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  • 147 篇 中文
检索条件"机构=中国社会科学院世界宗教研究所宗教原理研究室"
147 条 记 录,以下是101-110 订阅
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彩绘唐卡与汉地传统工笔重彩的差异简析
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世界宗教文化 2012年 第1期 99-103页
作者: 张小燕 中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室
本文对彩绘唐卡与汉地传统工笔画的差异进行简析。藏地彩绘唐卡是唐卡主要的表现形式,汉地传统工笔重彩也是中国传统绘画的一种表现形式。两者之间有着相似的表现形式,但在题材、标准、制作程序、使用原料、绘画技法、创作目的功用和审... 详细信息
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宗教传播诸要素看东正教在中国的传播
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世界宗教文化 2012年 第6期 30-35页
作者: 唐晓峰 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
对于宗教传播范畴的界定及对构成此种传播之要素的梳理,将为我们研究宗教在不同境遇中的传播事实提供理论参考框架及评估考量体系。本文主要由三部分构成:(一)对宗教传播概念进行界定,从主体、内容、途径、对象诸方面对宗教传播诸要... 详细信息
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当代英国基督宗教世俗化的形成原因
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世界宗教文化 2012年 第5期 99-104页
作者: 孙艳燕 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
当代英国基督宗教的世俗化是历史长期发展积累的产物,亦是由多种因素产生合力的结果。就短期因素来看,20世纪上半叶西方社会政治、经济、文化、思想等全方位的危机对英国宗教产生了强烈冲击。以社会经济发展为基础的政治、文化和神学思... 详细信息
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试从禅宗的角度审视古典书法
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世界宗教文化 2012年 第1期 95-98页
作者: 聂清 中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术室
历代不乏书家借助禅宗的理念来阐述书法的无心之境,这一方面是因为禅宗对于无心之境有独到而善巧的阐发,另外也是因为禅宗本身吸收了传统中国文化中关于无心境界的诸多论述。因此本文希望通过禅宗视角的审视,能深入地探讨古典书法艺术... 详细信息
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超验存在之经验解读——赵紫宸圣经观述评
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圣经文学研究 2012年 第1期 246-263页
作者: 唐晓峰 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室
赵紫宸对于圣经的理解深受其处时代思潮的影响,包括西方的自由派神学,也包括20世纪上半叶盛行于中国科学主义、理性主义思潮;此外,从他的圣经观中亦可发现中国传统文化的影响,这些因素决定了赵紫宸理解圣经的前提、方法。因此,理解... 详细信息
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2009~2010年佛教研究综述
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中国佛学 2012年 第1期 1-19页
作者: 纪华传 冯国栋 中国社会科学院世界宗教研究所 中国社会科学院佛教研究室 中国社会科学院佛教研究中心 浙江大学古籍所 浙江大学佛教文化研究所中心 浙江大学宋学研究中心
2009~2010年的佛教研究呈现了新的面貌,主要集中在四个方面:第一,佛教历史的研究,这是中国学者的传统强项,涌现出一批重大成果;第二,佛教文献的研究,在汉文文献的整理和佛教文献丛书出版方面成果丰硕;第三,佛教思想研究亦有新的突破;第... 详细信息
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佛教中见的共生思想——对于其现代意义的探索
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世界宗教研究 2011年 第5期 100-107页
作者: 川田洋一 嘉木扬凯朝 中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室
一、拔除"烦恼之矢"《经集》(Suttanipāta)中的"执杖经"一章,有以下的诗句,作为释尊的言教流传下来。请看人们互相争斗,从执杖中产生恐怖,我将按照我的感受来说明这种苦恼(935)。①看到人们像浅水池塘里的鱼一样... 详细信息
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“持续可能性”与佛教:从“人类的生活的质量”和“幸福感”的视点
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世界宗教研究 2011年 第5期 94-99页
作者: 山本修一 嘉木扬凯朝 中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室
公害问题早在1972年就在世界各发达国家显现,联合国在斯德歌尔摩召开"联合国人类环境会议(United Nations Conference on the Human Environment)",开设了联合国环境规划署(UN-EP:United Nations Environment Programme)。UNE... 详细信息
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《法华经》中的地涌菩萨——对现实世界的参与
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世界宗教研究 2011年 第5期 86-93页
作者: 菅野博史 何劲松 中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室
在日本,与其他宗派思想不同,日莲(1222-1282)的佛教思想中体现出重视现实社会的态度。日莲一方面严厉批判死后往生净土的思想,一方面重视在此娑婆世界救度众生。虽没有必要说日莲这样的思想一定是从《法华经》中受到了启发,①但日莲以&q... 详细信息
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近代日本关于《法华经》的解释:小林一郎与户田城圣的解释
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世界宗教研究 2011年 第5期 82-85页
作者: 前川健一 嘉木扬凯朝 中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室
《法华经》在日本是非常受欢迎的一部经典。厩户皇子(圣德太子)讲经的事情未必是事实,但他著的《法华义疏》是在日本完成的可能性很高,①可以说最晚在奈良时代初期,《法华经》已被日本人关注了。奈良时代,《法华经》作为护国经典及... 详细信息
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