检索结果-内蒙古大学图书馆

中央社会主义学院学报 2023年第1期 109-121页

作者：李林中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室北京100732

中国穆斯林的政治认同基于不同时期的问题意识先后出现“认主与忠君不二”“爱国与爱教相统一”等表达,其底层逻辑重在“相统一”。这种认同建构解决了现代国家中宗教徒的政治认同构建问题,化解了将政治认同与宗教认同割裂与对立带来的... 详细信息

中国穆斯林的政治认同基于不同时期的问题意识先后出现“认主与忠君不二”“爱国与爱教相统一”等表达,其底层逻辑重在“相统一”。这种认同建构解决了现代国家中宗教徒的政治认同构建问题,化解了将政治认同与宗教认同割裂与对立带来的风险隐患。今天,“相统一”的底层逻辑面临新的挑战,需要新的阐释,应以中国化的“教法随国论”巩固和更新“爱国爱教相统一”的认同表达,驳斥极端主义对政教关系的颠覆。具体而言,可通过“国法”大于“教规”、“教法”并入“礼法”、“文明”“文化”替代“宗教”三个途径完成更新。在树立政治权威、构建积极健康宗教关系的实践中,应重视信教群众信仰需求,关键时刻发挥宗教界作用,倡导宗教界与信教群众主动服务国家大局与社会。以上经验和举措是伊斯兰教中国化最重要的前提和保证,也为其他国家与社会妥善处理政教关系提供借鉴。

关键词：政治认同宗教认同中国穆斯林底层逻辑相统一

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巴拉第与19世纪下半叶以来东方学家的中国伊斯兰教研究——西方中国伊斯兰教研究的类型、分期与批评

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世界宗教研究 2021年第6期 155-164页

作者：李林中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

19世纪下半叶以来东方学家对中国伊斯兰教的研究以1866年巴拉第《中国的穆斯林》刊行为肇始标志。巴拉第与其他欧洲东方学家研究中国伊斯兰教,重视维护本国在华利益。1910年以后在爱丁堡世界宣教大会影响下,重视宣教的英美传教士取代欧... 详细信息

19世纪下半叶以来东方学家对中国伊斯兰教的研究以1866年巴拉第《中国的穆斯林》刊行为肇始标志。巴拉第与其他欧洲东方学家研究中国伊斯兰教,重视维护本国在华利益。1910年以后在爱丁堡世界宣教大会影响下,重视宣教的英美传教士取代欧洲东方学家,成为西方研究中国伊斯兰教的主力。东方学家与传教士所代表的"殖民"与"宣教",构成了19世纪下半叶以来西方研究中国伊斯兰教的两种主要类型。同时,西方研究中国伊斯兰教的分期基本参照中国历史而非参照西方历史,说明主客之间存在辩证关系,西方无法将中国研究完全"物化"。西方的中国伊斯兰教研究从开始就带有东方学烙印,批评该学术传统的关键在于重新理解西方与东方的关系,反思西方研究中国伊斯兰教的目的与方法。

关键词：巴拉第东方学中国伊斯兰教

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近十年(2011-2020)中国宗教学“三大体系”的发展路径

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世界宗教文化 2020年第6期 74-87页

作者：黄奎石衡潭刘国鹏晏琼英吕其俊向宁中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院邪教问题研究中心中国社会科学院世界宗教研究所数字人文宗教与宗教舆情研究室

为响应习近平总书记“5.17讲话”精神,以及中国社会科学院谢伏瞻院长关于繁荣我院哲学社会科学、构建具有中国特色的哲学社会科学的学科体系、学术体系与话语体系(简称“三大体系”)的指示,本刊曾编发了世界宗教研究所学部委员与资深学... 详细信息

为响应习近平总书记“5.17讲话”精神,以及中国社会科学院谢伏瞻院长关于繁荣我院哲学社会科学、构建具有中国特色的哲学社会科学的学科体系、学术体系与话语体系(简称“三大体系”)的指示,本刊曾编发了世界宗教研究所学部委员与资深学者的评传、访谈与专题论文,就构建与发展中国特色宗教学“三大体系”的历史进程与经验进行总结与反思,引起宗教学界强烈反响。兹刊发本所中青年学者就近十年来宗教学“三大体系”发展路径的回顾与展望所做的一组笔谈,以展示新时代中国宗教学研究应该禀持的继承性、时代性、专业性与创新性原则。

