检索结果-内蒙古大学图书馆

中国书法 2024年第9期 49-75,77页

作者：张总中国社会科学院世界宗教研究所

南北响堂山石窟皆有窟像与佛教刻经,而尤其以北响堂石窟的刻经洞为最,其窟室内外及至山坡,刻铭有经典、佛名与偈赞,唐邕写经碑等,内容相当丰富,但缺少细致的考察。其书法形态多样,与具体内容及铭文造像也不能脱离关系。本文利用了笔者... 详细信息

南北响堂山石窟皆有窟像与佛教刻经,而尤其以北响堂石窟的刻经洞为最,其窟室内外及至山坡,刻铭有经典、佛名与偈赞,唐邕写经碑等,内容相当丰富,但缺少细致的考察。其书法形态多样,与具体内容及铭文造像也不能脱离关系。本文利用了笔者此前研考,主要从佛教文献学角度,进行全面考察,对其中经典、佛名与偈赞的出处与蕴含进行了探考,并就其书法形态等提出了一些看法,以就正于方家。

关键词：佛典佛名偈赞地论般若唐邕磨平石面摩崖

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中国宗教学理论研究的发展历程(1964-2024)及启示

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世界宗教研究 2025年第1期 20-27页

作者：梁恒豪中国社会科学院大学中国社会科学院世界宗教研究所

中国的宗教学理论研究经历了初创奠基、明显进展、发展繁荣、时代创新四个阶段，为中国宗教学的发展提供了坚实的理论基础。本文主要基于宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学、宗教人类学四个分支学科的发展来展现中国宗教学理论研究的发... 详细信息

中国的宗教学理论研究经历了初创奠基、明显进展、发展繁荣、时代创新四个阶段，为中国宗教学的发展提供了坚实的理论基础。本文主要基于宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学、宗教人类学四个分支学科的发展来展现中国宗教学理论研究的发展历程，并提出中国国宗教学理论研究要坚持马克思主义宗教观，理论与实践相结合，积极回应时代命题；坚持中体西用观，庚续古今中西命题，建构中国宗教学理论的自主知识体系；坚持跨学科的多元整合观，积极丰富、拓展中国宗教学理论研究的深度和广度。

关键词：宗教学理论宗教哲学宗教社会学宗教心理学宗教人类学

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欧美宗教“突然衰落”的原因解析——以英格哈特《宗教的突然衰落》为中心

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世界宗教文化 2024年第1期 86-93页

作者：张小燕中国社会科学院世界宗教研究所

近几十年来,尽管一些人认为宗教在全球范围内正经历“回潮”和“复兴”,但事实上,进入21世纪后,宗教的发展趋势是“突然衰落”。这一观点基于多项数据和现象。英格哈特教授对此提出了他的解释,强调了宗教与社会政治经济文化的互动关系... 详细信息

近几十年来,尽管一些人认为宗教在全球范围内正经历“回潮”和“复兴”,但事实上,进入21世纪后,宗教的发展趋势是“突然衰落”。这一观点基于多项数据和现象。英格哈特教授对此提出了他的解释,强调了宗教与社会政治经济文化的互动关系。在加强马克思主义宗教学三大体系的建设过程中,我们需要具备全球化视野和包容性态度,借鉴世界各地的宗教研究成果,更好地理解宗教现象的本质和发展趋势。本文对英格哈特的《宗教的突然衰落》进行了深入剖析,全面探讨了当代西方宗教的变革趋势,同时对其理论进行了审慎的评价,旨在取其精华,推动宗教学领域的创新与发展。

关键词：宗教不安全感生育政策宗教衰落

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关于陈那与法称的论式形式异同的比较研究

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世界宗教文化 2024年第4期 158-165页

作者：许春梅中国社会科学院世界宗教研究所

通常认为陈那改造五支论式为三支论式,法称进一步将三支论式改造成二支论式,并认为二者的论式形式具有“显著”的差别。本文通过文本考察、对比、分析、研究,发现法称的论式形式仍是对陈那论式形式的继承,表现在:(1)陈那的著作中存在多... 详细信息

