检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教文化 2025年第2期 1-8页

作者：曾传辉中国社会科学院世界宗教研究所

发扬道教优良传统是贯穿新中国道教思想的一根红线。各个历史时期,这一思想一直与时俱进地持续着,被不断赋予新鲜的内涵,彰显了时代性和世界性特性。社会主义革命和建设时期,老一代道教界通过新旧社会对比,反思道教真精神,探讨如何处理... 详细信息

发扬道教优良传统是贯穿新中国道教思想的一根红线。各个历史时期,这一思想一直与时俱进地持续着,被不断赋予新鲜的内涵,彰显了时代性和世界性特性。社会主义革命和建设时期,老一代道教界通过新旧社会对比,反思道教真精神,探讨如何处理出世与入世关系问题;改革开放新时期和社会主义新时代,道教界视野逐步扩展到以如何守正创新,发挥自身优势,发扬爱国主义精神,坚持中国化方向等为主旋律的问题。

关键词：岳崇岱陈撄宁中国道教协会傅元天陈莲生 “双创”

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21世纪俄乌纷争中的宗教因素

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世界宗教文化 2025年第1期 33-39,55页

作者：曹佳琦中国社会科学院世界宗教研究所

在过去的二十多年里,宗教在俄罗斯国内和外交政策中的存在感越来越强。从“俄罗斯世界”概念的提出,到克里米亚争夺战,宗教与民族主义叙事融合,在“神圣罗斯”文明空间的整合下,为俄罗斯政府的“精神扩张政策”进行辩护。在这种背景下,... 详细信息

在过去的二十多年里,宗教在俄罗斯国内和外交政策中的存在感越来越强。从“俄罗斯世界”概念的提出,到克里米亚争夺战,宗教与民族主义叙事融合,在“神圣罗斯”文明空间的整合下,为俄罗斯政府的“精神扩张政策”进行辩护。在这种背景下,乌克兰的教会人士提出了区别于俄罗斯东正教的“基辅基督教”,政治家们也积极主张“独立国家-独立教会”,并在2018年推动组建了自主的乌克兰东正教会。

关键词：俄罗斯世界神圣罗斯基辅基督教克里米亚乌克兰东正教会

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“衣钵浚源流泽远”——从传统文化到文明主体的儒教研究

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世界宗教研究 2025年第1期 13-19页

作者：张宏斌中国社会科学院世界宗教研究所

儒教研究并不单纯是一个纯学理问题，而是具有现实关怀和实践内容。近现代以来的儒教问题以及相关研究都离不开时代背景和时代主题；从康有为时代的“孔教”创建和辩驳论难，到20世纪80年任继愈重新提出儒教说，以及后来演进出的复兴与... 详细信息

儒教研究并不单纯是一个纯学理问题，而是具有现实关怀和实践内容。近现代以来的儒教问题以及相关研究都离不开时代背景和时代主题；从康有为时代的“孔教”创建和辩驳论难，到20世纪80年任继愈重新提出儒教说，以及后来演进出的复兴与重建思潮，概莫能外。中间几经主词变换，最终从单向否定批判进入到历史分析与理性评价的轨道。而近几年儒教研究的主题则从传统文化的构成要素转进至参与建构文明主体阶段。

关键词：儒教文化主体文明论意识形态

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俗世救度中的道士与道术——以《夷坚志》为中心

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世界宗教文化 2025年第1期 150-158页

作者：谭德贵中国社会科学院世界宗教研究所

道教在宋代进入了一个新的发展阶段,关于道士与道术的传说与记载,成为文人笔记中非常重要的一个部分。在《夷坚志》中,这方面的内容可以分为三个不同的层次:首先是对于道人救助中疗病的记录;其次,在驱邪中所展示的各种道术;第三,是关于... 详细信息

道教在宋代进入了一个新的发展阶段,关于道士与道术的传说与记载,成为文人笔记中非常重要的一个部分。在《夷坚志》中,这方面的内容可以分为三个不同的层次:首先是对于道人救助中疗病的记录;其次,在驱邪中所展示的各种道术;第三,是关于度人成仙的描述。这是道教在当时社会中存在的展现角度,显示出民众认为道教在日常生活中的作用及民众可能在道教中得到的帮助。这些记载成为宋代道教在社会中特有的展现角度,其中,神仙信仰的世俗化和度人中天意裁判的记载表现了当时民众对于道教的理解。也由此可以看到当时神仙世俗化的具体表现,这也是宋代市民阶层发展后神仙信仰的变化特点。

关键词：《夷坚志》道士道术救度世俗化

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道教内丹与赣南闽西宝卷

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宗教学研究 2025年第1期 201-207页

作者：李志鸿中国社会科学院世界宗教研究所

历史上,宝卷在赣南闽西地区盛行一时。宣卷仪式的盛行,以及内丹修持的实践,是明清民间宗教在该地区传播的有效途径。《老祖直指真空法宝》等宝卷的发现,为我们了解该地区民间宗教的内丹修行提供了重要史料。从而也揭示出,中国道教仪式... 详细信息

历史上,宝卷在赣南闽西地区盛行一时。宣卷仪式的盛行,以及内丹修持的实践,是明清民间宗教在该地区传播的有效途径。《老祖直指真空法宝》等宝卷的发现,为我们了解该地区民间宗教的内丹修行提供了重要史料。从而也揭示出,中国道教仪式与丹道对明清民间宗教宝卷的重大影响。

