检索结果-内蒙古大学图书馆

首都师范大学学报（社会科学版） 2022年第1期 114-123页

作者：冷川中国社会科学院文学研究所

理解唐弢的学术思路和学科贡献,应该将其放到中国社会科学院文学研究所这一平台上加以考量。文学研究所自成立之日,便与中央主管意识形态工作的综合职能部门保持着极为密切的联系与合作,在人文社会科学和意识形态建设中,发挥了高校无可... 详细信息

理解唐弢的学术思路和学科贡献,应该将其放到中国社会科学院文学研究所这一平台上加以考量。文学研究所自成立之日,便与中央主管意识形态工作的综合职能部门保持着极为密切的联系与合作,在人文社会科学和意识形态建设中,发挥了高校无可企及的作用;而在学术思路上,文学研究所首任所长郑振铎实际为该机构的文学史实践和对资料项目的热情奠定了基调。唐弢进入文学研究所,意味着重史料、重文献,同时兼重马克思主义指导的学术方式在现代文学研究领域得以贯彻。唐弢对于一手文献的重视,对社团流派研究的推崇,对于学科的发展产生了重大影响:前者通过文学史集体项目和20世纪80年代的大型资料项目,成为更年轻一代研究者的必修课;后者则是20世纪80年代重写文学史热潮中最具活力的部分。

关键词：唐弢文学研究所文学史文献资料

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通用人工智能与艺术的未来:从马克思“机器论片段”看

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江海学刊 2025年第2期 222-231页

作者：刘方喜中国社会科学院文学研究所马克思主义文艺与文化批评研究中心

人工智能大语言模型正在引发艺术自动机器大生产革命以及“人的科学”革命,推理模型等正在引发自然科学革命,两者融合发展将实现通用人工智能,使代替个人智力的机器智能自动化革命得以完成,精神劳动内部艺术等“人的科学”与自然科学的... 详细信息

人工智能大语言模型正在引发艺术自动机器大生产革命以及“人的科学”革命,推理模型等正在引发自然科学革命,两者融合发展将实现通用人工智能,使代替个人智力的机器智能自动化革命得以完成,精神劳动内部艺术等“人的科学”与自然科学的分工将被消灭,在代替个人体力的能量自动化机器革命中达到极致的精神劳动与物质劳动的分工也将被消灭。分工与私有制互为基础,建立在两者之上的资本也将退出历史舞台;分工造成的艺术的专业和职业的痴呆、私有制造成的雇佣性也将被消除,艺术将不再是少数人而是所有人都能从事的存在于自由时间中的真正自由的劳动,每个人的自由个性将得到全面发展。马克思“机器论片段”的生产工艺学批判理论,对于科学探讨通用人工智能与艺术的未来具有重要启示。

关键词：通用人工智能自动机器大生产真正自由的劳动自由时间分工

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梭罗的“生活实验”与政治思想

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外国文学动态研究 2025年第2期 5-27页

作者：陈雷中国社会科学院外国文学研究所中国社会科学院外国文学研究所马克思主义文艺思想研究中心

梭罗于1845至1847年间在瓦尔登湖畔实践了一种几乎完全独立的隐居生活,他称之为一次“生活实验”。这场生活实验的实质是探索个体从政治体独立出来的可能性。梭罗之所以会对这样一种完全不可行的“独立”感兴趣,是因为美国的奴隶制和对... 详细信息

梭罗于1845至1847年间在瓦尔登湖畔实践了一种几乎完全独立的隐居生活,他称之为一次“生活实验”。这场生活实验的实质是探索个体从政治体独立出来的可能性。梭罗之所以会对这样一种完全不可行的“独立”感兴趣,是因为美国的奴隶制和对外侵略战争迫使他思考在一种高度控制性的民主体制下个人如何坚守良知的问题。这一思考催生了梭罗最重要的两部作品《瓦尔登湖》和《论公民的不服从》,后者直接讨论政治问题,前者则看似只表述了一种一般意义上的人生哲学,但这种人生哲学却仍然与美国现实政治紧密关联。

