检索结果-内蒙古大学图书馆

构建世界普惠的中国自主知识体系——2024年度文艺学前沿问题研究述要

当代文坛 2025年第3期 128-137页

作者：蔡宜平吴子林中国社会科学院大学文学院中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑部

2024年度的文艺学研究立足新时代语境,自觉运用跨文化、跨学科的方法,在马克思主义文论、文学基础理论、中国古代文论、西方文论、中西美学、人工智能文学等论域精耕细作,取得了一些不俗的理论成果。不过,真正做到融汇中西、贯通古今,... 详细信息

2024年度的文艺学研究立足新时代语境,自觉运用跨文化、跨学科的方法,在马克思主义文论、文学基础理论、中国古代文论、西方文论、中西美学、人工智能文学等论域精耕细作,取得了一些不俗的理论成果。不过,真正做到融汇中西、贯通古今,具有原创性与广泛影响力的理论创造并不多见,“理论空转”的局面仍未改观。担负起古典学研究的使命,重返中国文化的源头,在“两个结合”中完成古典文化传统的“双创”,构建出世界普惠的中国自主知识体系,依然任重而道远。

关键词：文艺学前沿问题中国自主知识体系古典学研究创造性转化创新性发展

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中国当代文学研究中的互联网史料问题

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当代文坛 2025年第3期 120-127页

作者：霍艳中国社会科学院文学研究所

21世纪以来,文学从纸质媒介向网络媒介发生迁移,互联网上形成了新的文学生态,也相应出现大量文学史料,如文学作品、文学载体、文学评论、文学论争、作家型史料、文学素材史料等。但互联网的媒介特性导致这些文学史料具有当下性、虚拟性... 详细信息

21世纪以来,文学从纸质媒介向网络媒介发生迁移,互联网上形成了新的文学生态,也相应出现大量文学史料,如文学作品、文学载体、文学评论、文学论争、作家型史料、文学素材史料等。但互联网的媒介特性导致这些文学史料具有当下性、虚拟性、不稳定性、融合性和封闭性,相关研究也面临特殊困难。通过探讨互联网文学史料的特性以及互联网文学史料搜集和整理方法,借此重返互联网早期的文学现场,为丰富当代文学史书写、与文学批评进行有效互动、展现文学发展的多样性提供可能。

关键词：互联网当代文学史料学媒介

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从王敬轩到孔乙己——反思“双簧信”事件的另一种方式

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文艺争鸣 2025年第2期 85-92页

作者：李哲中国社会科学院文学研究所

导言在今天,“文学革命”作为新文学开端的意义已经显得疑窦丛生,而“双簧信”事件更是成为极具争议性的话题。自20世纪90年代以后,反思“五四神话”的思潮不仅烛照出《新青年》激进主义言说方式的种种问题,更把“双簧信”事件还原至大... 详细信息

导言在今天,“文学革命”作为新文学开端的意义已经显得疑窦丛生,而“双簧信”事件更是成为极具争议性的话题。自20世纪90年代以后,反思“五四神话”的思潮不仅烛照出《新青年》激进主义言说方式的种种问题,更把“双簧信”事件还原至大众舆论和传播技巧的层面。

关键词：双簧信言说方式文学革命传播技巧《新青年》大众舆论孔乙己激进主义

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以人民为中心,讲好中国故事

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文学评论 2025年第1期29卷 5-15页

作者：施爱东中国社会科学院文学研究所

“讲好中国故事”是党的十八大以来历次宣传思想工作会议和文艺工作会议反复提及的文化命题,二十大以及二十届三中全会进一步确立了“以人民为中心”的文艺创作导向。讲好中国故事必然是以反映人民生活为基础,以满足人民需求为目的的。... 详细信息

“讲好中国故事”是党的十八大以来历次宣传思想工作会议和文艺工作会议反复提及的文化命题,二十大以及二十届三中全会进一步确立了“以人民为中心”的文艺创作导向。讲好中国故事必然是以反映人民生活为基础,以满足人民需求为目的的。故事讲得好不好,不仅要看它是否具有为人民所喜闻乐见的形式和内容,更要看它是否具有以人民为中心的思想认识。好故事必须传递正能量,要以社会主义核心价值观为底色,紧扣时代脉搏,反映当代中国的伟大实践和伟大变革。文学艺术天然地具有民族性,民族化的语言表达和民间文艺是民族性最重要的标志,民族性滋养着文学艺术,文学艺术反过来又在不断地塑造着新的民族性。讲好中国故事是争取国际话语权的重要抓手,有利于打破语言壁垒,消释文化隔膜,为推动构建人类命运共同体谱写新的篇章。

