检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教文化 2019年第1期 1-6页

作者：卓新平中国社会科学院世界宗教研究所中国宗教学会太湖世界文化论坛中国统一战线理论研究会中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

宗教学作为一门独立的新兴人文学科与麦克斯·缪勒的创立直接相关,因此认识宗教学的本质及其学科特点,有必要回溯缪勒关于宗教学的最初构设及其学科定位。缪勒一方面强调宗教学的独立性及其非信仰依属的性质,另一方面则主张宗教学... 详细信息

宗教学作为一门独立的新兴人文学科与麦克斯·缪勒的创立直接相关,因此认识宗教学的本质及其学科特点,有必要回溯缪勒关于宗教学的最初构设及其学科定位。缪勒一方面强调宗教学的独立性及其非信仰依属的性质,另一方面则主张宗教学的比较意蕴及其研究方法,由此形成宗教学对宗教的批判性和科学性审视。今天重新思考缪勒奠立宗教学的基本创意,对于了解宗教学发展的历史和现状都有其独特的学术价值。

关键词：比较宗教学比较语言学比较神话学比较神学

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根敦群培《中观甚深精要论》一文的现代阐释

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中国藏学 2012年第S2期 28-45页

作者：班班多杰中央民族大学哲学与宗教学学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

《中观甚深精要论》是根敦群培最具影响力、最富创造性的一篇哲学论著。全文以反思批判的态度,以深思明辨的方式,探究了本体论、认识论、真理论、价值论、境界论、语言哲学等一系列的佛教哲学的核心问题,并提出了自己的真知灼见。这些... 详细信息

《中观甚深精要论》是根敦群培最具影响力、最富创造性的一篇哲学论著。全文以反思批判的态度,以深思明辨的方式,探究了本体论、认识论、真理论、价值论、境界论、语言哲学等一系列的佛教哲学的核心问题,并提出了自己的真知灼见。这些见解与众不同,振聋发聩,启人慧思,令人遐想。它对我们今天的人们破除迷信、崇尚理性、解放思想、探寻真理具有极大的理论价值和现实意义。文章以现代学术的语言对原作的前半部分作了较为细致的诠释、解读,并力求做到"回到事情本身"。用现代哲学的视角对其中所蕴含的哲学思想及理论思维的经验教训作了力所能及的梳理和概括,试图在佛教古典哲学与现代哲学之间找到最佳的契合点,做到"观察的客观性",从而呈现出根敦群培佛教哲学思想的基本性格、整体面貌及现代意义。

关键词：《中观甚深精要论》 “安立名言量所成就心不安” 现代阐释

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重建我国乡土景观:“名录”的启示

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西北民族研究 2018年第2期 70-77页

作者：彭兆荣田沐禾厦门大学人类学系中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

我国当下正在进行各种各样的工程项目——城镇化、新农村建设、古镇保护等,同时也再现了村落消失、城市雷同、耕地减少、乡土遗产失落等现象。在这些工程中,规划师、设计师、工程师走在项目的前列,于是出现了批评的声音。然而,问题出现... 详细信息

我国当下正在进行各种各样的工程项目——城镇化、新农村建设、古镇保护等,同时也再现了村落消失、城市雷同、耕地减少、乡土遗产失落等现象。在这些工程中,规划师、设计师、工程师走在项目的前列,于是出现了批评的声音。然而,问题出现后不应是简单的批评,更不应指责哪类专家,我们或许需要更细致的准备工作。如果有人问:哪些乡土遗产景观需要保护?我们难以回答。由此,"名录"启发了笔者。或许我们要做的,就是学习那些文化遗产保护的先驱们:到乡土的原景中,去调查、寻找、分类、登记、造册,编列一个具有中国特色的中国乡土景观的保留细目。

关键词：乡土景观名录典册认知

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伊斯兰教中国化历史的影响与思考

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中国宗教 2018年第8期 26-28页

作者：杨文炯兰州大学西北少数民族研究中心中国统一战线理论研究会甘肃研究基地

伊斯兰教在中国社会的传播及其中国化产生了重要影响,主要表现在七个方面：其一,对中国传统儒家文化的认同是伊斯兰教中国化的内在动力。如清代著名的回儒大师刘智所言：“虽载在天方之书,而不异乎儒者之典,遵习天方之礼,即犹遵习先圣... 详细信息

