检索结果-内蒙古大学图书馆

民族研究 2004年第3期 5-6页

作者：何星亮研究员地址:北京市中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室主任邮编100081

中共中央(以下简称)指出:"哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量.哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分."并指出要"努力建设哲学社会科学理论创新体系&... 详细信息

中共中央<关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见>(以下简称<意见>)指出:"哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量.哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分."并指出要"努力建设哲学社会科学理论创新体系".<意见>是一份具有重要历史意义的纲领性文件,对繁荣和发展有中国特色的人文社会科学体系、发展中国的学术思想具有十分重要的意义.这里就学习<意见>及基础理论研究与建立人文社会科学创新体系的关系问题,谈谈自己的看法.

关键词：基础理论研究应用研究科学研究应用对策学术界社会科学创新人文

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第十届民族研究青年论坛综述

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民族研究 2024年第5期 135-137,M0006页

作者：王子涵(整理) 张亦瑄(整理) 谭萌(整理) 中国社会科学院民族学与人类学研究所民族文化研究室北京市100081

2024年8月24日,第十届民族研究青年论坛“推动各民族共同走向社会主义现代化与建设中华民族现代文明”在北京召开。本届论坛由中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地主办,中国社会科学院民族学与人类学研... 详细信息

2024年8月24日,第十届民族研究青年论坛“推动各民族共同走向社会主义现代化与建设中华民族现代文明”在北京召开。本届论坛由中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地主办,中国社会科学院民族学与人类学研究所青年工作委员会承办。

关键词：青年论坛中国社会科学院中华民族共同体意识现代文明论坛综述第十届人类学民族学

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萨满医术:北方民族精神医学

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2014年第6期36卷 31-36页

作者：色音中国社会科学院民族学与人类学研究所民族文化研究室中国艺术人类学学会中国民族学学会

治病是北方少数民族萨满的主要职能之一。在信仰萨满教的民族中萨满往往充当民间医生的角色。萨满医术是一种精神医术和心灵医术。萨满主要是治心因性的精神疾病,其主要治疗手段也是一种心理治疗。在萨满医术中包含着现代精神医学中使... 详细信息

治病是北方少数民族萨满的主要职能之一。在信仰萨满教的民族中萨满往往充当民间医生的角色。萨满医术是一种精神医术和心灵医术。萨满主要是治心因性的精神疾病,其主要治疗手段也是一种心理治疗。在萨满医术中包含着现代精神医学中使用的一些治疗方法和治愈机制。萨满的精神医术之本质在于通过各种方式使患者的心理得到平衡,与此同时让患者振作起来,对自己的病情持乐观的态度,确立战胜病魔的信心。萨满精神医术就是一种典型的宗教性心理——生理调控术。对萨满医术,应从心理人类学、医学人类学、宗教人类学等多种角度进行研究,这样才能够得出比较全面而相对正确的结论。

关键词：萨满教精神医学心理治疗医学人类学

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从传统节日看古代中国人的和谐理念——以端午礼俗为例

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民族研究 2008年第3期 41-50+108页

作者：何星亮湖北民族学院特聘教授北京市中关村南大街27号研究员中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室 100081 主任

本文以阴阳对立转换的思维结构为分析工具,以端午节礼俗和传说为主要分析内容,探讨传统节日形成的内在因素,分析古代中国人的和谐理念和思维模式,说明中国传统文化是追求和谐的文化,中华民族是追求和谐的民族。中国人不仅追求社会系统... 详细信息

本文以阴阳对立转换的思维结构为分析工具,以端午节礼俗和传说为主要分析内容,探讨传统节日形成的内在因素,分析古代中国人的和谐理念和思维模式,说明中国传统文化是追求和谐的文化,中华民族是追求和谐的民族。中国人不仅追求社会系统、个体系统的均衡和谐,同时也追求自然系统的均衡和谐。中国的端午节是源,其他国家或地区的端午节是流。端午节的各种习俗和传说都与阴阳五行对立转换思维结构密切相关。

关键词：和谐理念端午礼俗阴阳五行

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明早期的两座金刚宝座式多宝塔——从妙湛寺石塔和广德寺塔看金刚宝座式塔的多义性

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宗教信仰与民族文化 2012年 126-216+2页

作者：廖旸中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室

在中国多姿多彩的佛塔建筑艺术中,金刚宝座式塔形制奇特,以北京真觉寺塔声名最盛。虽然不过十数例,年代也集中在明清两代,但它仍为建筑史、美术史、藏学等多学科的学者所关注。目前的研究大多把金刚宝座式塔与密教五方佛思想以及坛城空...

在中国多姿多彩的佛塔建筑艺术中,金刚宝座式塔形制奇特,以北京真觉寺塔声名最盛。虽然不过十数例,年代也集中在明清两代,但它仍为建筑史、美术史、藏学等多学科的学者所关注。目前的研究大多把金刚宝座式塔与密教五方佛思想以及坛城空间联系起来;然而,如将之尽数归于密教的五方佛观念,颇有不妥。本文以建造于真觉寺塔前后半个多世纪里的两座金刚宝座式多宝塔为例,提出这种塔式可以承载丰富的宗教内涵,以就教于方家。

关键词：

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传世大菩提寺模型介绍选译

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宗教信仰与民族文化 2012年 217-249页

作者：冯·施罗德尼尔斯·古乔廖旸中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室

译者记:大菩提寺模型,或谓"金刚宝座之/规式",是指在仿照印度佛陀迦耶的主建筑大菩提寺(有的作品还包括整个建筑群落)的形制并加以缩小而制作的模型,多为木雕或石雕。它们作为朝礼圣地的纪念物而被佛教徒请购并携归供奉;同时...