通常认为陈那改造五支论式为三支论式,法称进一步将三支论式改造成二支论式,并认为二者的论式形式具有“显著”的差别。本文通过文本考察、对比、分析、研究,发现法称的论式形式仍是对陈那论式形式的继承,表现在:(1)陈那的著作中存在多种论式形式可能,包括了法称的论式形式。(2)其内在的逻辑原理仍是陈那的因三相,它是法称用于判断论式中的因是否正确的必要条件。同时,法称在论式形式方面仍有两点创新:(1)将三支论式中的为自比量部分和为他比量部分分开,得到为自比量的论式形式和为他比量的论式形式。(2)找到了三种符合因三相的因,分别是自性因、果性因和不可得因,从而更丰富、细化了论式形式的种类。

关键词：陈那法称论式形式三支论式二支论式因三相

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伊儒会通的历史经验与当代反思

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世界宗教文化 2024年第5期 16-23页

作者：王希中国社会科学院世界宗教研究所

伊儒会通是指主要于明清之际中国穆斯林学者运用以儒家为代表的中华传统文化资源,来阐释伊斯兰教的教义和教规,并主动进行文明对话和互通互鉴的文化活动,为伊斯兰教中国化的深入发展起到了巨大的推动作用。文章从宗教话语体系、哲学体... 详细信息

伊儒会通是指主要于明清之际中国穆斯林学者运用以儒家为代表的中华传统文化资源,来阐释伊斯兰教的教义和教规,并主动进行文明对话和互通互鉴的文化活动,为伊斯兰教中国化的深入发展起到了巨大的推动作用。文章从宗教话语体系、哲学体系、对话互鉴、三大认同等方面,论述了伊儒会通所取得的历史成就以及存在的历史局限,并在当今时代下如何进一步继承和弘扬伊儒会通所承载的文化精神提出了一些反思和建议。

关键词：伊儒会通历史经验历史局限当代反思

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邓小平对中国特色社会主义宗教理论的开创性贡献

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世界宗教文化 2024年第6期 6-12页

作者：王静中国社会科学院世界宗教研究所

邓小平同志作为中国特色社会主义宗教理论的创立者,对中国特色社会主义宗教理论的形成和发展做出了重大贡献。在纪念邓小平同志诞辰120周年之际,回顾邓小平同志为开创中国特色社会主义宗教理论作出的历史性贡献,有助于我们深刻理解当今... 详细信息

邓小平同志作为中国特色社会主义宗教理论的创立者,对中国特色社会主义宗教理论的形成和发展做出了重大贡献。在纪念邓小平同志诞辰120周年之际,回顾邓小平同志为开创中国特色社会主义宗教理论作出的历史性贡献,有助于我们深刻理解当今我们党坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义宗教理论对于做好新时代宗教工作具有的重要现实意义。

关键词：邓小平中国特色社会主义宗教理论宗教问题宗教工作

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基于阿旃陀石窟佛陀跋陀罗铭文对德干高原佛教僧侣多种角色的探析

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世界宗教研究 2024年第12期 91-98页

作者：胡俊麟中国社会科学院世界宗教研究所

本文通过对阿旃陀石窟第26号窟的佛陀跋陀罗铭文的详细分析，对印度西德干高原佛教僧侣在宗教性实践中扮演的多种角色进行研究。佛陀跋陀罗作为主要功德主，不仅出身刹帝利种姓，拥有丰厚财产，并且还作为佛教信徒积极参与到石窟的开凿... 详细信息