关键词：总结与反思中国社会科学院中青年学者发展路径创新性原则学术体系宗教学研究专题论文

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佛教美国化:以韩国崇山禅师及其国际观音禅派为例

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世界宗教文化 2020年第5期 79-86页

作者：杨健中国社会科学院世界宗教研究所、佛教研究室

崇山禅师是韩国曹溪宗第七十八代传灯祖师。在美国,他通过建立禅中心、招收弟子、指导修行、编著公案等多种形式积极传播曹溪宗思想和文化,为韩国佛教的美国化作出了最突出的贡献。国际观音禅派的禅净双修、行禅等修行内容和方式别具一... 详细信息

崇山禅师是韩国曹溪宗第七十八代传灯祖师。在美国,他通过建立禅中心、招收弟子、指导修行、编著公案等多种形式积极传播曹溪宗思想和文化,为韩国佛教的美国化作出了最突出的贡献。国际观音禅派的禅净双修、行禅等修行内容和方式别具一格,但是崇山禅师过于重视道场及弟子数量的增长而忽视信徒精神训练等做法也遭致质疑与批评。国际观音禅派通过建立、完善教阶制度等补救措施,为自身发展开辟出新的空间。

关键词：崇山禅师国际观音禅派美国佛教

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俄藏和田梵文《法华经》插图研究

形象史学

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形象史学 2022年第2期 302-319页

作者：陈粟裕张建宇中国社会科学院世界宗教研究所中国人民大学艺术学院、佛教艺术研究所

3—11世纪,《妙法莲华经》(Saddharmapundárīkasūtra,以下简称《法华经》)曾广泛流行于丝绸之路西域南北道,并通过竺法护(约229—306年)、鸠摩罗什(344—413年)等高僧的传译活动在汉地散播开来,形成丰富而深厚的法华信仰。在此... 详细信息

3—11世纪,《妙法莲华经》(Saddharmapundárīkasūtra,以下简称《法华经》)曾广泛流行于丝绸之路西域南北道,并通过竺法护(约229—306年)、鸠摩罗什(344—413年)等高僧的传译活动在汉地散播开来,形成丰富而深厚的法华信仰。在此基础上,艺术家们图绘、塑造《法华经》中场景而产生的“法华美术”,也成为亚洲佛教美术极为重要的组成部分。由于此经的传播范围涉及中亚、南亚、东亚各个区域,故而法华美术也生动展现出不同区域的民众在佛教、图像方面深层次的交流状况。本文主要以新疆和田地区发现的梵文《法华经》插图为例进行分析。

关键词：《法华经》《妙法莲华经》竺法护法华鸠摩罗什佛教美术传播范围丝绸之路

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任继愈唯物史观儒教宗教论的时代解读

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世界宗教文化 2020年第4期 33-40页

作者：肖雁中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室

唯物史观是马克思在黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论基础上创立的用唯物辩证法解释历史发展规律的历史唯物主义学说。唯物史观为宗教研究提供了从物质基础到思想观念的根本认识路线,它既是世界观,又是方法论。任继愈先生从唯物史观的... 详细信息

唯物史观是马克思在黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论基础上创立的用唯物辩证法解释历史发展规律的历史唯物主义学说。唯物史观为宗教研究提供了从物质基础到思想观念的根本认识路线,它既是世界观,又是方法论。任继愈先生从唯物史观的视角出发将儒教宗教问题植根于中国封建社会的政治、经济和社会结构中考察,阐述了“以儒教为中心的封建意识形态”的产生,剖析了作为封建社会意识形态的宗教与哲学的复杂关系,通过分析魏晋以来封建社会宗教基本生态,阐明宋明唯心主义哲学世俗化过程,得出“儒教是教”、是“中国的宗教”论断。任继愈的儒教宗教论是运用唯物史观研究分析中国社会实际的一个具体实例,为儒教研究开辟了一条唯物史观的哲学路径。从唯物史观出发审视关于中国宗教的争议问题,中国宗教的社会原生属性问题,中国宗教纵向历史发展问题、中国宗教横向在世界文明进化语境中和世界主要宗教关系等问题,对当代中国宗教和中国社会的发展都具有重要意义。

