。贞成期指我国现代意义上的伊斯兰教知识体系与学科体系最终确立。乾卦四德又有“往来循环、不忒不穷”的含义，可说明我国现代意义上的伊斯兰教研究学科(简称“现代伊斯兰教研究学科”)在臻于大成之后，目前正处在“贞下起元”的关键阶段。

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向死而在的此在有希望吗?——论《存在与时间》中的希望问题

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世界宗教研究 2024年第4期 87-94页

作者：王旭中国社会科学院世界宗教研究所宗教理论研究室

在早期海德格尔思想发展过程中，基督教的终末论起了重要作用。在海德格尔1920/1921年《宗教现象学导论》讲稿中，保罗的源初终末经验被形式化为向终结存在，而在《存在与时间》中，这一经验又转变成向死而在的生存结构。在转变的过程... 详细信息

在早期海德格尔思想发展过程中，基督教的终末论起了重要作用。在海德格尔1920/1921年《宗教现象学导论》讲稿中，保罗的源初终末经验被形式化为向终结存在，而在《存在与时间》中，这一经验又转变成向死而在的生存结构。在转变的过程中，希望这一终末论核心内容作为“基督教神学的残余”被悬搁了。本文试图从被悬搁的希望出发，探讨《存在与时间》中向死而在的此在是否有希望以及能有何种意义上的希望。通过《宗教现象学导论》和《存在与时间》的对比阅读，隐秘的本真希望浮出了水面。然而，在向死而在中，充实盈满的存在这一存在意义坍缩进了存在之无中，形成了结构上的裂痕，导致本真的希望无法被理解。在此基础上，本文举出两种意义上的希望——对可能性的激情，以充实盈满的存在为基础、善的可能性为视域的生存结构，并指出，向死而在的结构裂痕可以依靠“对可能性的激情”来补足，但“对可能性的激情”本身并不足以定义希望，希望总是对善的可能性的激情和期待，并指向他者。在此意义上，向死而在的结构是无法容纳作为生存结构的希望的。

关键词：希望海德格尔向死而在终末论充实盈满的存在

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儒家人文理性精神选择与建构的历史演变——以明堂、辟雍、文庙为例

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世界宗教研究 2023年第9期 22-31页

作者：肖雁中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室、儒教研究中心

明堂、辟雍和文庙都属于国家礼制建筑范畴，是思想表达的重要物质载体。周代明堂集布政、祭祀和朝觐之功能为一体，见证了周王朝通过建筑表达国家思想的努力。自汉武帝祭祀孔庙始，儒学逐渐被抬至国家意识形态地位。唐代推崇儒学，崇祀... 详细信息

明堂、辟雍和文庙都属于国家礼制建筑范畴，是思想表达的重要物质载体。周代明堂集布政、祭祀和朝觐之功能为一体，见证了周王朝通过建筑表达国家思想的努力。自汉武帝祭祀孔庙始，儒学逐渐被抬至国家意识形态地位。唐代推崇儒学，崇祀孔子，礼教风俗，将庙学模式推向全国，奠定了祭祀与教育并重的“庙学合一”的文化格局，此一举措标志着儒家人文理性精神的选择及转向。从明堂、辟雍到文庙载体的演变是一个历史过程，叠合其中的精神选择与转化的原因从未被说明，而实际上明堂、辟雍和文庙看似并没有任何明显联系的三者之间，深藏着一个连续的、象征性的意义系统。这一系统的形成，既是国家礼制建筑不断完善与规范化的过程，也是国家思想选择与建构的探索过程，更是儒家文化以文庙载体为鲜明辨识符号、以人文理性为主导的精神自觉过程。

关键词：明堂辟雍文庙儒家人文理性精神

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当代中国基督宗教研究发展历程、成就与展望（1964-2024）

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世界宗教研究 2024年第12期 12-15页

作者：刘国鹏中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室

1964年“中国科学院世界宗教研究所”的成立标志着新中国宗教学元年的开启，那么，以2024年为当下的观察点回溯中国的宗教学及其下属分支学科之一的基督宗教研究，可以说恰好走过了60年的历程。60年又恰是中国传统文化中的干支纪年法所...

1964年“中国科学院世界宗教研究所”的成立标志着新中国宗教学元年的开启，那么，以2024年为当下的观察点回溯中国的宗教学及其下属分支学科之一的基督宗教研究，可以说恰好走过了60年的历程。60年又恰是中国传统文化中的干支纪年法所说的一个循环周期，故有“六十年一甲子”之谓，而甲子周期的回归象征着自然和社会的循环，是对过去经验和历史的总结与重启。

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中国宗教艺术研究的回顾与展望

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世界宗教研究 2024年第12期 16-19页

作者：金延林中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室

宗教艺术作为宗教文化的重要表现形式，不仅承载着深厚的宗教信仰和精神追求，还蕴含着丰富的历史、文化和艺术价值。在中国，宗教艺术的研究历经百年风雨，从最初的探索到如今的繁荣，取得了诸多显著成果。这些成果不仅丰富了我们对中...