伊斯兰教在中国社会的传播及其中国化产生了重要影响,主要表现在七个方面：其一,对中国传统儒家文化的认同是伊斯兰教中国化的内在动力。如清代著名的回儒大师刘智所言：“虽载在天方之书,而不异乎儒者之典,遵习天方之礼,即犹遵习先圣先王之教也。圣人之教,东西同,今古一。”另一位回儒大师马注在比较伊斯兰教与儒家之后说：“圣不同时而道同,语不同音而义同,字不同迹而理同,教不同术而认同,服不同制而心同。”

关键词：伊斯兰教中国化传统儒家文化历史中国社会主要表现大师回儒

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认真领会习近平总书记在全国宗教工作会议重要讲话的意义

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世界宗教研究 2016年第3期 5-11页

作者：卓新平世界宗教研究所中国宗教学会中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

本文根据国内报刊媒体公开发表的关于全国宗教工作会议的报道,对习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话认真加以学习,并基于自己的认识和理解对之进行了研究讨论,从领会全国宗教工作会议的重大意义、全力发展中国特色社会主义宗... 详细信息

本文根据国内报刊媒体公开发表的关于全国宗教工作会议的报道,对习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话认真加以学习,并基于自己的认识和理解对之进行了研究讨论,从领会全国宗教工作会议的重大意义、全力发展中国特色社会主义宗教理论、认真体会积极引导宗教的关键在"导"、做好对全国宗教工作会议精神的贯彻落实这四个方面进行了诠释和解读。

关键词：全国宗教工作会议习近平总书记重要讲话中国特色社会主义宗教理论

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“深入推进我国宗教中国化”系列之十三甘肃省开展新型宗教活动场所建设积极探索推进宗教中国化的有效路径

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中国宗教 2023年第4期 32-33页

作者：无中共甘肃省委统战部中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

宗教界人士主要工作和生活在宗教活动场所,宗教活动举办主要在宗教活动场所,宗教事务管理的重心也在宗教活动场所,建设好宗教活动场所是宗教事务管理的关键。近年来,随着新修订《宗教事务条例》等法规的深入贯彻和宗教领域问题整改的持... 详细信息

宗教界人士主要工作和生活在宗教活动场所,宗教活动举办主要在宗教活动场所,宗教事务管理的重心也在宗教活动场所,建设好宗教活动场所是宗教事务管理的关键。近年来,随着新修订《宗教事务条例》等法规的深入贯彻和宗教领域问题整改的持续深化,宗教活动场所管理水平有了明显提升,但同时也存在一些与坚持我国宗教中国化方向不完全协调、与社会发展和时代进步要求不完全适应的问题,主要表现在部分宗教活动场所思想建设不够强、管理制度不健全、政策要求落不实、风险防控不到位等。建设新型宗教活动场所,就是要立足新时代新要求,坚持问题导向,补齐工作短板,进一步改进和创新宗教活动场所管理模式,不断推动宗教治理体系和治理能力实现现代化。

关键词：宗教事务管理问题导向宗教活动场所《宗教事务条例》宗教界人士风险防控治理体系和治理能力宗教中国化

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《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之七

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中国藏学 2012年第3期 71-88页

作者：班班多杰中央民族大学哲学与宗教学学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

文章紧承对上编:(体)的研究,开始对该论中编:(道)中笃补巴·西饶坚赞所引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校勘,指出其异同。这一部分内容笃补巴引用佛教经、论很多,且极具特色。具体讲,笃补巴通过引用印度佛教的... 详细信息

文章紧承对<山法了义海论>上编:(体)的研究,开始对该论中编:(道)中笃补巴·西饶坚赞所引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校勘,指出其异同。这一部分内容笃补巴引用佛教经、论很多,且极具特色。具体讲,笃补巴通过引用印度佛教的<央掘魔罗经》《大般涅槃经>中的相关话语,直接论述了"他空见"的思想内容。通过引用<般若经>中"十八空"之"他性空"直面点出了"他空见"的概念。这说明,觉囊派的"他空见"从思想内涵到明相概念均有印度佛教的经典根据。