关键词：文艺导向文艺价值观文艺时代性文艺民族性国际话语权

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深入传承和弘扬中国文学的创新传统

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文学遗产 2025年第2期 4-13页

作者：刘宁中国社会科学院文学研究所

创新是中国文学发展的命脉所系。党的十八大以来,中国文学的创新发展受到高度重视。党的二十届三中全会提出进一步深化改革必须坚持守正创新,提出构建支持全面创新体制机制,对推动新时代文学的创新发展具有重要意义。中国文学有深厚的... 详细信息

创新是中国文学发展的命脉所系。党的十八大以来,中国文学的创新发展受到高度重视。党的二十届三中全会提出进一步深化改革必须坚持守正创新,提出构建支持全面创新体制机制,对推动新时代文学的创新发展具有重要意义。中国文学有深厚的创新传统,体现出注重时代性、主体性和传承性的重要特点,强调文学创新要反映时代和社会要求、注重主体精神涵养,追求传承与创新的有机结合。习近平文化思想从建设文化强国的高度,深入传承和弘扬中国文学的创新传统,围绕新时代要求,对文学创新的时代性、主体性和传承性作出深刻阐发。深入学习贯彻党的二十届三中全会精神,要坚持守正创新,完善支持文学创新的体制机制,推动文学创新不断深化。

关键词：文学创新时代性主体性传承性

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论晚清民国的古埃及金石题咏

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文学遗产 2025年第1期 154-167页

作者：潘静如中国社会科学院文学研究所

晚清民国的古埃及金石题咏是清代金石诗传统的延续,又别具时代特点,在西方扩张的背景下书写了两个“东方”世界的相遇。以“埃及学”的兴盛为契机,以驻外使节接触、输入古埃及石刻为起点,中国先后形成以潘祖荫、端方为中心的鉴藏圈。一... 详细信息

晚清民国的古埃及金石题咏是清代金石诗传统的延续,又别具时代特点,在西方扩张的背景下书写了两个“东方”世界的相遇。以“埃及学”的兴盛为契机,以驻外使节接触、输入古埃及石刻为起点,中国先后形成以潘祖荫、端方为中心的鉴藏圈。一时文士,多有题咏。他们笔下的埃及女王形象,既展现了自己的文化想象,又深受林译小说里西方“尤物”形象、帝国趣味的影响。“埃及古文”与中国古文字的“象形”因缘,促使他们将两个“东方”古国的历史、现实联系起来,书写同病相怜之感。这些题咏反映了19、20世纪之交全球的知识流动、文学接受、文化传播与殖民史,提醒我们注意精英士大夫“旧文学”所具有的现代性维度与全球史脉络。

关键词：金石诗古埃及埃及女王像象形文字东方

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贺绿汀的《游击队歌》与抗战时期的战地流行曲

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南方文坛 2025年第1期 116-125页

作者：王今中国社会科学院文学研究所

1937年7月7日,卢沟桥事变的发生,标志着抗日战争的全面爆发,“救亡的歌咏运动却是如潮水一般泛滥于全国各地”①。在此之前,抗日救亡歌咏运动已经形成热潮,也涌现了大量的救亡歌曲。那时,救亡歌咏运动主要集中于以上海为中心的大城市之... 详细信息

1937年7月7日,卢沟桥事变的发生,标志着抗日战争的全面爆发,“救亡的歌咏运动却是如潮水一般泛滥于全国各地”①。在此之前,抗日救亡歌咏运动已经形成热潮,也涌现了大量的救亡歌曲。那时,救亡歌咏运动主要集中于以上海为中心的大城市之中,传播也高度依赖于电影、唱片及广播等都市媒介体系,局限于较小的圈子,主要参加者是城市中的进步学生、知识分子、一部分市民及工人。