关键词：梭罗民主生活实验《瓦尔登湖》《论公民的不服从》

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哈佛大学燕京学社与中国口头传统研究的滥觞——以中国社会科学院民族文学研究所为例

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民族文学研究 2018年第6期36卷 69-80页

作者：朱刚中国社会科学院民族文学研究所

在全球化的时代,学术交流已成为学术发展的重要推动力。文章以哈佛燕京学社与中国口头传统研究的学术史关联为切入点,通过梳理具体研究机构、特定研究人员访学的经历,一方面可以增进对于哈佛燕京学社的认识,为学科发展和思想史研究提供... 详细信息

在全球化的时代,学术交流已成为学术发展的重要推动力。文章以哈佛燕京学社与中国口头传统研究的学术史关联为切入点,通过梳理具体研究机构、特定研究人员访学的经历,一方面可以增进对于哈佛燕京学社的认识,为学科发展和思想史研究提供相关素材;另一方面也有助于廓清中国民间文学研究的范式转换,为学科的知识生产与中国人文学术的整体推进积累经验。

关键词：哈佛燕京学社民族文学研究所口头传统口头诗学范式转换

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以阅读开启想象，以阅读滋养心性--中国社会科学院文学研究所赵园先生访谈

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语文建设 2010年第7期 6-11页

作者：赵园李节中国社会科学院文学研究所

2010年5月24日，赵园先生应语文出版社之邀．就文化软实力、文化产业化等问题作演讲。这个话题不属于赵园先生的专业范围，她所致力的专业领域是中国现当代文学研究和明末清初思想史研究。但赵目先生认为，关注文化，关注文化产业并阐... 详细信息

2010年5月24日，赵园先生应语文出版社之邀．就文化软实力、文化产业化等问题作演讲。这个话题不属于赵园先生的专业范围，她所致力的专业领域是中国现当代文学研究和明末清初思想史研究。但赵目先生认为，关注文化，关注文化产业并阐述自己的真实看法．是一个人文学者应尽的社会责任。她关心教育，2009年“两会”期间，作为政协委员的她就曾经呼吁，文化软实力的提升，首在发展教育，改善办学条件。

关键词：中国社会科学院文学研究所中国现当代文学研究阅读文化软实力文化产业化想象心性发展教育

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20世纪90年代语境与“当代文学”的第三次生成——以洪子诚《中国当代文学史》为中心的重读

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名作欣赏 2025年第7期 72-79页

作者：罗雅琳中国社会科学院文学研究所

“当代文学”概念自20世纪50年代以来经历了三次生成：第一次生成是在50年代，“当代文学”被确立为一种比“现代文学”更高一级的文学形态；第二次生成是在80年代，“现代文学”被视为比“当代文学”更具思想启蒙性、多元包容性和复杂... 详细信息

“当代文学”概念自20世纪50年代以来经历了三次生成：第一次生成是在50年代，“当代文学”被确立为一种比“现代文学”更高一级的文学形态；第二次生成是在80年代，“现代文学”被视为比“当代文学”更具思想启蒙性、多元包容性和复杂文学性的文学，而“当代文学”则被视为次一级的文学；第三次生成是在90年代，以洪子诚《中国当代文学史》为代表，当代文学研究者们通过对话“20世纪中国文学”理念、发掘50—70年代文学中的“多元性”、回应90年代的现实语境，在正视“当代文学”的历史性的基础上使“当代文学”的未来性得以无限展开。

关键词：洪子诚中国当代文学史现代文学多元性

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日常生活研究的经验性转向和先验论再转向

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民间文化论坛 2025年第2期 12-19页

作者：吕微中国社会科学院文学研究所

中国民俗学的“后”现代转向,经历了两个步骤,即第一步是理论民俗学从文化事象(文本)经验研究向生活事件(语境)经验研究的转向;第二步从经验性理论民俗学向现象学—先验论实践民俗学的转向。唯当完成了第二步转向,中国民俗学才最终实现... 详细信息

