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人类文化3.0:通用人工智能历史科学定位
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东南学术 2025年 第2期 43-56,245页
作者: 刘方喜 中国社会科学院文学所马克思主义文艺与文化批评研究中心
从汇通自然运动-思维运动-社会运动、自然史-人类史的大科学、大历史、大文化看,文化上的每一个进步,都是人类支配自然力而迈向自由的一步。作为人类文化1.0版,人类幼年期的摩擦生火把机械运动转化为能量运动,开始支配自然力。文字等符... 详细信息
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人工智能与文艺创新深度融合 谱写“技”“艺”共生新篇章
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党建 2025年 第3期 69-72页
作者: 陈定家 三峡大学文学与传媒学院 中国社会科学院文学所
习近平总书记指出:“互联网技术和新媒体改变了文艺形态,催生了一大批新的文艺类型,也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。”回顾网络文艺的创作生产历程,我们欣喜地看到,新时代网络文艺抓住前未有的发展机遇,正稳步迈向崭新的发展阶... 详细信息
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抗战文艺的声音实践与跨域流动
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探索与争鸣 2025年 第4期 161-170+180页
作者: 王今 中国社会科学院文学研究所现代文学研究室
抗日战争爆发后,在媒介形态与社会结构的剧变中,声音凭借其轻便灵巧、通俗易懂的特点,在救亡动员中扮演了重要角色。抗战文艺的声音转向,不仅是口传文学传统的继承,还是战时的新探索,重新激活了域外与传统的声音艺术资源并结合抗... 详细信息
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“俾斯麦的使团”与“恩师”萨尔:晚清中德军需交易叙述中的道德地理学
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外国文学动态研究 2025年 第1期 5-20页
作者: 陆建德 厦门大学比较文学与跨文化研究中心 中国社会科学院文学所
“俾斯麦的使团”是一个由30名退役德国军官和军士构成的团体,他们在1884—1885年中法战争期间来中国担任军事教官。中德关系史学家白莎在《“俾斯麦的使团”:德国军事教官在中国(1884—1890)》一书中考证了这批德国教官在中国的工作经... 详细信息
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阿尔特米多鲁斯《释梦》中的罗马帝国等级和空间秩序
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上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2025年 第1期54卷 22-35页
作者: 吕厚量 中国社会科学院世界历史研究所世界古代中世纪史研究室 北京100101
作为希腊罗马世界解梦手册中流传至今的孤本,阿尔特米多鲁斯的《释梦》保留了关于罗马帝国盛期小亚细亚西部地区社会生活的丰富材料。在《释梦》由梦境素材拼接而成的世界中,希腊与埃及神祇掌管着人间与下界的秩序;地方权贵把持着财富... 详细信息
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王蒙与19世纪俄国文学
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广州大学学报(社会科学版) 2025年 第1期24卷 97-106页
作者: 李建军 中国社会科学院文学所 北京100000
王蒙常常谈及19世纪俄国文学,但却多有隔阂和误解。究其原因,盖在于他的过于理性的考量和价值观错位,而缺乏对19世纪俄国文学的情感认同和价值观上的理解。他的《十字架上》是在信仰层面展开的与19世纪俄国伟大作家的对话,但却反映着彼... 详细信息
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中华文明探源的神话学范式
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民间文化论坛 2025年 第1期 47-56页
作者: 叶舒宪 上海交通大学 中国社会科学院文学所
民间文学作为二级学科,在1997至2023年间被国家学科目录取消了27年,新文科的交叉学科——文学人类学,需要积极主动地发挥民间文学、民间文化和非遗的研究职能,将原来局限在文学学科内的神话概念拓展为中国传统文化的定语,彰显“神话中... 详细信息
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喀什地区汗诺依遗址大陶瓮的有机残留物分析
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科学通报 2025年 第1期70卷 96-106页
作者: 王吕婷 艾力江·艾沙 石丹姝 李敬朴 韩宾 杨益民 中国科学院脊椎动物演化与人类起源重点实验室 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所北京100044 中国科学院大学人文学院考古学与人类学系 北京100049 中国社会科学院考古研究所 北京100101 岛津企业管理(中国)有限公司 北京100020
新疆喀什地区汗诺依古城遗址东城城南约300 m的魏晋时期(公元220~420年)地层出土了若干功能不明的大陶瓮,而有机残留物分析可为器物用途提供重要信息.本文对大陶瓮残片吸附的有机残留物,分别开展了有机酸和脂质提取,然后使用高效液相色... 详细信息
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“全集编纂的新进展与全本学人的历史贡献”研究
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贵州师范大学学报(社会科学版) 2025年 第3期 136-150页
作者: 陈尚君 刘跃进 李思清 复旦大学中国古代文学研究中心 中国社会科学院文学所 河南大学文学院
论及中国古典诗文全集的编纂,先唐诗歌有明代冯惟讷编《古诗纪》、近人丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》以及著名学者逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》;关于唐五代诗歌全集的编纂,自清编《全唐诗》成书以来,多位学者兢兢业业、...
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德格地区格萨尔嘎尔羌姆的历史渊源与传承现状
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中国非物质文化遗产 2025年 第1期 105-109页
作者: 甲央齐珍 中国社会科学院民族文学研究所 中国社会科学院全国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室
格萨尔嘎尔羌姆舞蹈起源于德格佐钦寺。作为《格萨尔》史诗的表现形式之一,格萨尔嘎尔羌姆以格萨尔王和岭国文化为主题,以出场顺序和线路的符号为曲线图,借助视觉艺术呈现出格萨尔王及其他英雄形象,丰富了藏族传统文化的艺术形式。在分... 详细信息
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