本文通过对阿旃陀石窟第26号窟的佛陀跋陀罗铭文的详细分析，对印度西德干高原佛教僧侣在宗教性实践中扮演的多种角色进行研究。佛陀跋陀罗作为主要功德主，不仅出身刹帝利种姓，拥有丰厚财产，并且还作为佛教信徒积极参与到石窟的开凿和兴建之中。铭文还揭示了他个人的宗教信仰和社会价值观，以及在大乘佛教思想于印度西德干地区传播过程中的重要作用。由此可见，当时的佛教僧侣不仅仅是宗教仪式的执行者，还在石窟的选址、设计、建造等具体工程中发挥了关键作用，这种角色的转变反映了大乘佛教在西德干地区的广泛接受和传播。阿旃陀石窟佛陀跋陀罗铭文的研究为了解当时佛教僧侣的社会地位和经济活动提供了宝贵的材料。

关键词：佛教石窟寺阿旃陀石窟佛陀跋陀罗铭文佛教僧团

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如何理解“宪制的宗教改革”

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世界宗教文化 2024年第2期 107-113页

作者：张晓梅中国社会科学院世界宗教研究所

本文从一个宗教改革史术语的翻译问题(magisterial reformation/magisterially sanctioned reform,中文作“宪制的宗教改革”或“宪制改革”)出发,尝试阐发学术概念和日常用语背后深层次的政治和宗教机制,以政教关系的调整为主线索,重... 详细信息

本文从一个宗教改革史术语的翻译问题(magisterial reformation/magisterially sanctioned reform,中文作“宪制的宗教改革”或“宪制改革”)出发,尝试阐发学术概念和日常用语背后深层次的政治和宗教机制,以政教关系的调整为主线索,重新审视宗教改革的历史实质和当代意义。这也将有助于我们今天更为理性、公允地对待“宗教中国化”议题,正确认识其必要性和必然性。

关键词：宪制的宗教改革宗教改革教随国定社会规训

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《众经目录》与隋唐时期的皇家官藏

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世界宗教文化 2024年第6期 172-179页

作者：张旭中国社会科学院世界宗教研究所

隋唐时期,佛教目录诞生了一种新的体例——入藏录。入藏录起到规范佛教经藏的作用,规定了哪些经典应该入藏,哪些经典应该被排除在外,成为大藏经入藏的标准。隋代《彦琮录》开创的入藏录标准范式,为后来唐代前期玄琬、智通、静泰等人的... 详细信息

隋唐时期,佛教目录诞生了一种新的体例——入藏录。入藏录起到规范佛教经藏的作用,规定了哪些经典应该入藏,哪些经典应该被排除在外,成为大藏经入藏的标准。隋代《彦琮录》开创的入藏录标准范式,为后来唐代前期玄琬、智通、静泰等人的入藏录所沿袭。唐代前期的皇家官藏与隋代相比,具有很强的继承性,目录皆在彦琮《众经目录》的基础上逐渐添补新译经典,逐渐形成贞观年间的几部皇家官藏、西明寺经藏、东京敬爱寺经藏等。唐代前期的经录文本在继承《彦琮录》经典结构的基础上,文本呈现出很强的流动性,随着新译经典的不断加入,经录呈现出新的面貌。

关键词：《众经目录》写本藏经入藏录

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从宗教学理论的视角看民族与宗教

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世界宗教文化 2024年第3期 10-16,25页

作者：金泽中国社会科学院世界宗教研究所

民族与宗教的关系问题,既涉及我们如何理解宗教,也涉及我们如何理解民族。学界有不同的主张。近30多年来,中国的宗教学领域和民族学领域开始系统地研究民族与宗教问题。我们提出原生性民族与创生性民族的概念,试图对在漫长历史进程中自... 详细信息

民族与宗教的关系问题,既涉及我们如何理解宗教,也涉及我们如何理解民族。学界有不同的主张。近30多年来,中国的宗教学领域和民族学领域开始系统地研究民族与宗教问题。我们提出原生性民族与创生性民族的概念,试图对在漫长历史进程中自发形成的民族群体与近现代世界上与民族-国家相伴出现的民族有所区分,为进一步探索民族与宗教关系的生成机制与作用机制提供契机。

关键词：民族与宗教原生性民族创生性民族

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