检索结果-内蒙古大学图书馆

圣经文学研究 2016年第1期 1-18页

作者：唐晓峰中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院基督教研究室

恩格斯出生在一个虔诚的基督徒家庭,圣经对幼年的恩格斯产生了深入而持久的影响。在以后的思想发展过程中,恩格斯始终将圣经及其中蕴含的神学思想作为其论证的重要素材和根据,并有多篇针对圣经的论文发表。本文首先分析恩格斯圣经观的... 详细信息

恩格斯出生在一个虔诚的基督徒家庭,圣经对幼年的恩格斯产生了深入而持久的影响。在以后的思想发展过程中,恩格斯始终将圣经及其中蕴含的神学思想作为其论证的重要素材和根据,并有多篇针对圣经的论文发表。本文首先分析恩格斯圣经观的几个重要内容:科学理性地认识圣经、历史批判地解读圣经、关切现实地运用圣经等;同时探讨了恩格斯上述思想的来源,包括施莱尔马赫的情感主义、施特劳斯的神话主义、布鲁诺·鲍威尔的历史分析、费尔巴哈的人本哲学等,指出恩格斯的圣经观虽受上述思想影响,但辩证唯物主义和历史唯物主义支配下的圣经理解最终构成其马克思主义宗教观的重要组成部分。

关键词：恩格斯圣经观思想来源

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漢魏兩晉南北朝佛教緒言

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佛教文化研究 2016年第1期 221-230,389-390页

作者：魏道儒中國社會科學院世界宗教研究所中國社會科學院佛教研究室中國社會科學院佛教研究中心峨眉山佛學院

漢至南北朝時期的佛教可以分為兩漢、魏晉、南北朝三個階段。本文從域外佛教文化輪入,中國佛教自身發展演變,社會各階層對佛教的認識、理解和反應等三個方面進行考察,揭示不同階段的佛教分別呈現出的不同特點。

关键词：佛教史發展特點漢魏兩晉南北朝

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论“基督教”及三大分支的中文翻译与指称问题

论“基督教”及三大分支的中文翻译与指称问题

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作者：董江阳中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室

本文分析了当代中文语境里,用"基督宗教"这个术语来指称基督教这一做法的背景、起源以及观念史发展进程,指出了"基督宗教"以及基督教三大分支原有指称的缺陷与不当,提议采用"基督教"以及"基督新教&q... 详细信息

本文分析了当代中文语境里,用"基督宗教"这个术语来指称基督教这一做法的背景、起源以及观念史发展进程,指出了"基督宗教"以及基督教三大分支原有指称的缺陷与不当,提议采用"基督教"以及"基督新教"、"基督公教"和"基督正教"等表述形式来取代原有的指称。

关键词：基督基督教基督宗教翻译与指称

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众溪汇潭:广东侨乡梅州客家香花仪式的文化源头分析

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世界宗教文化 2015年第6期 142-148页

作者：张小燕中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术研究室

广东侨乡梅州客家香花仪式是流传于当地民间的一种度拔亡魂的宗教仪式,属于当地民间丧葬仪式中一个重要的宗教仪式部分,具有浓郁的地域民俗文化特征。本文尝试通过对梅州香花仪式与客家人的风俗习惯、客家人的宗教信仰、当地其他民族文... 详细信息

广东侨乡梅州客家香花仪式是流传于当地民间的一种度拔亡魂的宗教仪式,属于当地民间丧葬仪式中一个重要的宗教仪式部分,具有浓郁的地域民俗文化特征。本文尝试通过对梅州香花仪式与客家人的风俗习惯、客家人的宗教信仰、当地其他民族文化关系的分析,初步梳理梅州香花仪式"众溪汇潭"式的地方文化源头。这不仅丰富了我们对梅州香花仪式之来龙去脉的体悟,而且促使我们对宗教仪式演进的过程及其特点有了新的思路和考量。