关键词：罗祖教宝卷仪式丹道

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弘化社善书事业考论

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世界宗教文化 2025年第1期 134-141页

作者：王帅中国社会科学院世界宗教研究所

弘化社是近代中国规模较大、代表性极强的公益性善书机构,研究其发展历史和运行机制具有出版史、宗教史、文化史、社会史等多学科意义。在“惟欧美之学说是从”的社会思潮下,印光站在坚守中华文化本位的立场上创建了弘化社,组织起横跨... 详细信息

弘化社是近代中国规模较大、代表性极强的公益性善书机构,研究其发展历史和运行机制具有出版史、宗教史、文化史、社会史等多学科意义。在“惟欧美之学说是从”的社会思潮下,印光站在坚守中华文化本位的立场上创建了弘化社,组织起横跨教界、商界、学界的队伍负责具体运营。弘化社围绕“提倡道德,发明因果”的宗旨,编撰、刊印、流通100余种善书,共发行近200万册,在海内外广泛流通。弘化社根据不同的宗教需求,创设了新的流通规约与方法,兼顾公益与商业属性,拓展善书的流通场景与使用价值。弘化社在中国社会现代化转型过程中具有独特的思想价值与文化意义。

关键词：弘化社善书局印光善书流通

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改教、背教及叛教:改变宗教信仰的权利

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世界宗教文化 2024年第5期 94-100页

作者：董江阳中国社会科学院世界宗教研究所

宗教自由,是否包括改变宗教的自由。或者说,宗教自由权利,是否包括改变自己宗教信仰的权利。这个问题早在联合国起草和批准《世界人权宣言》时就曾引发争议。最近一二十年来,随着宗教的回归与复兴,这个问题再度成为联合国人权保护领域... 详细信息

宗教自由,是否包括改变宗教的自由。或者说,宗教自由权利,是否包括改变自己宗教信仰的权利。这个问题早在联合国起草和批准《世界人权宣言》时就曾引发争议。最近一二十年来,随着宗教的回归与复兴,这个问题再度成为联合国人权保护领域的热门争议话题。经过多方交流与交锋,国际社会再次明确和肯定了1948年《世界人权宣言》第18条的规定,亦即,宗教自由包括改变宗教信仰的自由。

关键词：改教背教叛教宗教自由国际人权法案

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近代学人与伊儒会通文献的转化与补正马景

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世界宗教研究 2024年第6期 104-118页

作者：马景中国社会科学院世界宗教研究所

近代学人重刊了明清伊儒会通文献，发现其蕴含的价值，并被成达师范学校等转化与运用到实际的创作和宗教人才培养中。由于时代局限性，这批文献未能译介完整的伊斯兰教学科，仍有可供开拓的空间。部分学者及时发现其中的讹误或缺憾，主... 详细信息

近代学人重刊了明清伊儒会通文献，发现其蕴含的价值，并被成达师范学校等转化与运用到实际的创作和宗教人才培养中。由于时代局限性，这批文献未能译介完整的伊斯兰教学科，仍有可供开拓的空间。部分学者及时发现其中的讹误或缺憾，主动承担起校勘、补正的任务，并对相关文献作者生平事略进行开创性的研究，从而实现了原始文献的创造性转化与创新性发展。虽然重刊和校勘后的版本发生略微变化，但是呈现出思想史上的意义是深远的。

关键词：伊儒会通近代化转化

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西学东渐与本土化历程：20世纪上半叶的中国宗教人类学李金花

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世界宗教研究 2024年第6期 119-128页

作者：李金花中国社会科学院世界宗教研究所

一、前言20世纪上半叶是中国现代学术的肇端时期。由马克思·缪勒（Max Müller）提出的以“宗教的科学研究”为矢志所确立的宗教学学术研究在这一时期也开始传入中国。作为中国宗教学学术史的一部分，国内学者以吕大吉、卓新... 详细信息

一、前言20世纪上半叶是中国现代学术的肇端时期。由马克思·缪勒（Max Müller）提出的以“宗教的科学研究”为矢志所确立的宗教学学术研究在这一时期也开始传入中国。作为中国宗教学学术史的一部分，国内学者以吕大吉、卓新平等为代表都对此有专门的论述。在《中国现代宗教学术研究一百年的回顾与展望》一文中，吕大吉着重对于该一阶段宗教启蒙思潮、宗教史学研究以及各宗教界内部的文化革新和学术活动等内容开展了简明扼要的论述。（1）

关键词：宗教人类学宗教学西学东渐

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清代道教管理与北京城正一道的发展——以北京东岳庙和大光明殿为中心的探讨

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世界宗教文化 2024年第6期 115-123页

作者：林巧薇中国社会科学院世界宗教研究所

清朝道教管理制度因袭明代,从顺治时期开始制定,至乾嘉时期经历了调整。在这一过程中,北京城中东岳庙和大光明殿的道教团体的发展深受其影响。本文试图探讨在清朝道教管理政策的变化中,以北京东岳庙和大光明殿为中心的道教团体经历的发... 详细信息

清朝道教管理制度因袭明代,从顺治时期开始制定,至乾嘉时期经历了调整。在这一过程中,北京城中东岳庙和大光明殿的道教团体的发展深受其影响。本文试图探讨在清朝道教管理政策的变化中,以北京东岳庙和大光明殿为中心的道教团体经历的发展与变化,以期进一步认识清代道教的发展状况。

关键词：清代道教管理北京东岳庙大光明殿正一道

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