译者记:大菩提寺模型,或谓"金刚宝座之/规式",是指在仿照印度佛陀迦耶的主建筑大菩提寺(有的作品还包括整个建筑群落)的形制并加以缩小而制作的模型,多为木雕或石雕。它们作为朝礼圣地的纪念物而被佛教徒请购并携归供奉;同时,在亚洲佛教世界若干寺塔的营建过程中它们也可能被用作蓝本,其中甚至还包括大菩提寺本身的复原工作。我国的藏传佛教寺院里保留下来多件这样的模型,对它们的考察有助于揭示历史

关键词：

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改革开放与中国民族学的繁荣发展——以中国民族学学会为例

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西北民族研究 2019年第1期 15-25页

作者：色音中国社会科学院民族学与人类学研究所中国社会科学院民族文化研究室中国社会科学院蒙古学研究中心中国民族学学会中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

1978年12月18日,中国共产党第十一届三中全会召开,从此开启了我国改革开放的新征程。1980年10月25日,在贵阳举行的第一届全国民族学学术研讨会上中国民族学研究会宣告成立。1984年10月,改为中国民族学学会。改革开放初期,中国民族学学... 详细信息

1978年12月18日,中国共产党第十一届三中全会召开,从此开启了我国改革开放的新征程。1980年10月25日,在贵阳举行的第一届全国民族学学术研讨会上中国民族学研究会宣告成立。1984年10月,改为中国民族学学会。改革开放初期,中国民族学学会在民族学界拨乱反正、学科重建、人才培养、学术体系建构等方面起到了非常重要的作用,为后来中国民族学的繁荣发展奠定了坚实的理论和实践基础。进入21世纪之后,中国民族学学会的学术活动日益增多,学术年会的主题紧扣中华民族伟大复兴、中央民族工作会议精神等时代主题和民族学如何进步等学科建设的前沿议题。2018年是我国实施改革开放政策40周年,40年来,以中国民族学学会为代表的民族研究学术团体和学界同仁为中国民族学理论的创新发展和学科建设作出了不可磨灭的巨大贡献,中国民族学事业取得了辉煌的成就。我们要继往开来,把民族学学科的繁荣发展推进到新时代,发表和出版高质量、高水平的学术成果,以助力中国新时代的哲学社会科学话语体系、学科体系、学术体系的创新发展。

关键词：改革开放中国民族学学科重建民族学事业话语体系创新发展

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古代官方祈雨考述

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广西大学学报（哲学社会科学版） 2012年第1期34卷 70-77页

作者：郭宏珍中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化室北京100081

祈雨是古代农业社会重要的祭祀与礼仪活动,其本质是原始信仰,不同形式的祈雨活动分别对应不同层次的神灵祈祀。基层民众及地方郡县喻祈于祭,王朝及皇帝则喻祈于礼,透过一系列仪式化的符号和象征行为,祈雨展现了丰富的文化内函,集中反映... 详细信息

祈雨是古代农业社会重要的祭祀与礼仪活动,其本质是原始信仰,不同形式的祈雨活动分别对应不同层次的神灵祈祀。基层民众及地方郡县喻祈于祭,王朝及皇帝则喻祈于礼,透过一系列仪式化的符号和象征行为,祈雨展现了丰富的文化内函,集中反映了古代人对于自然、天象、政治等方面的思想观念和官方多神信仰的意识形态。

关键词：祈雨雩官方

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论蒙古族萨满教文化的传承、发展与保护

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中国本土宗教研究 2019年第1期 137-152页

作者：色音中国社会科学院民族学与人类学研究所民族文化研究室

蒙古族萨满教信仰历史悠久,在外来宗教的冲击以及社会历史变动的影响下蒙古族萨满教文化以改头换面的变异形态残留至今。萨满教文化和成吉思汗祭奠是蒙古民族非物质文化遗产的重要载体,是蒙古民族传统信仰民俗的集中体现。建立在萨满教... 详细信息

蒙古族萨满教信仰历史悠久,在外来宗教的冲击以及社会历史变动的影响下蒙古族萨满教文化以改头换面的变异形态残留至今。萨满教文化和成吉思汗祭奠是蒙古民族非物质文化遗产的重要载体,是蒙古民族传统信仰民俗的集中体现。建立在萨满教观念基础上的成吉思汗祭奠已登上第一批国家级非物质文化遗产名录。在今后的非物质文化遗产保护工作中各地各级政府以及有关部门应根据不同的情况和条件,采取灵活多样的保护方式和策略,将传统的保存方式和新型的保存方式有机地结合在一起,并在实际的运作过程和工作实践中根据具体情况不断地调整和改进保存方式和保护模式,这样才能够达到既要保存和保护,又要创新和发展的最终目的。

关键词：蒙古族萨满教文化非物质文化遗产传承保护

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文明与冲突

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宗教信仰与民族文化 2007年 6-43页

作者：何星亮中国社会科学院民族学与人类学研究所中国社会科学院研究生院中国民族学会中国社会科学院宗教文化研究室

一引言"文明"是人文社会科学许多学科共同研究的主题之一。近代以来,不少人类学家、哲学家、历史学家、社会学家、政治学家都对文明发生浓厚的兴趣,撰写了许多影响世界学术的重要著作。近十年来,在有关"文明"的论著... 详细信息

一引言"文明"是人文社会科学许多学科共同研究的主题之一。近代以来,不少人类学家、哲学家、历史学家、社会学家、政治学家都对文明发生浓厚的兴趣,撰写了许多影响世界学术的重要著作。近十年来,在有关"文明"的论著中,影响最大的当属美国著名政治学家塞缪尔·亨廷顿撰写的论著。1993年夏,他在美国《外交》杂志(夏季号)上发表了题为《文明的冲突》一文,引

关键词：有机体亨廷顿物质文化文化大革命阿散蒂人

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