宗教艺术作为宗教文化的重要表现形式，不仅承载着深厚的宗教信仰和精神追求，还蕴含着丰富的历史、文化和艺术价值。在中国，宗教艺术的研究历经百年风雨，从最初的探索到如今的繁荣，取得了诸多显著成果。这些成果不仅丰富了我们对中国宗教文化的认识，也为世界宗教艺术研究做出了重要贡献。

关键词：

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杨曾文佛教研究60年的历程与学术成就

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世界宗教研究 2024年第12期 8-11页

作者：纪华传中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室中国社会科学院佛教研究中心

2024年喜迎中国社会科学院世界宗教研究所成立60年华诞，在这历尽沧桑不平凡的岁月中，涌现出任继愈、郭朋、黄心川、朱谦之、徐梵澄、杜继文、杨曾文等众多享誉国内外的佛教研究专家，取得了令人瞩目的丰硕成果，代表了新中国佛教研究...

2024年喜迎中国社会科学院世界宗教研究所成立60年华诞，在这历尽沧桑不平凡的岁月中，涌现出任继愈、郭朋、黄心川、朱谦之、徐梵澄、杜继文、杨曾文等众多享誉国内外的佛教研究专家，取得了令人瞩目的丰硕成果，代表了新中国佛教研究的最高水平。佛教研究室作为世界宗教研究所最早建立的分支学科之一，其基本任务是研究中国和世界佛教的历史、思想、经典文献以及各国佛教与社会政治文化的关系、发展现状与新趋势等。

关键词：

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从物质到精神——哈萨克族传统器乐的宗教属性

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世界宗教研究 2023年第9期 80-93页

作者：迪娜·叶勒木拉提中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术室

器乐是体现音乐文化本质的重要载体。作为物质实体，乐器往往是文化属性的标志性存在，而器乐曲(音乐)的属性符号更为复杂多样。总体来看，器乐的属性特征往往以“神圣”与“凡俗”两种存在方式显现。哈萨克阔布兹、冬不拉、当格拉三种... 详细信息

器乐是体现音乐文化本质的重要载体。作为物质实体，乐器往往是文化属性的标志性存在，而器乐曲(音乐)的属性符号更为复杂多样。总体来看，器乐的属性特征往往以“神圣”与“凡俗”两种存在方式显现。哈萨克阔布兹、冬不拉、当格拉三种类型器乐已逐渐形成为传统信仰的某种物化体现，本文关注其在历史发展与宗教信仰的变化中所产生的宗教属性演变，试图通过系统梳理此种音乐文化现象的基本形式和属性变迁，探究三类器乐在传统中的多种功能与真实身份。

关键词：哈萨克中国少数民族器乐巴克斯音乐中亚器乐宗教属性

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双声异态:论巴克斯音乐的特征及其宇宙观

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中央音乐学院学报 2023年第2期171卷 29-41页

作者：迪娜·叶勒木拉提中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室

巴克斯是哈萨克族集通灵、政权、医治、传统艺术表演于一体的古老宗教职业人,其产生历史悠久,对民族文化与社会发展影响很大。巴克斯音乐是形成于巴克斯宗教活动中的音乐,其功能除了祈祷与献祭外,还具有与神界连接、沟通的功能。与哈萨... 详细信息

巴克斯是哈萨克族集通灵、政权、医治、传统艺术表演于一体的古老宗教职业人,其产生历史悠久,对民族文化与社会发展影响很大。巴克斯音乐是形成于巴克斯宗教活动中的音乐,其功能除了祈祷与献祭外,还具有与神界连接、沟通的功能。与哈萨克传统音乐其他类型不同的突出特点是,建构于双声结构概念之上的“双声异态”,与民间信仰中的宇宙观有密切联系。文章根据笔者在中、哈两国田野调查所获一手材料和相关学者研究的二手资料,拟探讨巴克斯音乐较为典型的本体特征,并进一步分析萨满宇宙观对巴克斯音乐“双声异态”特质形成的影响。

关键词：哈萨克巴克斯音乐中亚萨满音乐双声异态多声部

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坚持守正创新，不断推进马克思主义宗教观中国化时代化

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世界宗教研究 2024年第12期 1-7页

作者：黄奎中国社会科学院世界宗教研究所马克思主义宗教观研究室

1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国历史翻开了划时代的崭新篇章。1949年至今，中国共产党团结带领中国人民，“自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就；解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义...

1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国历史翻开了划时代的崭新篇章。1949年至今，中国共产党团结带领中国人民，“自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就；解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就；自信自强、守正创新，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就”1,目前正在新征程上奋力书写以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业、创造人类文明新形态的宏大叙事新华章。

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