关键词：梅州香花仪式宗教仪式客家人地域文化集成

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信仰挣扎的心理学研究

信仰挣扎的心理学研究

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作者：梁恒豪中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室

从所有人都会面对死亡和苦难引入信仰的挣扎的话题,论述了研究信仰挣扎的必要性,利用荣格的原型理论探讨了信仰挣扎的原型和表现,并且对信仰挣扎进行操作性定义和类型分析,结合个案的剖析和管窥分析了信仰挣扎的起因和影响。本文认为信... 详细信息

从所有人都会面对死亡和苦难引入信仰的挣扎的话题,论述了研究信仰挣扎的必要性,利用荣格的原型理论探讨了信仰挣扎的原型和表现,并且对信仰挣扎进行操作性定义和类型分析,结合个案的剖析和管窥分析了信仰挣扎的起因和影响。本文认为信仰挣扎是宗教心理学研究的重点和关键,充分了解信仰挣扎是正确面对并最终解决信仰挣扎的关键。

关键词：信仰挣扎原型荣格意义心理

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南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析

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世界宗教文化 2015年第5期 1-34,158页

作者：陈进国中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室

南海诸岛自古以来是中国神圣的领土,我国拥有无可争辩的完整主权。我国沿海人民在南海诸岛昕建的庙宇如天后庙、土地庙、大王庙、兄弟公庙或孤魂庙,不仅是我国人民发现、开发海南诸岛的标志和见证,而且是我国人民在南海诸岛留下的文化... 详细信息

南海诸岛自古以来是中国神圣的领土,我国拥有无可争辩的完整主权。我国沿海人民在南海诸岛昕建的庙宇如天后庙、土地庙、大王庙、兄弟公庙或孤魂庙,不仅是我国人民发现、开发海南诸岛的标志和见证,而且是我国人民在南海诸岛留下的文化遗产资源,更是海上丝绸之路文明交流的重要载体。从1907年日本西泽吉次入侵东沙岛事件到1933年法国抢占南沙九小岛事件,南海诸岛上的庙宇及其相关的遗迹,都是中国政府进行外交交涉并收复主权的证据链。而日本、越南、法国、菲律宾等在侵夺南沙诸岛的主权时,却相继毁灭庙宇遗迹,以期强调所谓的"历史占有"。本文结合丰富的历史文献、考古挖掘、实地调查,全面、系统介绍了我国东沙群岛、南沙群岛、西沙群岛的庙宇史迹及其分布、基本情况、文化变迁,并进行详实的考辨,得出了更为准确的结论。

关键词：南海诸岛领土主权庙宇史迹水下考古

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“伊斯兰威胁欧洲”?——政治的想象与宗教的建构

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世界宗教文化 2015年第1期 75-80页

作者：李维建中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院伊斯兰教研究室

穆斯林移民欧洲古已有之,但自20世纪50年代以来的第二次穆斯林欧洲的移民潮,到目前为止,已引起欧盟国家从精英到民众的警惕,担心伊斯兰取代西方文化和价值,使欧洲伊斯兰化。本文认为,就目前来看,欧洲主流的伊斯兰教仍不拒绝本土化,"... 详细信息

穆斯林移民欧洲古已有之,但自20世纪50年代以来的第二次穆斯林欧洲的移民潮,到目前为止,已引起欧盟国家从精英到民众的警惕,担心伊斯兰取代西方文化和价值,使欧洲伊斯兰化。本文认为,就目前来看,欧洲主流的伊斯兰教仍不拒绝本土化,"伊斯兰威胁欧洲"的提法,本质源于欧洲经济的衰落,现实中,这一提法则是欧洲政治的构建和伊斯兰极端主义的操弄的直接结果。法国巴黎"查理周刊"恐怖袭击事件,震惊世界。围绕着它,各种讨论如火如荼。其中有一种视角,值得玩味:欧洲的穆斯林人口和伊斯兰教,已经成为欧洲内部的敌人。于是穆斯林移民和伊斯兰教,再一次被推上舆论的风口浪尖。许多人在问:穆斯林将占领欧洲?欧洲将成为伊斯兰的欧洲?本文将围绕这些问题进行探讨。