关键词：佛教经论《山法了义海论》汉藏译文比较研究

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东乡族的书面语言——“小经”文字

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西北民族研究 2015年第4期 61-68,222页

作者：阿.伊布拉黑麦.陈元龙甘肃省委统战部甘肃社会主义学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

一般公认,东乡族没有文字。本文认为,东乡族有本民族文字,这就是用阿拉伯字母拼写东乡语的一种拼音文字——东乡族"小经"文字。它产生于17世纪之前,主要用于记录民间文学、作札记、通信等,是一种社会应用的文字,现今仍在流传... 详细信息

一般公认,东乡族没有文字。本文认为,东乡族有本民族文字,这就是用阿拉伯字母拼写东乡语的一种拼音文字——东乡族"小经"文字。它产生于17世纪之前,主要用于记录民间文学、作札记、通信等,是一种社会应用的文字,现今仍在流传,至少已有300年以上的历史。东乡族的"小经"文字共有35个字母、9个附加符号和3个标点符号。它还存在一定的缺陷,主要是正字法不健全,表现在:有一字母多音值和一音值多字母现象;字母偏多;没有字母表;附加符号多,标点符号少;基本上以音节为单位连写。

关键词：东乡族文字 “小经”文

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《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之十

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中国藏学 2015年第S1期 120-137页

作者：班班多杰中央民族大学哲学与宗教学学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

在《山法了义海论》的这部分内容中,笃补巴·西饶坚赞引用藏译《慈氏五论》及《瑜伽师地论》《中论》《大般若经》《大涅檠经》和《大宝积经》等佛教经论中的相关话语,深入阐释、论证觉囊派独特教义"他空见"的合理性和经... 详细信息

在《山法了义海论》的这部分内容中,笃补巴·西饶坚赞引用藏译《慈氏五论》及《瑜伽师地论》《中论》《大般若经》《大涅檠经》和《大宝积经》等佛教经论中的相关话语,深入阐释、论证觉囊派独特教义"他空见"的合理性和经典性。文章通过对笃补巴所引用的藏译佛教经论的话语与相应的汉译经论进行比照和校勘的基础上,不但勾勒出藏汉佛教经论译文的各自特点,而且在这些译文的思想与笃补巴对其诠释的内在互动中探究笃补巴对"他空大中观见"的语言分析与义理申畅。通过这个个案,即可看到,藏传佛教智者对印度佛教经、论的诠释已经从方法论诠释学转移到了本体论诠释学的阶段,这是印度佛教西藏化的根本转向。

关键词：佛教经论《山法了义海论》汉藏译文比较研究

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《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之八

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中国藏学 2013年第2期 120-138页

作者：班班多杰中央民族大学哲学与宗教学学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

在《山法了义海论》的这部分内容中,笃补巴·西饶坚赞引用《大乘庄严经论》《辨中边论》《辨法法性论》《入楞伽经》《大般若经》和《大涅槃经》等佛教经论中的相关话语,深入阐释遍计所执性、依他起性和圆成实性的内在含义及其相互... 详细信息

在《山法了义海论》的这部分内容中,笃补巴·西饶坚赞引用《大乘庄严经论》《辨中边论》《辨法法性论》《入楞伽经》《大般若经》和《大涅槃经》等佛教经论中的相关话语,深入阐释遍计所执性、依他起性和圆成实性的内在含义及其相互关系,以此来论证觉囊派独特教义"他空见"的合理性和经典性。文章对笃补巴所引用的藏译佛教经论的话语与相应的汉译经论进行了比照和校勘,在此基础上分析藏汉佛教经论译文的特点,并从这些译文的思想与笃补巴对其诠释的内在互动中探究笃补巴对"他空见"的独特理解。

关键词：佛教经论《山法了义海论》汉藏译文比较研究

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