中国民俗学的“后”现代转向,经历了两个步骤,即第一步是理论民俗学从文化事象(文本)经验研究向生活事件(语境)经验研究的转向;第二步从经验性理论民俗学向现象学—先验论实践民俗学的转向。唯当完成了第二步转向,中国民俗学才最终实现了从单纯的理论对象论、方法论转型向实践目的论、方法论的全面转型。

关键词：日常生活研究理论民俗学实践民俗学

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敦煌文献所见中古玺印文化

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文化交流 2025年第1期 19-26页

作者：王楠中国社会科学院文学研究所

敦煌文献是中国古代史研究的宝库，其中所见官署印痕是珍贵的文物及文献资源。从印章文物、印痕、文献入手，结合唐代法书摹本、宋代刻帖及域外文献，从制度史和技术史的角度对官署印加以研究，能够让我们对中古印章文化有更深入而清晰... 详细信息

敦煌文献是中国古代史研究的宝库，其中所见官署印痕是珍贵的文物及文献资源。从印章文物、印痕、文献入手，结合唐代法书摹本、宋代刻帖及域外文献，从制度史和技术史的角度对官署印加以研究，能够让我们对中古印章文化有更深入而清晰的认知。

关键词：中古玺印官署印章敦煌文献印章制作技术

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在融通中创新

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中国图书评论 2025年第1期 104-110页

作者：杨子彦中国社会科学院文学研究所

《文艺评论价值体系的理论建设与实践研究》将文艺评论价值体系分为应然和实然两个部分,以实然性为基础,通过对古代文学、现当代文学、儿童文学、少数民族文学四个学科文学功能、批评标准和价值观念的考察,在由此获得的知识、经验、启... 详细信息

《文艺评论价值体系的理论建设与实践研究》将文艺评论价值体系分为应然和实然两个部分,以实然性为基础,通过对古代文学、现当代文学、儿童文学、少数民族文学四个学科文学功能、批评标准和价值观念的考察,在由此获得的知识、经验、启示的基础上,向应然性展开理论探讨和现实实践,由此统合成一个带有综合性的完整体系。不仅是对以往文艺价值研究的延续和发展,而且也在体系设置、理论阐发等多个方面有所拓展和深化,有很高的学术价值和现实意义。

关键词：文艺评论价值体系应然与实然

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彭昌祚《恐自逸轩琐录》考论

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中国社会科学院大学学报 2025年第2期45卷 140-150+156页

作者：高晓成中国社会科学院文学研究所

通过对彭昌祚《恐自逸轩琐录》一书的考证和分析，可知该书主体是完成并刊刻于咸丰初年的笔记体文言小说集。与清代同类作品相比，该书体量较大且质量较高，至今尚未被系统整理和专门研究。该书作者彭昌祚出身江西宁都望族，曾续娶“乾... 详细信息

通过对彭昌祚《恐自逸轩琐录》一书的考证和分析，可知该书主体是完成并刊刻于咸丰初年的笔记体文言小说集。与清代同类作品相比，该书体量较大且质量较高，至今尚未被系统整理和专门研究。该书作者彭昌祚出身江西宁都望族，曾续娶“乾隆三大家”之一南昌蒋士铨的孙女。书中所录内容包括奇趣鬼怪之事、谳狱案件、亲友诗话、师友言行遗事、各地诗词联语、种竹栽花诸法和医药各方。本文不仅考证了作者生平，而且总结了该书的三个主要特点：一是作者虽有明显的据实记录见闻的意图，但仍不免展现出故事和文献传播的复杂性；二是书中反映的进步与落后兼具的思想特征与作者的身份及所处时代十分契合；三是全书文字精准洗练且不失趣味，显示了作者深厚的文学修养。

关键词：彭昌祚《恐自逸轩琐录》文言小说

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