关键词：主要参加者贺绿汀大城市卢沟桥事变抗战时期救亡歌曲抗日战争媒介体系

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故事法则与仪式演述:《西游记》故事版块的聚合动力

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民族文学研究 2025年第1期43卷 133-143页

作者：左怡兵(土家族) 中国社会科学院文学研究所

“唐僧身世”故事与“取经缘起”故事如何发生聚合,这是《西游记》研究中的一大难题。由于玄奘的真实身世较为普通,缺少传奇色彩,讲述英雄人物“特异诞生”的陈光蕊—江流儿故事,逐步取代玄奘的家世背景,形成独特的“唐僧身世”故事,由... 详细信息

“唐僧身世”故事与“取经缘起”故事如何发生聚合,这是《西游记》研究中的一大难题。由于玄奘的真实身世较为普通,缺少传奇色彩,讲述英雄人物“特异诞生”的陈光蕊—江流儿故事,逐步取代玄奘的家世背景,形成独特的“唐僧身世”故事,由此弥补了故事结构的缺失。玄奘西行本是“私往天竺”,而“梦斩泾河龙”“唐王游地府”等“取经缘起”故事的汇入,给予了唐僧“奉敕西行”的最高合法性,解决了故事在驱动设置上的不足。“唐僧身世”“取经缘起”与“西天取经”的聚合,不仅受到“故事法则”的影响,是故事演述的必然选择,而且也是仪式文艺功能导向的实践结果。在取经故事的演述中,仪式的荐亡祈禳功能逐步消退,故事的娱乐审美功能日趋突显。

关键词：取经故事特异诞生驱动设置故事法则仪式文艺

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“问世间情为何物”:张恨水小说言情叙事的传统困境

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文学评论 2025年第2期 122-130页

作者：刘延玲中国社会科学院文学研究所

张恨水小说所写“爱情”,主要指向“言情”和“婚姻”,而不是男女双方的“恋”与“爱”。作为从旧式文人中脱胎出来的小说家,张恨水依然沉浸于古典文学的“情”之体验,而不是“爱”上具体的情爱对象——拥有独特灵魂的个人。受困于传统... 详细信息

张恨水小说所写“爱情”,主要指向“言情”和“婚姻”,而不是男女双方的“恋”与“爱”。作为从旧式文人中脱胎出来的小说家,张恨水依然沉浸于古典文学的“情”之体验,而不是“爱”上具体的情爱对象——拥有独特灵魂的个人。受困于传统情境,偏执于“情”的被动感受和想象,缺少“爱”的主动认知和践行,很难走出个人的自恋,对他人形成真正的依恋和共情。《春明外史》中男女主人公的交往,从暧昧的试探,到求婚不成的分手、死别,空缺的恰恰是惺惺相惜的恋爱互动。这种传统的言情叙事,对于爱情、恋爱、自由、平等、人格等现代理念,停留于简单的语词置换和对这些名词的表面曲解,小说主人公并没有通过生命体认将其转化为个体走向心灵成熟的智慧支撑和行动指南。

关键词：张恨水言情叙事传统困境《春明外史》

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“国民”的建构与扬弃——论鲁迅留日时期的文学启蒙思想

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文艺研究 2025年第3期 79-92页

作者：董炳月中国社会科学院文学研究所

1903年5月末6月初,留学日本的鲁迅在拒俄运动的高潮中撰写《斯巴达之魂》,阐明了以爱国、尚武、牺牲为精神内涵的“国民”观念。鲁迅的“国民”观念在留学仙台医学专门学校时期再度强化,幻灯片上所见日军斩杀俄探的刺激,促使他弃医从文... 详细信息

1903年5月末6月初,留学日本的鲁迅在拒俄运动的高潮中撰写《斯巴达之魂》,阐明了以爱国、尚武、牺牲为精神内涵的“国民”观念。鲁迅的“国民”观念在留学仙台医学专门学校时期再度强化,幻灯片上所见日军斩杀俄探的刺激,促使他弃医从文,立志改变“愚弱的国民”的精神。然而,鲁迅返回东京后并没有将此前的“国民”观念作为改造中国人精神的思想资源,而是通过将“国民”相对化,建立起以“立人”为核心的个人主义价值观,进而重构“国民”、批判“兽性之爱国”。20世纪20年代中期,鲁迅通过重述斩杀俄探故事、编选留日时期的文章,再一次清理了自己留日初期的“国民”观念。

关键词：弃医从文留日时期论鲁迅个人主义价值观立人留学日本拒俄运动中国人精神

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