关键词：伊斯兰教穆斯林移民欧洲

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伊斯兰进步思想初探

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世界宗教文化 2015年第6期 104-108页

作者：晏琼英中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

作为对现代性的一种积极回应,伊斯兰进步思想是伊斯兰现代主义在当代的新发展,呈现出伊斯兰教内部智识传统的多元性和变革,也为伊斯兰教应对全球化时代的多元主义提供了精神资源和可能性。而对诸多尖锐问题,例如国家与宗教、世俗与神圣... 详细信息

作为对现代性的一种积极回应,伊斯兰进步思想是伊斯兰现代主义在当代的新发展,呈现出伊斯兰教内部智识传统的多元性和变革,也为伊斯兰教应对全球化时代的多元主义提供了精神资源和可能性。而对诸多尖锐问题,例如国家与宗教、世俗与神圣、伊斯兰教法与现代实证法关系以及穆斯林女性主义,其所持的独特立场和开放性思考,表明伊斯兰进步思想是穆斯林社会抓住未来的关键。本文主要探讨伊斯兰进步思想中处于核心地位的对宗教经典再解释的方法论问题。

关键词：伊斯兰教进步思想现代性《古兰经》解释学

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解读“博科圣地”:宗教研究的视角

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西亚非洲 2015年第2期 112-127页

作者：李维建中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室

"博科圣地"的产生是尼日利亚国内和国际多种因素共同作用的结果,是对宗教、政治、经济等复杂形势的极端表达方式。这种表达具有必然性,因为在尼日利亚北部这一伊斯兰教意识形态浓厚的地区,社会下层除了伊斯兰教的资源可资利... 详细信息

"博科圣地"的产生是尼日利亚国内和国际多种因素共同作用的结果,是对宗教、政治、经济等复杂形势的极端表达方式。这种表达具有必然性,因为在尼日利亚北部这一伊斯兰教意识形态浓厚的地区,社会下层除了伊斯兰教的资源可资利用之外,未找到其他意识形态、政治和文化资源。日益崛起的萨拉菲主义使外来的文化和思想、制度和政治很难在当地落地生根。而外来的宗教极端思想迎合了国内下层民众抗争的需要,使"博科圣地"同时兼具宗教极端主义、恐怖主义和社会抗争的性质,恐怖主义和社会抗争也由此被涂上了浓厚的宗教色彩。"博科圣地"不仅给他人制造了悲剧,它所坚持的恐怖主义同时也玷污了其所珍视的伊斯兰教。从这个意义上说,"博科圣地"本身也是一个悲剧。以"博科圣地"为代表的下层民众在争取权益、进行社会抗争时,却选择了宗教极端主义的指导思想,走错了方向。

关键词：伊斯兰极端主义尼日利亚 “博科圣地”

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南京国民政府时期的庙产兴学运动

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中国佛学 2015年第2期 1-26页

作者：纪华传中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院佛教研究室

'庙产兴学',兴起于清末,盛行于民国时期,就是利用各地寺庙建筑、田地及财产等来兴办教育,包括提拨庙产、田产以补助学费,利用寺庙殿堂建筑作为校舍等。南京国民政府时期的庙产兴学运动既与清末以来社会思潮有关,即承接晚清以来... 详细信息

'庙产兴学',兴起于清末,盛行于民国时期,就是利用各地寺庙建筑、田地及财产等来兴办教育,包括提拨庙产、田产以补助学费,利用寺庙殿堂建筑作为校舍等。南京国民政府时期的庙产兴学运动既与清末以来社会思潮有关,即承接晚清以来庙产兴学运动之流风馀绪;同时也有其现实的原因,主要与南京政府推行普及教育过程中经费严重不足有直接关系。本文对南京国民政府时期的三次庙产兴学运动进行了细致的梳理。

关键词：近代佛教南京国民政府庙产兴学

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