关键词：任继愈儒教宗教论唯物史观

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伊斯兰教中国化的五条路径

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世界宗教文化 2020年第3期 107-115页

作者：李林中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

本文将伊斯兰教中国化路径归纳为五条,即“爱国爱教”政治认同的中国化、“华化内化”社会身份的中国化、“由俗而礼”宗教制度的中国化、“经学系传”教职人员的中国化、“汉文译著”思想文化的中国化。重点论述了五个问题:以“一以贯... 详细信息

本文将伊斯兰教中国化路径归纳为五条,即“爱国爱教”政治认同的中国化、“华化内化”社会身份的中国化、“由俗而礼”宗教制度的中国化、“经学系传”教职人员的中国化、“汉文译著”思想文化的中国化。重点论述了五个问题:以“一以贯之”构建政治认同、以宗族和寺坊构建集体社会身份、以“教随人定、法顺时行”协调国法与教法关系、以融通传统经学与现代知识培养宗教人才、以“伊儒会通”界定汉文译著。

关键词：伊斯兰教中国化路径

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宗教学与数字人文研究的新趋势

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世界宗教文化 2020年第6期 85-87页

作者：向宁中国社会科学院世界宗教研究所数字人文宗教与宗教舆情研究室中国社会科学院邪教问题研究中心

数字人文相关研究肇始于20世纪40年代,并逐渐形成数字人文组织联盟、数字人文中心等相关研究机构、学术团体,国际学术会议与学术期刊也相继发展起来。中国国内的研究机构及国际合作项目方兴未艾,如2011年武汉大学成立了专门的数字人文中... 详细信息

数字人文相关研究肇始于20世纪40年代,并逐渐形成数字人文组织联盟、数字人文中心等相关研究机构、学术团体,国际学术会议与学术期刊也相继发展起来。中国国内的研究机构及国际合作项目方兴未艾,如2011年武汉大学成立了专门的数字人文中心,2016年5月北京大学图书馆、哈佛大学CBDB项目与北京大学"数字人文建设与发展研究课题组"共同举办了首届北京大学"数字人文论坛",

关键词：宗教学数字人文文献图像

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“喜迎二十大·开创新时代宗教工作新局面”学术论坛暨中国宗教学会年会(2022)举行

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中国宗教 2022年第8期 11-11页

作者：马文中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

8月27至28日,由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所主办的“喜迎二十大·开创新时代宗教工作新局面”学术论坛暨中国宗教学会年会(2022)在线举行。来自全国宗教学界的上百位知名专家和学者相聚云端,共同围绕“开创新时代... 详细信息

8月27至28日,由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所主办的“喜迎二十大·开创新时代宗教工作新局面”学术论坛暨中国宗教学会年会(2022)在线举行。来自全国宗教学界的上百位知名专家和学者相聚云端,共同围绕“开创新时代宗教工作新局面”这一理论意义深远、现实意义重大的课题展开研讨。

关键词：中国宗教学会中国社会科学院学术论坛工作新局面创新时代宗教意义深远

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学者笔谈:全国宗教工作会议看点与解读

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中国穆斯林 2022年第1期 28-34页

作者：张风雷季芳桐李林中国人民大学佛教与宗教学理论研究所南京理工大学中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开。习近平总书记出席会议,并发表重要讲话。习总书记在讲话中深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题,体现出中国共产党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度,为做好新时代宗... 详细信息

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开。习近平总书记出席会议,并发表重要讲话。习总书记在讲话中深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题,体现出中国共产党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度,为做好新时代宗教工作提供了科学指导、行动指南和根本遵循。就如何学习、领会和贯彻全国宗教工作会议精神,本刊编辑部特邀请中国人民大学佛教与宗教学理论研究所张风雷教授、南京理工大学季芳桐教授和中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室主任李林研究员进行解读,以飨读者。

关键词：南京理工大学根本遵循中国人民大学中国社会科学院习总书记全国宗教工作会议伊斯兰教行动指南

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